幽寂的靜室之中，淳于芷身披著絳紅法袍，神情慵懶的偎依在楚維陽(yáng)的懷中。
罕有的如此高烈度的參合三元之修持，再加上長(zhǎng)久以來所緊繃著的那根心弦在這一刻的驟然松弛，淳于芷十分古怪的，處于了某種疲累與精神的相互交織的狀態(tài)之中。
神情愈漸得疲憊與慵懶，而那一雙眼眸，卻顯示著淳于芷那真正神采奕奕的精氣神。
而此刻，靜靜地依靠在楚維陽(yáng)寬闊的胸膛上面，淳于芷那清澈的目光，卻不曾看向道人這里，而是斜躺著正仰頭看向這靜室的穹頂處。
事實(shí)上伴隨著楚維陽(yáng)和淳于芷的入駐，這座客峰之上，便已經(jīng)被楚維陽(yáng)以天師道法布下無上符陣，而符陣的層層嵌套之中，這靜室的穹頂之處，更是有著楚維陽(yáng)的那一卷鎏金顏色的《道衡圖》懸照。
須彌之力延展開來，偌大的方寸之間，渾似是一方高遠(yuǎn)的天地寰宇顯照。
而此刻，在這樣廣袤的“天地”之間，那原本的靜室穹頂所在之處，赤紅的洶洶火海已經(jīng)懸照了不知多久的時(shí)間。
此刻仔細(xì)看去時(shí)，那洶涌的焰光本身時(shí)常在蒸騰與繚繞之中，時(shí)常在偶然間的疏忽之中凝聚成鳳凰靈相，只是在教人仔細(xì)觀照去的時(shí)候，隨著焰光的變化，那靈相復(fù)又倏忽間消減了去，待得下一瞬間，復(fù)又顯照在了火海的另一端角落之中。
渾似是真?zhèn)€有著無形無相的鳳凰之相，徜徉在火海之上兜轉(zhuǎn)回旋。
只是這等道法的演繹，終究太過于晦澀，顯得那靈相過分的躍動(dòng)而不休。
而事實(shí)上，真正恒常所顯照的，實(shí)則是這純粹赤紅的火海之中，那相繼凝煉成的九道不同焰色的火靈鸞鳳。
純陽(yáng)法焰、乾陽(yáng)真火、太陰真火、陰冥鬼火、紫微星炎、九天玄火、真龍法焰、巫覡祭火、南明離火。
以陰陽(yáng)四象全乎乾坤輪轉(zhuǎn)之根基，復(fù)又以星火指天，玄火指地，以龍焰與祭火指妖、人二族，相萬(wàn)眾之生靈。
最終，再以楚維陽(yáng)所煉之南明離火，以這淳于芷所修持道法的根源之《五鳳引凰南明咒》為正本清源之錨定。
此時(shí)間，這九道火靈鸞鳳相繼顯照在了法焰之中。
老實(shí)說，有著以寶仙九室之界的天地驚變?yōu)樾讲瘢瑹o算的豐沛靈韻朝著洞天道場(chǎng)之中瘋狂的灌涌，淳于芷能夠在刻苦的閉關(guān)之中，相繼煉化九道法焰，本就是甚為尋常的事情。
倘若是這樣以一界古老的底蘊(yùn)為依憑，都走不通丹開九竅之途，那才是真正的怪事。
而此刻，真正的變化本身，并非是在那九道火靈鸞鳳的顯照上面。
而是切實(shí)的隨著那焰光兜轉(zhuǎn)之中，無形無相的火鳳回旋兜轉(zhuǎn)，火海之中的九道火靈鸞鳳，遂也同樣在順著那火鳳的身形回旋而一同回旋。
如是洶洶兜轉(zhuǎn)之間，楚維陽(yáng)真切的看到了伴隨著九道火靈鸞鳳的盤桓，那斑斕諸色的靈光在赤紅焰海之中的交匯。
起初時(shí)，或許是焰光本身扭曲的錯(cuò)覺，渾似是那些斑斕諸色混同在了一起，可是緊接著再仔細(xì)看去時(shí)，那恍惚的一瞬并非是錯(cuò)覺。
霎時(shí)間的貫通之中，再看去時(shí)，哪里還有甚么九道火靈鸞鳳相繼貫通的身形。
赤紅焰海之中，唯有一道純粹的由火靈交織而成的金紅鳳凰之相！
而等到下一瞬間時(shí)，渾似是那凝練而成的金紅鳳凰之相灼灼熱浪盛極，倏忽間，于極致之中，渾如一輪大日真陽(yáng)無聲息崩解開來一般，洶洶火海之中光華暈散，若靈光塵埃自行兜轉(zhuǎn)凝煉之間，便復(fù)又化成了那九道火靈之相。
事實(shí)上，這才是淳于芷借由著楚維陽(yáng)那靈感洪流，將那繁盛若煙海的總綱大道經(jīng)與八十一部妙經(jīng)的篇章，都相繼穩(wěn)妥的承載于心神記憶之中，并且有過了參道悟法之后，于己身之道的進(jìn)益。
同樣的，丹青道法對(duì)于淳于芷而言，并非是甚么完全純粹陌生的道與法。
哪怕許多的經(jīng)篇是直至今日方才洞見的，但事實(shí)上，丹青道法的神韻，或者是根髓的義理與氣韻，實(shí)則是在古昔年時(shí)，便深種在淳于芷道法根基之中。
尤其是，實(shí)則丹霞老母本身已是走出了內(nèi)煉丹經(jīng)的水火陰陽(yáng)之道，丹霞者，其一在上，其萬(wàn)在下。
而事實(shí)上，此亦丹青之義理也，自青魔道篆一脈，及至全數(shù)八十一部妙經(jīng)，多有以諸法相陰陽(yáng)而已，那是九陰九陽(yáng)之間的碰撞所顯照與誕生的斑斕輝光。
唯獨(dú)到了掌教一脈的總綱大道經(jīng)中去的時(shí)候，那陰陽(yáng)之間的變化，復(fù)又在那類“丹霞”之玄景之上，更上層樓。
青陽(yáng)丹海。
是以陰陽(yáng)倒卷，是以逆亂天地。
于是，一需得暈散成萬(wàn)，萬(wàn)需得熔煉成一。
這般變化，才是掌教一脈道法真正真髓所在之處，看起來，這是純粹繁簡(jiǎn)之間的輪轉(zhuǎn)，但事實(shí)上，繁簡(jiǎn)之輪轉(zhuǎn)尤還是外象，真正的根髓義理，則是在那萬(wàn)變一，一變?nèi)f的過程之中，將原本所修持的成法盡皆磋磨著，全數(shù)打碎開來。
便像是昔年九陰九陽(yáng)諸脈相繼交織與共鳴而碰撞出八十一部妙經(jīng)來一樣。
與這樣的大日與道海的輪轉(zhuǎn)之中，一切的成法盡皆煙消云散去，最后與那其中所碰撞出來的霧靄煙絲，那翻卷的層云之中真正暈散開來，貫穿在其中的神霞輝光，方才是屬于修士己身的成法。
那是將諸般融會(huì)貫通的修途，那是真正連縹緲的云霧都可渾一的真髓，那是與神境修法之超脫意蘊(yùn)相輔相成的路。
唯凝煉至極，方能順?biāo)斐摗?
難怪那中年道人早先時(shí)會(huì)有著那樣的一番指點(diǎn)，事實(shí)上，這樣的青陽(yáng)丹海的翻卷之變化，本身便已經(jīng)是逆練陰陽(yáng)若自然之熔爐來鍛煉道法。
只不過是，淳于芷所擁之乾坤法爐，是有相之法爐，這青陽(yáng)丹海的翻卷陰陽(yáng)之煉化，實(shí)則是無相之法爐。
但是伴隨著這樣的神韻本身的融入，淳于芷的進(jìn)益已然是十分明顯的。
而今，赤鳳解而成九道火靈，而九道火靈的渾一，復(fù)又成金紅火鳳。
如是輪轉(zhuǎn)之中，一即是九，九即是一。
至少，在這樣的熔煉過程之中，九道無上法焰的焰種本源，在如是輪轉(zhuǎn)的繁簡(jiǎn)之變化之中，已經(jīng)漸漸地真?zhèn)€有著被鳳凰天火所渾一貫穿熔煉的趨勢(shì)。
這不是淳于芷各自依憑著道與法將之盡皆熔煉之后的各自焰種的涇渭分明，這是要在如是輪轉(zhuǎn)之中，徹徹底底的渾一于鳳凰天火之中。
徹徹底底，從法焰，蛻變成屬于淳于芷的道火！
但是這樣的變化很是遲緩，并且直覺告訴淳于芷，哪怕如是的繁簡(jiǎn)輪轉(zhuǎn)本身持續(xù)下去，那朝著道火蛻變的過程之中，仍舊欠缺著部分的底蘊(yùn)。
“不僅只是要?dú)w于簡(jiǎn)，還要在這一過程之中更進(jìn)一步的演化繁，青陽(yáng)丹海能有如是逆亂陰陽(yáng)天地之盛景，根源不僅只是在陰陽(yáng)的翻卷，而是足足八十一道的妙經(jīng)先一步編制與繪制成了繁盛的景象。
如是，那翻卷才是天地陰陽(yáng)翻覆。
終歸是……火候還不到……”
面對(duì)著淳于芷的道火之演化，楚維陽(yáng)給出了這樣的評(píng)價(jià)。
切實(shí)說，若要渾一而成道火，具備有“道”的概念，如是九道無上法焰本身，也僅只是鑄就一道根基而已，真正的關(guān)隘在于，渾如九陰九陽(yáng)化成八十一妙經(jīng)一樣。
以這九道法焰的相互之間的磋磨與碰撞，化成真正的“百鳥朝鳳”之諸無上焰火之景，先一步將繁盛本身做到極致，進(jìn)而，百鳥渾一，再走通繁簡(jiǎn)之變化的時(shí)候，想來才能夠真正有著成就無上道火的根基框架。
需得先繁盛至極，才能夠再將繁簡(jiǎn)之變做到極致。
“火候”便差在了這里。
但是這一步好洞見，但若要真?zhèn)€走通了去，想來不比九道法焰焰種的貫通本身會(huì)更簡(jiǎn)單些。
那其中，不僅僅只是涉及到義理，道法的推敲與演繹，更涉及到了純粹淳于芷己身靈感的煥發(fā)與靈韻的融入。
細(xì)細(xì)想了一陣之后，淳于芷復(fù)又苦惱的皺了皺眉頭。
索性，淳于芷再一揚(yáng)手的時(shí)候，那穹頂之上的漫天云海倏忽間朝著中心處驟然收束，無量神華的兜卷之中，霎時(shí)間，一切火海盡皆不見了去，原地里，僅只有著一面金紅幡旗懸照。
伴隨著淳于芷的修為道果愈發(fā)渾圓，事實(shí)上，這件昔日里楚維陽(yáng)所熔煉的地師法寶，而今也被淳于芷掌握的愈見得真髓妙用。
此刻，幡旗之上本源天地顯照，乾坤法爐頂天立地而成的頃刻間，那內(nèi)里的煅真法焰倏忽間在兜轉(zhuǎn)的過程之中，化成了九道火靈渾一而成的金紅火鳳。
火鳳于乾坤法爐之中懸照的頃刻間，自八十一道妙經(jīng)伊始，及至以神通古篆文字書就的總綱《大道經(jīng)》，那繁盛的浩如煙海的經(jīng)篇，在這一刻，盡皆被淳于芷以諸無上篆法來區(qū)分，并且相繼投入了這雖未至于道火，但卻已經(jīng)是無上法焰極致的金紅火鳳之中。
《煅真經(jīng)》的神韻煥發(fā)，貫穿始終的頃刻間，一部部無上級(jí)數(shù)的篆法被相繼視之為薪柴融入了其中。
霎時(shí)間，那金紅火鳳之上，饒是那洶洶至極的焰光本身都無法遮掩，一道道羽紋鳥篆相繼顯照的頃刻間，霎時(shí)便沐浴著那無上級(jí)數(shù)篆法所化成的靈光灌涌與滋養(yǎng)。
于灼灼靈光的沐浴之中，那一枚枚羽紋鳥篆以一點(diǎn)點(diǎn)極其細(xì)微的纖毫變化本身，不斷的蛻變著，不斷的升華著！
這是在無上的級(jí)數(shù)里，探索著真正的極致，探索著那純粹于篆法本身的至高！
(本章完)