在這樣的彌散在一界之中的玄黃二色風(fēng)暴之中，饒是掌握著太陰與五蘊(yùn)法力的楚維陽(yáng)，也無(wú)法護(hù)持宮紈竹太多次，那終歸是神通法力級(jí)數(shù)的靈氣，注定是修持著尋常無(wú)上道法的宮紈竹所無(wú)法抗衡的。
那注定是引得玄黃二氣反復(fù)侵蝕心智的過(guò)程，而縱然楚維陽(yáng)能夠一次次地拔除其形神之中被侵染的神通法力，但是場(chǎng)次以往，接連反復(fù)數(shù)次之后，宮紈竹的道法根基難免要受到影響。
楚維陽(yáng)仍舊以預(yù)備役的衣缽傳人視之，因而，對(duì)于宮紈竹的道法根基的累積與沉淀，道人幾乎看得和宮紈竹自己一樣重要。
唯有真正開(kāi)啟血靈符箓之道的修法！以一道血焰之靈來(lái)錨定己身精氣神三元，錨定性命根基，連帶著，得以用修法固守本性根髓之后，除非是楚維陽(yáng)親自出手害她。
否則，這神通法力或許能夠侵入其肉身經(jīng)絡(luò)之中，但僅只是一時(shí)的難堪承受而已，其所帶來(lái)的痛苦本身，便當(dāng)做是二煉乃至于三煉時(shí)的那蛻變與升華的痛楚的預(yù)演罷了，終究不會(huì)再動(dòng)搖與左右宮紈竹的根髓本質(zhì)。
有了這樣的本性固守，甚至宮紈竹己身的心智也不會(huì)再受到那無(wú)形怒焰的太多影響，只要她能夠繼續(xù)扛過(guò)那痛苦的考驗(yàn)，來(lái)日自有楚維陽(yáng)幫她拔除那貫穿周身經(jīng)絡(luò)的二炁。
在這晦暗的一界之中，楚維陽(yáng)還有著很多事情要做，不可能始終陪在宮紈竹的身側(cè)，除卻這最艱難的幾步路之外，剩下的，都得宮紈竹自己一個(gè)人去走。
而此刻，在那滿是血腥氣的宮殿閣樓之中，楚維陽(yáng)搖晃著袖袍，漫天的瑯?gòu)肿y化作風(fēng)水堪輿符陣，自然而然的將宮殿閣樓的一角遮掩了去。
進(jìn)而，復(fù)又有著連綴成片的符箓篆紋，在相繼將這道殿之中的污濁與灰燼盡皆清掃了之后，遂將內(nèi)外隔絕，在宮紈竹略顯得詫異而更進(jìn)一步若有所思的目光之中，楚維陽(yáng)甚至毫無(wú)掩飾的將須彌之道的符陣也顯照在了其中。
伴隨著宮紈竹依循著己身謀劃與編織的道法修士愈是這般深刻的走下去，楚維陽(yáng)出手時(shí)便愈是渾無(wú)遮掩起來(lái)，道人好像是就查直言與宮紈竹說(shuō)，自己這位巫覡教的玄河長(zhǎng)老有鬼，某些過(guò)分詭秘的行徑，已然不是所謂的先祖靈念所能夠解釋的清楚的了。
但偏生，隨著楚維陽(yáng)所給宮紈竹洞見(jiàn)的那些，那些關(guān)乎混朦法，關(guān)乎金丹境界神元非人本質(zhì)的呈現(xiàn)，盡都教宮紈竹覺(jué)得，好似是這般的詭譎與隱秘的玄河長(zhǎng)老的行事，方才證明著某種“正確”的存在。
于無(wú)聲息間，好似是楚維陽(yáng)再度給出了考量，而宮紈竹也再度做出了抉擇。
進(jìn)而，宮紈竹像是渾不曾辨別出楚維陽(yáng)那些幾近于完全剝離出混朦法道統(tǒng)傳續(xù)的無(wú)上符陣的布置，但卻在楚維陽(yáng)親自出手的庇護(hù)過(guò)程之中，反而真正的敞開(kāi)了心扉，在摒棄凝神的過(guò)程之中，將精氣神調(diào)和至了最為平和的狀態(tài)之中。
而也正是這一刻，楚維陽(yáng)一揚(yáng)手，旋即便見(jiàn)一道天青色的靈光自楚維陽(yáng)頂上三尺之處垂落到了楚維陽(yáng)的手中。
宮紈竹凝神看去時(shí)，伴隨著靈光消散，是一支云海青天符筆懸照，楚維陽(yáng)手持著香火寶器隔空遙遙朝著宮紈竹的面前點(diǎn)出，霎時(shí)間，渾似是有著玉光清輝從那筆鋒之中綻放開(kāi)來(lái)。
進(jìn)而再看去時(shí)，那玉光清輝之中，渾似是真?zhèn)€有著這樣的海天一界洞開(kāi)，橫貫在其中的朵朵香火之力凝聚成的翻卷云海之中，倏忽間，是一頁(yè)邊沿處鎖著云紋墨跡的金紅紙頁(yè)橫空懸照而出。
那是《玄河法祖元說(shuō)九煉三合歸元血靈篆箓秘典》的經(jīng)篇原本。
此刻，最為正本清源的道法經(jīng)篇的神韻已然先一步籠罩了宮紈竹的形神，進(jìn)而先一步貫穿了其人的精氣神，甚至與楚維陽(yáng)昔日里烙印在她肉身道軀周天經(jīng)絡(luò)之中的血靈篆箓相互交織與共鳴著。
只是這一刻，伴隨著倏忽間便臻至妙境，真正教宮紈竹心神引動(dòng)的，實(shí)則是在這一頁(yè)經(jīng)篇原本從那云海青天一界之中顯照而出的同一時(shí)間，另一道若有若無(wú)的，其明光遠(yuǎn)勝過(guò)這一頁(yè)書(shū)經(jīng)的厚重道書(shū)的輪廓，倏忽間在云海之中一閃而逝。
然其明光灼灼，渾似是云海之中托舉起來(lái)的明光大日也似。
可是不等宮紈竹再有所追溯，那一部厚重道書(shū)的輪廓，便這樣在其視野之中消隱了去。
而電光石火之間，伴隨著那一頁(yè)書(shū)經(jīng)原本的神韻洞照，思感與念頭徜徉在妙境之中的宮紈竹遂也在頃刻間斬去了諸般雜念，這等緊要的關(guān)頭，再也沒(méi)有甚么樣的事情，能比得過(guò)己身的煉法更為緊要！
于是，隨著那無(wú)上的神韻牽引，隨著那經(jīng)篇的文字徜徉在其思感與念頭的同一時(shí)間，也徜徉在宮紈竹的周天經(jīng)絡(luò)之中。
霎時(shí)間，宮紈竹雙手各捏宗師法印緩緩?fù)瞥觯畷r(shí)間，一道法印之中，是純粹的九煉丹胎級(jí)數(shù)的巫覡祭火以本源火種的形式顯照；一道法印之中，是修為氣息與宮紈竹的九煉丹胎巔峰之境界趨同并且氣血?dú)庀⒕o密牽系的本命巫蠱。
下一瞬間時(shí)，兩道法印之中，兼具虛實(shí)的明光洞照之間，灼灼明光霎時(shí)間將焰火與巫蠱包裹的同一時(shí)間，同源的法印明光在這樣的過(guò)程之中相繼貫連，相繼貫通在一起。
熔煉血焰之靈的過(guò)程很是順暢。
這是楚維陽(yáng)依憑著己身的合煉三元之三道底蘊(yùn)，將祭禮一脈與巫蠱一脈的法門(mén)相繼熔煉于一爐的熔煉秘法。
這一步能夠成功，僅只取決于修士的才情到底是否堪透了經(jīng)篇的義理。
而事實(shí)上，真正的考驗(yàn)在下一刻，在血焰的烏紅色明光將一切法印的靈光取而代之，當(dāng)那血焰之中以蠱蟲(chóng)之靈形將混同祭火氣息的血焰本源取而代之的時(shí)候。
楚維陽(yáng)再仔細(xì)看去時(shí)，在這樣的重?zé)掃^(guò)程之中，法焰變幻了氣韻，同樣的，那原本的本命巫蠱，也在這樣的合煉三元的過(guò)程之中，改換了其形與質(zhì)。
那呈現(xiàn)在血焰之中的靈形，在重?zé)捔诵M蟲(chóng)的一切鱗甲與角質(zhì)之后，變換成了純粹完全的另一道獸相的袖珍輪廓與模樣。
那是一玄狐靈動(dòng)神形。
而楚維陽(yáng)事實(shí)上早已經(jīng)曾了解過(guò)，緣何宮紈竹曾經(jīng)要那樣熱切的對(duì)楚維陽(yáng)早先時(shí)作為“餌料”的經(jīng)篇之中展露出來(lái)的神韻那樣的熱切。
蓋因?yàn)閷m家的血脈傳承之獨(dú)特本身，宮家的血脈之中，蘊(yùn)藏著一道妖脈，先祖的事情非是一兩言所能夠解釋得清楚的事情，而身具妖脈之后，再修持其祭禮一脈的道法，不論是直追遠(yuǎn)古的那種蒼涼意境，還是在純粹祭禮層面的古拙與野蠻之間找尋到相諧之處。
宮家的子弟，往往都能夠在修行道途上有著尋常人所難能比擬的迅猛進(jìn)境，但也正是因此，成也這一道妖脈，敗也這一道妖脈，一旦以最快的進(jìn)境抵至了金丹境界之后，宮家的修士，幾乎不可能走過(guò)原本混朦法的變化獸相的磋磨之路。
所以，宮家一代人之中往往能夠造就復(fù)數(shù)量級(jí)的許多金丹境界大修士，但幾乎九成九的大修士，都會(huì)在變化獸相的過(guò)程之中，無(wú)法歷經(jīng)考驗(yàn)，真正純粹的牲畜化、兇獸化，能夠再?gòu)?fù)返人身的，幾乎十中無(wú)一。
上一代中，也僅只出了宮家老祖這么一位完整走完金丹道途的大修士，可似乎他在這復(fù)返人身的道途上也走得頗為艱難，耗盡了底蘊(yùn)與才情，最后已然止步在了金丹境界巔峰，無(wú)有寸進(jìn)。
遂也正因此，楚維陽(yáng)的這一部經(jīng)篇，對(duì)于旁人而言，是錦上添花的妙法，對(duì)于宮紈竹而言，卻是逆天改命的良方！
成也玄狐，敗也玄狐！
此時(shí)間，看著那一道血焰，看著那血焰之中活靈活現(xiàn)的玄狐靈相，霎時(shí)間，宮紈竹像是諸般悸動(dòng)的心緒接連從心神之中翻涌出來(lái)。
下一瞬時(shí)，伴隨著宮紈竹的腦后那一輪光暈的映照與牽引，旋即，伴隨著那玄狐靈形的倏忽間騰躍，霎時(shí)間，渾似是這血焰之靈以寬大蓬松的狐貍尾巴攪動(dòng)著血焰本身，盡皆在這頃刻間，躍入了宮紈竹的功果光暈之中去。
霎時(shí)間，伴隨著宮紈竹的身形一顫，那剛剛時(shí)的一切激涌的情緒，在這頃刻間便已然盡皆煙消云散了去。
劇烈的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝過(guò)了早先時(shí)楚維陽(yáng)為其洗煉周天經(jīng)絡(luò)的痛苦，從道與法的根源之中，朝著精氣神三元，朝著形神的本源貫穿而去。
由內(nèi)而外煥發(fā)的頃刻之間，又因?yàn)檫@一刻那無(wú)上的道韻已然徜徉在其周天經(jīng)絡(luò)之中，那種周天輪轉(zhuǎn)的圓融無(wú)漏，使得這一切劇烈的痛苦的宣泄與紓解，盡皆止步在了形神與三元之中。
便像是白鹿山中那一爐熔煉的雷火一樣。
愈發(fā)繁盛的痛楚感覺(jué)不斷的在宮紈竹的思感與念頭之中累積。
而在楚維陽(yáng)的注視下，起先時(shí)，宮紈竹尚還僅只是身形的緊繃，緊接著，便有著篩糠也似的劇烈顫抖呈現(xiàn)，進(jìn)而，伴隨著這樣的身形顫栗，是渾身的淋漓香汗將衣衫盡都沾濕，最后，那痛苦的念頭本身，不可避免的貫穿與淹沒(méi)了宮紈竹的神智，使得其人連趺坐都難以維系。
“殺了我！師尊，求求你，殺了我！”
“給我個(gè)痛快罷，師尊，好師尊，給弟子個(gè)痛快罷！”
“我不修了，這道法我不修了！非人便非人，獸相便獸相，我……我不活了……”
“……”
如是或低沉或尖利的嘶吼聲中，自始至終，楚維陽(yáng)都未曾有著分毫的反應(yīng)，甚至，他轉(zhuǎn)身走到了角落之中去，使得須彌符陣將己身的身形遮掩，復(fù)又如是的眺望著宮紈竹，眺望著其人在道與法的順?biāo)爝\(yùn)轉(zhuǎn)之中，走過(guò)了那最為艱難，但也誠(chéng)然通衢的一條路。
(本章完)