這是楚維陽從未曾洞見過的道與法層面的外象變化。
誠然，萬象天人乃是昔日楚維陽萬象法身在牽引接納了那玄真寶鑒之中所蘊(yùn)養(yǎng)的無算神形，以及在統(tǒng)一過程之中無算神韻的交織與共鳴之中，所在斑斕靈韻之中誕生的靈虛造化之生靈。
那是真正在外象層面，在道場三界之靈虛內(nèi)景九天諸界之中，真正誕生的，一面是道與法菁華之凝結(jié)，一面是生機(jī)造化之顯照的生靈。
故而，諸象有天人之稱。
故而，楚維陽得以相繼遞送去古之書經(jīng)，而以無算天人之參悟，成為己身之參悟。
可饒是如此，楚維陽也從未曾想到，有朝一日，這無算的萬象天人，竟然會在道與法的牽引之下，甚至是在觸動了允函和師雨亭的道法神韻的情況下。
以天心道雷貫穿通途，以須彌霧靄鋪就道路。
進(jìn)而，以楚維陽內(nèi)景九天真正諸般靈韻凝聚之所在的泰一玉皇天之玉京山為場所，開啟真正的一場玉京法會，一場萬象天人參與的玉京山論道！
這樣的表象背后意味著甚么？
意味著伴隨己身洞見了道與法的更高卓層面的輪轉(zhuǎn)與演化，洞見了道法極可能是本質(zhì)的根髓，連帶著楚維陽的萬象道法的交織與共鳴，也開始躍升出藩籬來，不再是依循著五臟道宮的輪轉(zhuǎn)而變化，而是直直打入己身的恒常不易之中，以更為升華的方式碰撞與磋磨？
這分明是楚維陽己身的變化，但是這一刻，竟然連楚維陽也很難說得清楚，這樣的變化背后，那切實(shí)可以用言語描述出來的本質(zhì)。
一切從未曾有過的新奇變化，就像是楚維陽所在師雨亭這兒摘取了道果之后，所在悟境之中感觸到的那些感觸與體悟一樣，混同在道法的輪轉(zhuǎn)之中，晦澀，玄虛，又不著痕跡。
好怪。
自己分明是在求索道法變化的更高層階，探索絕巔與邊沿，探索根髓與極致。
但偏生，那萬象天人三兩成群的登上霧靄天路，身形相繼顯照在那連綿無垠，云霧環(huán)繞的玉京山上的時候。
這求索路上，所呈現(xiàn)給楚維陽的，卻是某種順理成章也似的自然而然。
怪哉……
如是感慨著，但是很快，伴隨著云路的接引，使得無算萬象天人在道人思慮的頃刻間，齊皆將身形顯照完整的顯照在泰一玉皇天的玉京山上的時候。
這一刻，已然意味著楚維陽的全數(shù)道法層面的輪轉(zhuǎn)變化，徹底打入了恒常不易的概念與范疇之中來。
進(jìn)而，當(dāng)那在楚維陽眼中真的不能再真，甚至因?yàn)橹侨f象天人盡皆顯照著一般無二層階的道法神韻，并且具備著各不相同的氣韻，這如是前所未有的像是諸般才情與修為境界盡都混同的萬法妖孽齊聚一堂。
這甚至是往昔時的楚維陽都未曾經(jīng)歷過的陣仗。
進(jìn)而，當(dāng)?shù)琅c法的真髓以這樣的方式切切實(shí)實(shí)的觸碰在一起。
那是萬象天人在這一刻星散在偌大的玉京山上，三三兩兩的聚在一起，或是演繹丹、器、陣、符；或是運(yùn)用如琴棋書畫以載道途；或是以云霧變化為戲，演繹云篆縹緲無定……
又或者，是一眾氣韻迥異的天人，齊皆散漫的趺坐在平坦開闊之處，或捏宗師印，或點(diǎn)劍指，或合握蓮花法印，竟似是在口誦箴言，宣讀經(jīng)篇，闡述義理也似。
但是在這一刻，這諸萬象天人，這偌大的玉京山，其總歸是靈虛之內(nèi)景九天，其靈韻之中的造化終歸是迥異于寰宇萬象生靈之處，終是在這一刻，在這極盡斑斕瑰麗的法會上得以體現(xiàn)。
那是不拘諸萬象天人以何等的方式法門進(jìn)行著何等的演繹。
一切的一切，那外象之下，落在楚維陽的感觸之中，其所生發(fā)的，僅只是一道又一道極致微茫的，渾如玉脂圓珠相互之間碰撞的輕靈之音。
進(jìn)而，當(dāng)一處處的道法演繹與碰撞的這般輕靈之音齊皆響徹的時候，如是輕音之音，在偌大玉京山，在偌大泰一玉皇天之中倏忽間渾一，其交錯有若樂章，其中疊有如道聲。
進(jìn)而，當(dāng)這一匯聚在楚維陽心神之中的時候。
像是間隔著許久時間，那一道貫穿了內(nèi)景九天的道雷，劈落在了楚維陽的心神之中，進(jìn)而，則是那云路也順延著這一道雷霆一同蔓延而至，接引著楚維陽的心音，以混同在那輕靈道音之中，將萬象天人法會之中所碰撞出的晦澀道音，傳遞到道人磅礴的思感與念頭之中來。
起初時，從道音及至這種共鳴本身，都仍舊顯得晦澀，顯得飄忽，顯得捕捉痕跡。
但是很快，楚維陽忽地從這種輕靈的道音之中似是感觸到了甚么獨(dú)特的音韻。
漸漸地，正是借由著這種牽引，楚維陽的思感與念頭裹挾著那無算的接連涌現(xiàn)的靈感念頭，像是和萬象天人也似，踏上了云路，進(jìn)而被接引去了玉京山。
這一刻，楚維陽的一切思緒，像是混同而成了承載這一切的玉京山本身，像是成了山巔處盈盈懸照的黃中李神通果樹，像是神通果樹之下，恒久趺坐入定，渾如石雕泥塑的道周子法相。
也正借由著這樣的混同，楚維陽漸漸地有所感觸，這并非是昔日《太陰煉形》古法蛻變成神通的過程之中，以一部法門去吞噬一部神通的菁華，進(jìn)而在現(xiàn)有的框架和現(xiàn)有的脈絡(luò)之中，蛻變與升華去，化成一部前所未有的神通經(jīng)篇。
而這一刻，楚維陽所探索的前所未有，那是真?zhèn)€前所未有，一切的框架與脈絡(luò)都奉欠。
連帶著從師雨亭那里所感觸與收獲而來的道果，也僅只是開啟這場玄妙悟境之門扉的一把鑰匙。
一切盡皆需得自己從道與法的演變之中苦苦求索出來，就像是真形法的原初誕生的時候那樣。
這是真正從無到有的變化。
而這一刻，這一場的玉京山法會，便是萬象天人以這樣的方式，不斷地碰撞與磋磨，交織與共鳴著彼此的道與法，從而在這兼具虛實(shí)的玉京山上，進(jìn)行著有無之間的探索。
這不是萬象天人的法會。
楚維陽從這一刻方才真切的意識到，這是自己所掌握與修持的道法之間的“法會”，一場己身全數(shù)靈韻共演、共商、共推那在真形法之中，等同于神通經(jīng)篇的存在！
那真形法前路上，能夠洞開超脫門徑的鑰匙！
而也正是這一刻，如是的感觸之中，楚維陽忽地感觸到了部分輕靈道音的變化。
霎時間，道人觀照去的時候，竟是玉京山中一部分的萬象天人，在這樣激烈的法會論道的過程之中，因?yàn)殪`性的劇烈損耗，此時間，其身形之上所洞照的氣韻與靈光，齊皆變得黯淡了些，并且觀照著身形的細(xì)節(jié)，似是若有若無間，在趨于虛化。
這樣短暫的時間內(nèi)，如此劇烈的損耗么？
想來也是，古昔年時第一部神通經(jīng)篇的誕生，那至高無上的先天礦脈之中，有史以來的最為渾厚的天地諸氣菁華的極致凝煉，那神通玉果的誕生，想來，也是曾經(jīng)烙印在歲月光陰里恒久的傳奇畫面。
而今，不過是與之相類的超脫門徑，同樣從無至有的推演過程而已。
于是，幾乎頃刻間，楚維陽毫無猶疑，磅礴的思感與念頭入駐山頂黃中李神通果樹之下道周子法相，老道人旋即趺坐在泰一玉皇天中，朝著道場三界隔空看去，進(jìn)而在一揚(yáng)手的頃刻間。
霎時間，百界云舫之中，有著五色玉華在這一刻沖霄而起。
半懸空中，已經(jīng)兜轉(zhuǎn)顯照的頃刻間，是五道無上靈玉礦脈在輝光之中一閃而逝，進(jìn)而復(fù)又凝聚成玉華靈光，倏忽間在師雨亭的道法神韻的接引之下，便遁入靈虛九天之中，乘著云路，顯照在泰一玉皇天之中。
而這同一時間，同樣顯照在道周子法相掌心之中的，還有著淳于芷所凝煉的鳳凰道火。
霎時間，那伴隨著那生滅氣韻的輪轉(zhuǎn)，某種死生逆練的極致造化神韻沖霄而起，緊隨其后的，才是那神境層階的灼灼道火焰光，在兜轉(zhuǎn)之間，便將五色玉華裹在其中。
霎時間，無上玉礦之中的尋常玉質(zhì)，被凝煉成玉質(zhì)，被凝煉玉髓，被凝練成玉脂瓊漿，進(jìn)而，煉去了外相，霎時間五行輪轉(zhuǎn)之中，磅礴而海量的玉光清輝在頃刻間凝聚在了道周子法相的掌心托舉的煙火之中。
最后，那五色靈光的輪轉(zhuǎn)抵至了極致，玉光清輝之中，純粹而且通透，在極致的磅礴之中復(fù)又得以凝煉的靈韻菁華，便這樣隨著道周子法相直直揚(yáng)起手來時。
升陽煉妙。
霎時間，焰火本身化成鳳凰之形，倏忽間焰光乘著神韻沖霄而起，復(fù)又在泰一玉皇天的懸空之中，其形神本質(zhì)崩滅開來，化成諸相百鳥，各自裹挾著靈韻菁華，朝著四面八方騰飛而去。
下一瞬時，滂沱的靈韻大雨灑落于世，將整座玉京山盡皆籠罩在其中。
緊接著，在那浩渺的朦朧雨霧之中，是輕靈道音的玉聲大盛！
漸漸地，在那“唰——唰——唰——”的一時間教人分辨不出是雨聲還是道音的天地之間，忽地，冥冥之中，似是有著各自不同的男女老少的聲音，像是在道人的耳邊，又像是在天地寰宇之外，將聲音傳遞入楚維陽的心神之中。
“道法之升華，求諸于外，即是神通，然則終歸借于外物，無有真形之根髓……”
“故而，需得求諸于內(nèi)……”
“道中得一法，道是泰一玉皇天，是三法相；法是三元道宮，是九靈形……”
“法中悟一術(shù)，術(shù)是五臟道宮，是萬象天人……”
“此間，是萬象天人入泰一玉皇天而開玉京法會。”
“此是道術(shù)也！”
(本章完)