相較于昔日里楚維陽(yáng)曾經(jīng)親手牽引著宮紈竹所感觸到的那巫覡祭火燒灼著周天經(jīng)絡(luò)的痛苦而言，那血焰之靈引動(dòng)著血焰與靈相，煅燒著道法根基與功果，進(jìn)而將之一點(diǎn)點(diǎn)蠶食、熔煉的過(guò)程，其痛苦本身，則要遠(yuǎn)勝前者太多。
而且，倘若是前者的痛苦，尚還在尋常生靈的理解范疇之內(nèi)，尚還有譬如隔絕形神之間的牽系，又或者是以昏厥之類的方法，將痛感本身隔絕了去，以討巧的法門越過(guò)那重塑經(jīng)絡(luò)的一步之藩籬的話。
那么此刻伴隨著這一部無(wú)上經(jīng)篇的運(yùn)轉(zhuǎn)，那痛苦本身發(fā)源自道法根髓之中，進(jìn)而朝著形神與三元相繼貫穿而去，甚至伴隨著在內(nèi)周天內(nèi)的不斷醞釀、累積與回想，痛楚本身在疊加，在愈演愈烈。
這一切盡都從根由處出發(fā)，遂也意味著，這更上層樓的痛苦本身，實(shí)則是無(wú)法以任何討巧的方式隔絕與斬?cái)嗟模紊裰g的短暫割裂做不到，昏厥本身也無(wú)法做到，知曉宮紈竹還掌握有道與法，還不曾放棄己身的功果，那么這痛楚本身，便注定要如影隨形，注定要愈演愈烈。
也注定要教宮紈竹在這一過(guò)程之中，親自品嘗到那無(wú)邊的苦痛之中的每一絲每一縷。
而也正是在這樣的過(guò)程之中，伴隨著那道法的輪轉(zhuǎn)，伴隨著血焰之靈吞噬道法功果的開(kāi)啟與無(wú)法停止的自行變化的過(guò)程，楚維陽(yáng)立身在那一道須彌符陣之中，親眼得見(jiàn)了宮紈竹自始至終的變化。
從一開(kāi)始的痛苦難耐，再到極盡于凄厲的尖利哀嚎聲音，以及在這一過(guò)程之中，伴隨著那苦痛的疊加，連帶著，宮紈竹那原本中氣十足的凄厲嘶吼聲音，也從原本的高昂變得愈漸得低沉起來(lái)，原本流暢而連貫的話，最后也變成了斷續(xù)的不知所云的謾罵。
她像是在罵自己，在罵那帶來(lái)痛苦的血焰之靈與經(jīng)篇本身，甚至也包括書就這部經(jīng)篇的楚維陽(yáng)。
甚至連帶著，那昏沉且甚至不存的狀態(tài)之中，接連的陌生人名從宮紈竹的嘴里蹦出來(lái)，道人稍稍仔細(xì)聽(tīng)得了，大抵是接連殞命在宮紈竹手中的亡命鬼。
邪道魔門的天驕道子總是這樣，一路走來(lái)的過(guò)程之中，幾乎每一步路走過(guò)，盡都是腥風(fēng)血雨、尸山血海鋪就。
進(jìn)而，許是某一陣?yán)锿纯嗟膮柡Γ菙嗬m(xù)的聲音之中，又重新提起了楚維陽(yáng)，提起了道人的奇詭，提起了道人數(shù)度有意無(wú)意的故意磋磨，甚至提起了楚維陽(yáng)喜歡看她那桃形輪廓的渾無(wú)遮掩的目光。
她大抵是真切的失卻了緊守的心神，進(jìn)而在痛苦之中，憤懣的怨恨著這世上她猶還能夠真切的在痛苦的沖擊之中所記得的一切。
就像是昔年里楚維陽(yáng)曾經(jīng)在那幽暗石窟之中歷經(jīng)的一切，在這一刻濃縮在了那短暫的過(guò)程里，映照于宮紈竹的身上。
那不僅僅是純粹的理解本身，那更是楚維陽(yáng)在心緒變化之上的感同身受。
當(dāng)然，或許也正因此，對(duì)于在失去了謹(jǐn)守的心神之后，宮紈竹的這般“無(wú)端”的“謾罵”與“攻訐”，楚維陽(yáng)倒是真?zhèn)€未曾動(dòng)怒。
道人真正的長(zhǎng)久處于了心境的平和之中，他只是當(dāng)然揮灑下了翠玉焰火，以己身的無(wú)上法焰熔鑄著一枚枚靈玉，進(jìn)而以傳承玉簡(jiǎn)的材質(zhì)規(guī)格，熔煉成一方集留影與留音用的玉匣，甚至為了以防有失，道人甚至從手中殘存的幾枚道果妖丹之中抽取了些道果之力來(lái)熔煉入其中。
進(jìn)而，道人以這淺金色的玉匣，將宮紈竹自始至終的全數(shù)一邊謾罵一邊苦苦告饒一邊又痛哭流涕的神情、舉動(dòng)，盡皆烙印在了玉匣之中，并且因?yàn)榈拦Χ愠２荒ィ齾s楚維陽(yáng)之外，誰(shuí)也無(wú)法抹去。
楚維陽(yáng)自始至終真?zhèn)€未曾動(dòng)怒，真的。
道人僅只是以最為純粹與質(zhì)樸的念頭，想要將這一切的過(guò)程記錄下來(lái)，以教日后得以重新謹(jǐn)守心神的宮紈竹，自己一息都不得越過(guò)的將留影的內(nèi)容與留音的字音全數(shù)烙印在心神記憶里面去，并且在反復(fù)的觀照過(guò)程之中，為日后的八次熔煉累積下必要的經(jīng)驗(yàn)來(lái)。
一切的一切，僅只是因?yàn)榈琅c法的緣故而已。
除此之外，別無(wú)他念。
而也正是在楚維陽(yáng)這樣的記錄之中，最后，連帶著那低沉的、斷續(xù)的字句，也從宮紈竹的口中消失不見(jiàn)了去。
宮紈竹的口中僅只剩下了含混的近乎是呢喃囈語(yǔ)的聲音，甚至最后，連帶著那含混的聲音盡都消弭不見(jiàn)了去，僅只看到宮紈竹像是甚么蟲子一樣的橫躺在地面上，不斷的在扭曲和蠕動(dòng)的過(guò)程之中，在緊咬著的喑啞之中發(fā)出短促的氣音。
良久，良久，當(dāng)那氣音本身?yè)Q成了某種粗重的喘息聲音，當(dāng)那濕透了衣衫的淋漓香汗盡都在血焰的驟然勃發(fā)過(guò)程之中盡皆蒸干。
某一閃瞬間，原本懸照在宮紈竹腦后的功果光暈有著一閃瞬間的倏忽消弭，進(jìn)而，復(fù)又在下一瞬間的過(guò)程之中，變換成了烏紅血色的光暈重新顯照，只是那朦朧的光暈之中，復(fù)又有著血焰的靈形凝聚，一道玄狐的幻影從中一閃而逝。
而等到宮紈竹再十分艱難的從地面上支撐起身形來(lái)，進(jìn)而在略顯得狼狽的喘息聲中，重新睜開(kāi)眼眸的時(shí)候，宮紈竹的目光里面，盡都是某種看破世情的平和，與走森然鬼蜮之中走過(guò)的空洞。
“活過(guò)來(lái)了，終于……活過(guò)來(lái)了！”
無(wú)端的，僅只是直視著這一刻宮紈竹的目光，楚維陽(yáng)便像是被甚么無(wú)形的力量給擊中了一樣，道人分明是要一步從那須彌陣圖的遮掩之中走出，在這一刻，卻又忽地頓了一個(gè)閃瞬，才又緩步將身形顯照。
在這一過(guò)程里，楚維陽(yáng)甚至將那枚留影留音的玉匣收了起來(lái)。
此刻的宮紈竹，并不適合再被更多的激烈情緒所刺激。
甚至罕有的，當(dāng)楚維陽(yáng)走到她近前去的時(shí)候，一面蹲下身子來(lái)輕輕地?fù)嶂拈L(zhǎng)發(fā)，一面更罕有的用略顯得溫柔平和的聲音緩緩地開(kāi)口道。
“都過(guò)去了，都過(guò)去了，紈竹，好徒兒，都過(guò)去了，入定鞏固一下血焰靈形的根基，放心不用怕，為師便在這兒守著你呢。”
話音落下時(shí)，真?zhèn)€渾似是幼獸也似，宮紈竹下意識(shí)用著臉頰磨蹭著楚維陽(yáng)的手掌，進(jìn)而才像是一點(diǎn)點(diǎn)從那空洞與麻木之中將更多的心神與情緒抽離了出來(lái)，進(jìn)而，仍舊略顯得脫離的宮紈竹，才從在楚維陽(yáng)的攙扶下，重新趺坐安穩(wěn)。
進(jìn)而，當(dāng)那種略顯得粗重的喘息聲漸漸地變成悠長(zhǎng)而綿柔的呼吸，當(dāng)重新緩緩閉上眼眸的宮紈竹引動(dòng)著血焰與靈形的力量，沉浸在了入定坐忘的過(guò)程之中去的時(shí)候。
原地里，實(shí)則從始至終仔細(xì)提舉著心力觀照著宮紈竹這一番煉法過(guò)程的楚維陽(yáng)，也終是無(wú)端的松了一口氣，這才復(fù)又施施然的站起身來(lái)，走到了側(cè)旁處。
這會(huì)兒已經(jīng)算不上是為宮紈竹護(hù)法了，楚維陽(yáng)之所以仍舊立身在這里，也僅只是為宮紈竹提供一種心理上的安慰。
畢竟，伴隨著那劇烈的痛苦情緒的沖刷與刺激，此刻宮紈竹的道心反而脆弱至極，唯有當(dāng)教宮紈竹一點(diǎn)點(diǎn)地從這樣的過(guò)程之中緩緩地走出來(lái)之后，才是重塑了道心，在這一過(guò)程之中因?yàn)槟サZ而更為堅(jiān)韌的鍛煉。
于是，同樣得以因?yàn)樽o(hù)法的結(jié)束而放松下心神來(lái)的楚維陽(yáng)，這才一翻手之間，將早先時(shí)宮紈竹所奉上的絲絹帛書一點(diǎn)點(diǎn)緩緩地展開(kāi)。
起初時(shí)，楚維陽(yáng)尚還以為，那絲絹帛書是因?yàn)闅v經(jīng)了太久遠(yuǎn)的歲月光陰的洗刷，因而才變成了昏黃顏色，但是而今，當(dāng)楚維陽(yáng)真?zhèn)€將心神注意力匯聚到了這絲絹帛書上的時(shí)候，道人這才發(fā)覺(jué)，那昏黃的顏色，實(shí)則是帛書原本的底色。
那更是昏黃濁世的顏色。
而同樣呈現(xiàn)在楚維陽(yáng)視野之中的，更有著那昏黃濁流之中，原本的九天十地的格局，一切的經(jīng)歷與感觸，盡都在這一刻，在楚維陽(yáng)手中的這卷帛書上得以匯總，得以印證。
十地在下，進(jìn)而是先天五太之天界，進(jìn)而是三清天界，最后是高居在上的泰一玉皇天。
但楚維陽(yáng)明白，隨著九天的相繼崩滅，十地也早已經(jīng)不在原本應(yīng)有的位置上面了。
而且，對(duì)于楚維陽(yáng)而言，此刻九天十地的格局并非是那輿圖上的重中之重，真正的關(guān)隘在于，那些昔年時(shí)曾經(jīng)將九天十地串聯(lián)在一起的，由諸仙真昔年出手清掃，用原始兇獸的血與骨鑄就成的湍流河道，鑄就成的九天十地古路。
仔細(xì)說(shuō)來(lái)，楚維陽(yáng)并非是曾經(jīng)深入周游過(guò)這昏黃濁世的修士，楚維陽(yáng)對(duì)于這些原始古路的認(rèn)知十分的有限，他所熟稔的，僅只有三元極真界藏身所在的那一片海域，還有著昔日曾經(jīng)借由著耄耋老道以及奉圣金宮的青衣道人之間的氣機(jī)碰撞，所洞見(jiàn)的更多的遼闊與高遠(yuǎn)的視野。
漸漸地，楚維陽(yáng)在這幅輿圖上，洞見(jiàn)到了數(shù)息的幾條細(xì)密的水道與古路交錯(cuò)成的網(wǎng)絡(luò)。
“這里……這里……還有……這里！”
伴隨著楚維陽(yáng)的目光一點(diǎn)點(diǎn)的掃過(guò)，借由著三元極真界藏身的那片海域，道人的目光再掃過(guò)的時(shí)候，復(fù)又將另一處錨定。
那里是上清玉平之界所在之處，而今古法修士的橋頭堡。
(本章完)