翌日，楚維陽(yáng)匆匆回返道場(chǎng)洞天內(nèi)。
事實(shí)上，最一開始的時(shí)候，楚維陽(yáng)在洞見了這些古寶殘片之后，心神之中唯一的念想僅只是關(guān)于百界云舫，關(guān)于百花樓，關(guān)于那古老時(shí)代秘辛的追溯，以及想著此物會(huì)對(duì)師雨亭有所裨益而已。
楚維陽(yáng)是真?zhèn)€未曾往自己的身上去思量太多。
而事實(shí)上也正是師雨亭的提醒，教楚維陽(yáng)歡喜于自身道場(chǎng)洞天確確實(shí)實(shí)可以得到提升的同一時(shí)間，更進(jìn)一步的有著關(guān)于道場(chǎng)洞天的更深刻認(rèn)識(shí)。
切不可拘泥于靈物。
昔年時(shí)謀算著當(dāng)?shù)缊?chǎng)化成洞天時(shí)，楚維陽(yáng)尚還僅只有筑基境界，他根本無(wú)力也無(wú)法以一己之力運(yùn)轉(zhuǎn)道法而凝練成甚么堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的，可以抗衡海眼漩渦巨壓的道場(chǎng)洞天。
因而，在最初的時(shí)候，誠(chéng)是無(wú)上機(jī)緣，但也是楚維陽(yáng)唯一的選擇，教道人用螺圣的遺蛻，靈物級(jí)數(shù)的螺殼來(lái)做成洞天壁壘。
可是而今的楚維陽(yáng)已經(jīng)遠(yuǎn)不僅僅是昔日那樣孱弱的修為境界。
事實(shí)上，以而今楚維陽(yáng)那進(jìn)境過(guò)分迅猛的修為境界的躍升，這道場(chǎng)洞天的自然演化，早已經(jīng)跟不上楚維陽(yáng)的需求，因而，才有這早先時(shí)楚維陽(yáng)數(shù)度主動(dòng)出手，從外殼的重鑄再到靈脈的梳理，楚維陽(yáng)在主動(dòng)的推動(dòng)著道場(chǎng)洞天的蛻變與升華。
昔日的螺殼靈物成就了這道場(chǎng)洞天，但而今已經(jīng)展露的微茫苗頭，還有在可以預(yù)見的并不久遠(yuǎn)的未來(lái)，這螺殼靈物也在限制著道場(chǎng)洞天的演化。
一切本該是楚維陽(yáng)道與法所梳理而成的道場(chǎng)，最好最后還是歸咎于楚維陽(yáng)自身的道法熔煉上面去，縱然有著靈物的加入，也僅只教其起到錦上添花、或者是畫龍點(diǎn)睛的作用。
但不論是裝飾還是關(guān)隘的一部分，卻切不可再做框架與脈絡(luò)。
事實(shí)上，楚維陽(yáng)在凝練劍丸的山河劍界時(shí)，便是這樣的心境，一切山河變幻，貫穿在其間的盡都是自己的劍意，盡都是古往今來(lái)劍道的渾一，而那道在楚維陽(yáng)手中凝聚齊全的靈物，也僅只是起到了串聯(lián)諸四時(shí)劍意而成星河劍圖的作用。
如是處于輔助、次要位置的時(shí)候，所謂的靈物，便極盡于靈妙！
但一旦靈物占據(jù)了某一道與法的諸位，則事情便要顯得麻煩起來(lái)，短期時(shí)或許曼妙，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看重要受其所制約。
以楚維陽(yáng)自身的經(jīng)歷而言，至于今日，他覺(jué)得這靈物對(duì)于尋常修士而言或許便是叩開金丹門扉的種子與鑰匙，但是對(duì)于真正的天驕修士而言，靈物則是很美好的謊言，很醇香的毒酒！
對(duì)于真正的天驕修士而言，一切的道與法合該歸咎于己身，從框架脈絡(luò)及至纖毫微末處，都要納入自己的掌控之中！
除非能夠有借假煉真那樣更為高卓的才情，否則最好不要將道法根髓的蛻變與升華依憑于外物。
靈物再好再曼妙，便是這外物！
便如乾元?jiǎng)ψ诮卦埔幻}便是明證，事實(shí)發(fā)生的事情已經(jīng)證明了清海老道實(shí)際具備的才情與底蘊(yùn)，他是真正能能夠創(chuàng)出開天劍經(jīng)來(lái)的！
倘若昔年時(shí)，他便能夠抱有向死而生的勇氣，在楚維陽(yáng)尚還困居在鎮(zhèn)魔窟中，又或者是在南疆遭饑荒的時(shí)候，便往那太陰煉形玄棺之中閉關(guān)去。
或許今日，合該是乾元?jiǎng)ψ冢显撌墙卦埔幻}聲勢(shì)鼎沸的時(shí)候。
一切都將改變。
但是他們將希望寄托在了靈物上。
為此卻又不知空耗去了多少的光陰，錯(cuò)失了多少的機(jī)緣，暗結(jié)了多少的因果。
這樣看，靈物實(shí)則“害人不淺”。
而也正是將這樣的感悟在心中梳理得清楚澄澈之后，楚維陽(yáng)遂更進(jìn)一步的因?yàn)橹鴰熡晖さ难赞o而有所更進(jìn)一步的認(rèn)知。
這一回熔煉古寶碎片，還有日后拆解那艘百界云舫殘片，再包括日后探索大淵更深處可能還會(huì)再有的收獲，這一切的可以蘊(yùn)養(yǎng)道場(chǎng)洞天的無(wú)上自然造化寶材，實(shí)則更是一個(gè)契機(jī)。
一個(gè)能夠教楚維陽(yáng)不變其形而改其質(zhì)，使得須彌之力與己身道與法重新熔鑄而成的寶器壁壘之中，以道法為本質(zhì)的框架與脈絡(luò)，僅僅教這螺圣遺蛻為輔助、為錦上添花，為拘束其形之用！
而也正是因?yàn)橹@樣的思量，幾乎回返之后，于地宮之內(nèi)，稍稍靜思，磅礴的思緒裹挾著靈感念頭，將關(guān)乎于此間的器道義理與諸妙法相繼梳理之后，楚維陽(yáng)徑直將身形憑空升舉，倏忽間化作靈光，便旋即立身在了道場(chǎng)洞天之外的海淵之中。
長(zhǎng)久以來(lái)探索大淵更深處的進(jìn)益，使得這頃刻間，楚維陽(yáng)甚至無(wú)須運(yùn)轉(zhuǎn)甚么《法相天地》之妙法，僅只是依憑著己身的形神皆妙之玄境，依憑著純粹的肉身道軀的力量，便已經(jīng)能夠安然的佇立在那里。
偏頭看去時(shí)，一邊是深邃的海淵，一邊是空曠寂無(wú)的海底巖石之中隱藏在嶙峋之間安然穩(wěn)立的九疊螺殼寶塔。
再深深地思量去時(shí)，楚維陽(yáng)感受著液化的元?dú)夂Ｋ?
那是昔日曾經(jīng)探索過(guò)比完整百界云舫古舟更為深處大淵的古舟之碎片，那是歷經(jīng)了更為悠長(zhǎng)的歲月光陰洗煉與造化的寶材。
閃念之間，楚維陽(yáng)的身形旋即一動(dòng)。
罕有的，第一次，楚維陽(yáng)將九疊螺殼寶塔從那嶙峋的山巖之間取出。
下一瞬時(shí)，道人再一步躍出，正直直躍入大淵之中，待得瓊漿化的元?dú)夂Ｑ髮⒊S陽(yáng)的身形盡數(shù)淹沒(méi)之后，道人便旋即懸停在了這大淵的入口處。
唯獨(dú)熔煉的老螺圣之遺蛻，不至于有這樣的脆弱，但是楚維陽(yáng)已經(jīng)不肯再有更多的冒險(xiǎn)，此處便渾是恰到好處。
下一瞬間，楚維陽(yáng)的頂上三尺處，鎏金神華顯照時(shí)，三道身形頃刻間重疊在一處，化作神魔法相的同一時(shí)間，便已經(jīng)朝著大淵深處探索而去。
不多時(shí)，當(dāng)某一瞬間，大淵極深處的地方，沛然的巨力將神魔法相擠壓崩滅開來(lái)的時(shí)候，鎏金絲帶混同著洪流一路朝上蔓延而來(lái)。
而此刻，那化作了鎏金絲帶的神魔法相，早已經(jīng)與這洪流中的諸礦脈交織與共鳴在了一起。
一切都是煉法時(shí)的景象。
但是而今不同的是，楚維陽(yáng)的肉身道軀亦在這靈脈洪流的左近之處。
那神魔法相不過(guò)是楚維陽(yáng)道果的一部分，靈脈洪流與神魔法相的氣韻交織與共鳴，便是在與楚維陽(yáng)之道果所交織共鳴。
幾乎頃刻間，楚維陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還未曾看到那鎏金絲帶彌漫至大淵入口處，某種交織與共鳴便已經(jīng)從那洪流之中朝著自己的身形蔓延而至。
而同樣灌涌而來(lái)的，還有那沛然的元?dú)夂榱鳎?
霎時(shí)間，楚維陽(yáng)覺(jué)得自己好似是端坐在了一個(gè)亟待噴發(fā)的元?dú)饣鹕街稀?
前所未有的洶涌元?dú)夂榱鳎瑥?fù)又引動(dòng)著四面八方瓊漿化的元?dú)猓埵侨缃癯S陽(yáng)的肉身道軀，都已經(jīng)感受到了切實(shí)的壓力。
而也正是在這樣的壓力維持下，楚維陽(yáng)手捏著宗師印刷落時(shí)，旋即便見得南明離火顯照！
無(wú)垠深海之中見得焰光懸照！
偏生在這樣沛然的元?dú)庵沃拢磺姓媲械恼宫F(xiàn)了出來(lái)，并且那南明離火愈漸得聲勢(shì)浩大，頗有幾分愈演愈烈的趨勢(shì)。
頃刻間，當(dāng)那焰火懸照的聲勢(shì)趨于穩(wěn)定之后，那繚繞的焰光在倏忽間的騰躍過(guò)程之中，忽地便將那懸照的九疊螺殼寶塔裹在其中。
而同樣的，楚維陽(yáng)一揚(yáng)手時(shí)，是一枚略顯袖珍的古寶殘片被道人擲入了南明離火中。
長(zhǎng)久的時(shí)間里，那古寶殘片都很難見得甚么明晰的變化，畢竟這是神境真人蘊(yùn)養(yǎng)的無(wú)上寶材歷經(jīng)歲月造就而成的瑰麗。
直至某一刻，當(dāng)焰火的煅燒之中，那些深灰色的“銹跡”先一步開始剝落下來(lái)，并且在法焰的煅燒下，一點(diǎn)點(diǎn)的變化成某種兼具虛實(shí)的深灰色靈光之后，在楚維陽(yáng)的牽引下，這些灰色的靈光旋即灌涌入了九疊螺殼寶塔之中。
那深灰色靈光沒(méi)入道場(chǎng)洞天之中的頃刻間，有無(wú)的變化之中，忽地，靈光里竟似是有著某種類似于百花須彌篆紋，但又像是其歷經(jīng)了自然養(yǎng)煉之后天然而生的紋路，在一閃而逝的過(guò)程之中，承載了須彌之道的義理，一同融入了寶器之中。
幾乎霎時(shí)間，某種渾似是根髓處對(duì)于須彌天地的梳理，便陡然間教楚維陽(yáng)的道場(chǎng)洞天有所變化。
不是甚么地動(dòng)山搖、山呼海嘯的開拓，而是在自然而然之間朝著更高與更遠(yuǎn)處的延展與拉伸。
好似是這方天地原本便該有這樣的遼闊，不過(guò)在某一方寸囹圄之間，須彌有著皺褶，有著重疊，有著不為人所知的堆積，而今盡數(shù)延展開來(lái)，方才是這道場(chǎng)洞天的正貌！
而也正是伴隨著這樣的變化，當(dāng)煉化有條不紊的開啟之后，饒是神境真人級(jí)數(shù)的無(wú)上寶材，在南明離火持續(xù)不斷的熔煉之中，終也漸漸地開始改變了其形與質(zhì)。
楚維陽(yáng)沉浸在了那無(wú)上寶材形與質(zhì)被熔煉的細(xì)節(jié)變化之中。
他在從器道的領(lǐng)域之中朝著神境真人的神韻窺視而去。
而也正是在這樣的過(guò)程之中，楚維陽(yáng)的神魔法相遂也不斷地朝著大淵的更深處持續(xù)不斷的探索而去。
一度，兩度，三度……
而沉浸在了煉器過(guò)程之中的楚維陽(yáng)，也僅只將部分的思感與念頭留駐在了神魔法相之中。
直至某一刻，當(dāng)那深邃的幽暗之中，某種昏沉的帷幕忽地被滿目斑斕的靈光撕裂開來(lái)的時(shí)候，霎時(shí)間，楚維陽(yáng)的神魔法相懸停在了那里，在斑斕靈光的洞照下，一動(dòng)也不動(dòng)。
(本章完)