楚維陽真切的將精氣神，將形神之中的一切，盡皆徜徉在了安然的沉睡之中。
沒有驚愕，沒有幻夢，沒有歲月光陰里一切過去記憶的翻騰，沒有那些久遠(yuǎn)情緒的突兀一擊。
從昔年記事起的災(zāi)荒開始，這一路的顛沛流離，直至此刻，方有著安然的沉睡，得以在楚維陽道法本質(zhì)的蛻變與升華的過程里，撫平道人那同樣深入根基與血髓之中的疲憊。
這是真正全方面洗煉的過程。
從陰陽及至于死生。
而在這一洗煉的過程之中，所有楚維陽該做的準(zhǔn)備，道人已經(jīng)做盡，一切都在預(yù)先的演繹之中，被楚維陽做到了盡善盡美。
余下的，只能夠教給寰宇萬象諸法本身生息變化的曼妙，教給自然而然的生機造化。
乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘。無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。
這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地要比入定坐忘還要教人悠然而忘我的安然沉睡。
而也正是在這樣的安然沉睡之中，時間一點點流逝去，而伴隨著時間的流逝，道人所希冀的寰宇萬象諸法的曼妙生息變化，自然而然的生機造化，一切的一切，盡都在生發(fā)的過程中。
而也正是在這樣的過程里，伴隨著那斑斕交織的二色明光之中，屬于鎏金神華的璀璨明光愈漸得繁盛起來。
漸漸地，某種渾如蛻變與升華過程之中，原本渾厚底蘊反復(fù)錘煉而成的某種靈光的輝芒，混同著鎏金神華的璀璨明光于一處，進(jìn)而洞照在了楚維陽那沉睡與蛻變的形神之上。
于是，在那洶涌的太陰煞氣的風(fēng)暴之中，輝芒一閃而逝的閃瞬間，引動著道人繁浩道法的神韻，接連顯照出了不同的瑰麗幻象。
其一是迷蒙的一界之中，虛實難辨的繁浩一界內(nèi)，清濁二氣漸變而混成陰陽，而懸空趺坐在這混朦一界之中的，則是楚維陽那凌空趺坐身形，道人形神古拙質(zhì)樸，使人無以洞見分毫的道法氣韻。
但是下一瞬間，當(dāng)天地、陰陽翻卷，濁氣升騰而清氣下降之時，那一閃瞬間的陰陽生息變幻之中，道人身形的一切有相倏忽間變化成了虛幻而縹緲的靈光狀態(tài)，進(jìn)而再看去時，那清瘦的身形之內(nèi)，分明是無垠遼闊的內(nèi)周天世界。
依循著肉身道軀的割裂，此時間，三道渾一而復(fù)有所異同的靈光相互交錯顯照，仔細(xì)看去時，卻是下元丹田處辟開道宮，無量諸炁中，是道童子懸照鏡輪而鎮(zhèn)坐道宮，一手托劍丸，一手持寶刃。
再隨中脈而上，則是絳宮處復(fù)辟開道宮，五色輪轉(zhuǎn)中，是道衡子懸照鏡輪而鎮(zhèn)坐道宮，一手捏金針，一手握寶簋。
而直至最上處，則是泥丸宮靈臺中辟開道宮，無量神華里，是道周子懸照鏡輪而鎮(zhèn)坐道宮，一手照玉鏡，一手拄幡旗。
三道法相，鎮(zhèn)坐內(nèi)周天精氣神三元之道宮！
而一閃瞬間，當(dāng)諸般盡皆消弭了去之后，待得陰陽定鼎，再看去時，則無有了形神的靈光縹緲之相，唯道人于陰陽天地之間形神皆妙，腦后鏡輪懸照，洞見內(nèi)里五蘊天羅法傘醞釀五色，垂落無量鎏金神華。
這一切所展露的，盡皆是三元極真界自古以來所通傳的開天法的修持玄景。
而下一瞬間，這道驚鴻一現(xiàn)的玄景便陡然間若夢幻泡影般消散了去。
緊接著，第二道玄境顯照。
入目所見時，是同樣遼闊而繁浩的一界之中，虛實難辨之間，是五炁紛紜，進(jìn)而在倏忽間，暈散成了昏黃顏色的洪流。
而在這樣的洪流濁世之中，霎時間，一道真正巍峨的身形頂天立地的顯照在這繁浩的一界之中。
乍看去時，渾似是并非那一界的洞開才蘊養(yǎng)出了這一道身形，而是那一道身形的愈漸膨脹，遂支撐開了那真正高遠(yuǎn)遼闊的天宇！
頂天立地！開天辟地！
而今，一切的昏黃洪流從這道巍峨身形的周圍徜徉而過，翻騰的浪濤碰撞在那暗金戰(zhàn)甲上面，使得昏黃的水汽蒸騰，層疊的煙霞霧靄暈散開來，進(jìn)而復(fù)又繚繞在那巍峨身形的周圍，煙霞之中那昏黃色漸漸褪去，最后復(fù)又映照成了五彩斑斕的顏色。
而也正是在這樣古拙質(zhì)樸的五色明光的洞照下，漸漸地，那頂天立地的身形遂顯照出了三頭六臂的形象！
一面看去時，是雷霆與血焰交織的龍首，頭角崢嶸如刀劍之氣交織齊鳴。
一面看去時，天元處的頭顱纏裹在五色紛紜兜轉(zhuǎn)之中，五靈之相相繼交替涌現(xiàn)。
一面看去時，是那嶙峋的如山巖扭曲的面容上，風(fēng)水堪輿與陰冥鬼煞相歸一而同源。
再仔細(xì)看去時，那龍鱗的鱗甲上，那五靈的羽、發(fā)、獸身上，那略顯得平整與光滑的山巖上面。
屬于《道童》、《道衡》、《道周》的道圖紋路相繼顯照。
再看去時，盡皆被那完整戰(zhàn)甲包裹的六只手上，劍丸、寶刃、金針、銅簋、玉鏡、布幡，六件法寶相繼被掌握。
而轟隆的聲勢蒸騰之中，再看去時，則是那三頭看向三面，但實則腦后卻盡皆指向一處。
仔細(xì)看去時，腦后的鏡輪懸照，同樣趨同不變的，則是那懸照在鏡輪之中的五蘊天羅法傘。
這是楚維陽在真形道途之上所修持的功果，及至于混同了《法相天地》與《天人五衰》之諸高道妙法之后，所顯照出來的玄景。
而且今朝長久觀瞧去時，那戰(zhàn)甲上不再有甚么血銹痕跡，五蘊毒煞之氣在那三頭六臂，如神魔一般的形神掌控之中，又如臂指使，顯然已經(jīng)被完全駕馭而渾無滯澀可言。
這一切種種的纖毫細(xì)節(jié)，無一不證明著，楚維陽自身所開辟的真形道途，其潛力之渾厚，早已經(jīng)有了與開天法相媲美的真切底蘊！
倘若來日真形道途廣傳，諸修真正于此道之上顯照出鼎沸聲勢，千般高道，萬種妙法，或許有朝一日，這真形道途，真?zhèn)€有成就為“真形法”的時候！
而事實上，楚維陽自己探索著這一領(lǐng)域的邊沿與絕巔，早已經(jīng)做到了這樣的成就。
那接連涌現(xiàn)的兩道玄景，并非是甚么二選一的抉擇，而是意味著楚維陽這里開天法與真形道途并駕齊驅(qū)的道果的一體兩面！
真正高卓的成就！
而在長久的時間里，不斷地，伴隨著那鎏金神華本身愈漸得繁盛。
這樣的靈輝便也接連不斷的涌現(xiàn)出來，進(jìn)而，開天法與真形道途的玄景相繼接連顯照，一大一小，一人身一奇詭，這樣相繼的輪轉(zhuǎn)之際。
忽地。
某一瞬間，渾似是因為那鎏金神華本身的累積已經(jīng)越過了某一道藩籬一般。
又或許是楚維陽所希冀的寰宇萬象諸法的曼妙生息變化、自然而然的生機造化，這一切的一切都已經(jīng)使得楚維陽在叩開金丹境界門扉的過程之中，那蛻變升華已經(jīng)越過了某一道藩籬，進(jìn)而，在道人的修為氣機穩(wěn)穩(wěn)地駐足在了某一道門扉之后。
當(dāng)那九煉的功果在這一刻，也暈染上了那鎏金神華的時候。
忽地有著靈輝涌現(xiàn)，并且在這一刻，長久的顯照著。
那是同樣無垠遼闊的一界之中，在虛實難辨之中，入目所見，盡皆是如同玄棺天地一樣的黝黑世界里面。
漸漸地，有著黯淡的微茫洞照，渾似是昔年的少年，以目光所窺視的森然鬼蜮的極深處。
于是，一切遂教人可見。
而看去時，那黝黑本身開始變得活絡(luò)與躍動起來，那是諸陰濁煞混同，那是太陰煞氣，那是充斥著那方天地間的一切“炁”的概念，那是楚維陽蛻變與升華之后的法力！
而在那太陰煞氣法力繚繞的無垠幽霧之中，楚維陽一襲玄袍，趺坐于其中。
那一剎，渾似是在無垠的太陰煞氣之中，這樣自然而然的凝聚與突顯出了楚維陽的身形來。
又渾似是道人的身形凌空趺坐，才有了煞炁的彌散，進(jìn)而有了這一界的開辟。
總而言之，楚維陽那一襲玄袍，早已經(jīng)與這太陰煞氣不分彼此。
再看去時，越過楚維陽那一頭披散著隨風(fēng)浮動的長發(fā)，渾圓的道果鏡輪顯照，內(nèi)里法傘虛懸，無量神華蒸騰。
一切的一切，渾似是與那開天法的景象沒有甚么不同。
但是頃刻間再看去時，天機靈犀似是隨著楚維陽這一步的蛻變與升華，陡然間切實的凝練成了某種實質(zhì)的靈光。
道人頂上三尺處，原本玄虛的靈云翻騰著，陡然間顯照成了天青色的氣運慶云！
而此刻，天青色的慶云上，香火寶器顯照，符筆的筆鋒戳在那瑯霄玉印上。
霎時間，云海翻騰，陡然間洞照成云海青天的玄虛一界，那一界之中，縹緲巍峨之中，是一座雄偉高山聳立在層疊云海之中。
山巔處，是紫金蟾宮洞開，再仔細(xì)看去時，那洞開的道殿內(nèi)，一少年，一中年，一老年，三道法相齊皆顯照，各自趺坐于蓮花法臺之上。
如是玄景，渾若是兼具玄元也似。
而也正是伴隨著這一道玄景的凝煉，并且在那斑斕繁盛至于極點的鎏金神華的支撐下長久的顯照。
漸漸地，一切的虛幻開始朝著實象轉(zhuǎn)化。
等倏忽間一道微茫的風(fēng)席卷而過的時候。
再看去時，一切的太陰煞氣湍流，一切的鎏金神華，盡皆成了夢幻泡影消散一空。
原地里，混混朦朦之中，唯一道清瘦的身形，身披玄袍而凌空趺坐。
下一瞬間，那入定坐忘的身形，忽地，睜開了眼眸。
緊接著，連這道身形本身，都陡然間消弭不見了去。
靈浮島上，瑯霄山巔。
繁浩的層云之中，是楚維陽一襲玄袍，裹挾著太陰煞氣暈染著漫天云海，進(jìn)而朗聲長嘯的身形。
藥逢氣類方成象，道合希夷即自然。
一粒金丹吞入腹，始知我命不由天！
(本章完)