最初純粹與正統(tǒng)的皇華宗的道法神韻在這頃刻間，從齊飛瓊的身形之上得以顯照，這是再純粹不過(guò)的修為提升，這是齊飛瓊身為仍舊是可以論算為的皇華宗的此代天驕道子，借由著青衣道人和楚維陽(yáng)的手，將圣宗的古之遺澤與底蘊(yùn)的部分，掌握在了自己的手中。
那白骨羅盤的形與質(zhì)成為了玄黃寶兵，成為了太陰諸魔奉圣天朝著真正神境層階的極致探索的資糧與薪柴，但是其道法，其篆紋的真髓與神韻，已然在這一過(guò)程之中，隨著道場(chǎng)的渾一，在白骨齏粉徹底融入玄黃云海之中去的同一時(shí)間，自然而然的融入了五龍島。
是道場(chǎng)的蛻變，后發(fā)的帶動(dòng)了齊飛瓊的道與法的升華，進(jìn)而使得其修為境界躍升出藩籬去。
這閃瞬間，借由著齊飛瓊的蛻變與升華，霎時(shí)間，似是教楚維陽(yáng)瞧見(jiàn)了諸修在神境的修持之中，所能夠另辟蹊徑所探索的別樣前路。
在這條路上，所能夠鋪陳，所能夠帶動(dòng)的，并不僅僅只是像今日這樣，借由著某種古之圣宗的饋贈(zèng)，進(jìn)而成就某一人的某一處道場(chǎng)。
楚維陽(yáng)所倏忽間想到的，實(shí)則是己身的道術(shù)成就。
伴隨著《道術(shù)·風(fēng)》與《道術(shù)·雨》的相繼掌握，伴隨著那繁盛的道術(shù)篆紋相繼烙印在了道周子法相與道衡子法相的眉心處，伴隨著道術(shù)與己身肉身道軀，與神通果樹(shù)，與丹田之交感，進(jìn)而與道場(chǎng)有所交感。
至少此刻，楚維陽(yáng)上中二元的丹田之中，伴隨著道術(shù)的掌握，道法層面的蛻變與升華，已經(jīng)綿延到了神通經(jīng)篇的層面之中去，而神通的本質(zhì)更進(jìn)一步的延展，便是道場(chǎng)，便是上中二元丹田所相繼映照的靈虛內(nèi)景九天與靈浮洞天。
若是第三步道術(shù)也能夠被楚維陽(yáng)順利的探索與掌握，這項(xiàng)的牽系也將會(huì)映照在道人的全數(shù)三元丹田與道法之中，進(jìn)而將太陰諸魔奉圣天也囊括在其中去。
也正是這樣的牽系，理論上，將道場(chǎng)錨定在三界之中，進(jìn)而徹底與楚維陽(yáng)的道場(chǎng)圓融渾一的諸修之道場(chǎng)，同樣會(huì)受到楚維陽(yáng)的道場(chǎng)發(fā)生的變化而受到裨益。
如昔日的玉京山法會(huì)所帶來(lái)的道音洗煉，如今日的白骨齏粉的熔煉所帶來(lái)的修為突破。
而今，道術(shù)的蛻變與升華尚還顯得粗淺了些。
在道場(chǎng)的層面上，過(guò)分的不著痕跡，或許加持本身已經(jīng)誕生，但就像是道術(shù)的表現(xiàn)形式融入進(jìn)了風(fēng)雨的自然現(xiàn)象之中去一樣，這種自然而然的的變化，過(guò)分的微末，過(guò)分的微不可查而難以教諸修，教楚維陽(yáng)有所感應(yīng)。
但倘若楚維陽(yáng)繼續(xù)在道術(shù)之上深耕下去呢？
倘若那道術(shù)本質(zhì)的蛻變與升華持續(xù)不斷的誕生呢？如是相繼的蛻變與升華之中，或許終究有一日，自然而然的醞釀里，過(guò)分的質(zhì)變與量變的累積，終究會(huì)在道與法的層面上得以有所明晰的顯照。
進(jìn)而借由著這樣的明晰顯照，道術(shù)的蛻變與升華將會(huì)是三元丹田諸道法的蛻變與升華，將會(huì)是道場(chǎng)本質(zhì)的蛻變與升華。
進(jìn)而，這種蛻變，將會(huì)像是今日帶動(dòng)著齊飛瓊的修為突破一樣，同樣帶動(dòng)著諸修在閃瞬間走過(guò)一截枯榮輪轉(zhuǎn)之路。
甚么瓶頸，甚么藩籬，在道場(chǎng)的蛻變，在道法的升華過(guò)程之中，盡都會(huì)煙消云散去。
而這樣的蛻變與升華，對(duì)于每一部完整的神通而言，對(duì)于道場(chǎng)諸界而言，還有著八次。
這便是道侶的意義所在么？
這一刻，楚維陽(yáng)甚至能夠明晰的感受到，伴隨著齊飛瓊在修為境界之上甚至超越了自己之后，四度輪轉(zhuǎn)枯榮的皇華宗道法神韻將靈浮洞天貫穿，相互貫連的道與法，在這一刻前所未有的交織與共鳴著。
好似是伴隨著齊飛瓊的道場(chǎng)與其神韻的加持，楚維陽(yáng)的某一部分與之相互貫連的道與法，也在這一過(guò)程之中，得到了夯實(shí)，得到了己身的能力范疇之外的超脫道法概念的沉淀與凝煉。
也意味著，本就在諸多層面徹徹底底超綱的楚維陽(yáng)，將會(huì)在諸位道侶的相繼躍升出修為境界之后，在“超綱”的本質(zhì)上，更進(jìn)一步的深耕而去。
或許今日，楚維陽(yáng)所印證著“理高欺功”，終究還是無(wú)法做到己身修為境界極致之外的事情。
那么或許有朝一日，自己再對(duì)上古之地仙，至少是古之地仙之恥的時(shí)候，或許可以做到真正意義上的逆伐上境！
而也正是在這電光石火之間，好似是齊飛瓊的修為氣息的暴漲，以及那清脆的吟嘯聲音所帶動(dòng)，霎時(shí)間，接連兩道磅礴的氣血之力在那血腥霧靄之中沖霄而起！
如是神境的本質(zhì)血華力量所暈散而成的霧靄，這是天然的圣族血祭之法所得以施展開(kāi)來(lái)的寶地！
當(dāng)然，鰩母與老螺圣本也未曾沾楚維陽(yáng)的便宜。
他們真正的在這一過(guò)程之中顯照出了本體，以昔年妖獸最為原始的野蠻廝殺與狩獵的方式，以真正的將頹靡與重創(chuàng)的兇獸戰(zhàn)而勝之的方式，在死生之間的搏殺之中，用最為純粹與正統(tǒng)的圣族血祭，在形神本質(zhì)的洗煉之中，徹底的從血脈的領(lǐng)域之中蛻變與升華而去！
這一刻，或許是因?yàn)?，他們所沐浴的并非僅只是神境修士的血華，更有著徹底蛻變成兇獸之后存在的性命精血，哪怕那兇獸的蛻變過(guò)分的奇詭與邪異，像是無(wú)算原始兇獸的凌亂血脈的剪切與拼接。
但是兇獸的本質(zhì)，使得其血脈之中似是自然而然的蘊(yùn)藏著某種足以誘發(fā)妖獸血脈追本溯源的獨(dú)特力量。
在這種力量的誘發(fā)之下，在漫天的血腥霧靄的神境本質(zhì)的血華灌涌之下。
鰩母與老螺圣終是相繼蛻變與升華！
他們昔年時(shí)曾經(jīng)苦苦渴求了無(wú)算歲月的躍出藩籬之一步，終是在這世外的血劫之中，被他們所親手促成！
甚至，或許真?zhèn)€是兇獸血的緣故，不論是鰩母還是老螺圣的氣息，哪怕僅只是躍升入了妖神層階的頃刻間，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝過(guò)了昔日的玉樹(shù)龍王。
這種蛻變的效果，似是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了圣族血祭法門的極致。
而也幾乎正是在鰩母與老螺圣同樣將牢穩(wěn)的妖神氣焰顯照的頃刻間，伴隨著明黃色的妖芒與妖雷的炸響聲音，那原地里殘存的血腥霧靄，徹徹底底的煙消云散去。
連帶著最后的兇獸哀鳴的聲音，也在最后的徹底頹靡之中，被玉蛇一揚(yáng)手，收入了玉凈瓶中，幾乎頃刻間，伴隨著死生的輪轉(zhuǎn)，進(jìn)而變成了蘊(yùn)養(yǎng)蛇毒煞氣法力的資糧。
除卻境界躍升所帶來(lái)的明晰的氣韻變化之外，歷經(jīng)了如是一場(chǎng)血戰(zhàn)，甚至僅只是迎著兇局與殺劫駐足在世外，饒是其中心性最是頑劣的巫覡教主在內(nèi)，諸修的氣韻也盡都相繼有所沉淀與進(jìn)益。
而當(dāng)楚維陽(yáng)折轉(zhuǎn)回身形看去的時(shí)候，這其中最是引動(dòng)著楚維陽(yáng)注視的，實(shí)則是宗老的身形所在。
倘若說(shuō)，諸修僅只是有所適應(yīng)昏黃濁世的險(xiǎn)惡的話，那么宗老便實(shí)在是適應(yīng)的有些太好，甚至是好過(guò)頭了。
仿佛往昔時(shí)受到壽數(shù)與修為境界上限的桎梏，其經(jīng)年累月所沉淀的無(wú)算才情與道法底蘊(yùn)，盡皆要在這駐足在室外，駐足在這真正遼闊的天宇的過(guò)程之中得到綻放！
這一刻，宗老仍舊在搖晃著手中的黑幡，伴隨著一道又一道的瑯?gòu)肿y的垂落，在血腥霧靄徹底消弭去的頃刻間，仔細(xì)看去時(shí)，四面八方愈漸蒸騰而起的昏黃霧靄之中，有著絲絲縷縷的灰色煙塵彌散。
那是楚維陽(yáng)以同樣的無(wú)上兇局鎮(zhèn)殺諸修的時(shí)候，因?yàn)橐齽?dòng)了混朦法諸修兇獸化之后，所教其在頹靡的過(guò)程之中蘊(yùn)養(yǎng)出來(lái)的些許死氣。
那是生靈造化生機(jī)的另一面。
甚至可以視之為楚維陽(yáng)探索劫氣，探索量劫這一概念的印證之中的某種余韻。
而這一刻，仔細(xì)看去時(shí)，伴隨著昏黃霧靄之中的濁煞之炁朝著那絲絲縷縷的黑煙之中的灌涌，霎時(shí)間，那黑煙混同著濁煞，醞釀成了暗紅的顏色。
更為妖異的靈光涌現(xiàn)之中，那竟然是兇獸相繼隕滅之后所殘魂的魂魄真靈，此時(shí)間以楚維陽(yáng)曾經(jīng)洞見(jiàn)過(guò)的邪異脈絡(luò)的糾纏與掙扎，混同在了死氣和濁煞糾纏而成的暗紅色靈光之中。
進(jìn)而伴隨著瑯?gòu)肿y灑落的頃刻間。
篆紋接連橫布成風(fēng)水堪輿符陣，而幾乎頃刻間，那邪異的真靈內(nèi)核裹挾著死氣與濁煞，霎時(shí)間在道與法的牽引之下，入主諸風(fēng)水堪輿符陣。
萬(wàn)象有靈，萬(wàn)靈祭冥！
宗老以這樣的手段，切實(shí)的將三元極真界的大界門扉之前的這片磅礴海域的水文，以這樣的方式盡皆錨定！
而也正此時(shí)，宗老仰頭，笑著看向楚維陽(yáng)這里。
“三元極真界的黃金大世，不能是自己關(guān)起門來(lái)自?shī)首詷?lè)，要用血焰與雷霆來(lái)煅煉出真正的金精！”
而話音落下的頃刻間，楚維陽(yáng)旋即輕輕頷首。
古昔年時(shí)，曾有九天仙真，出世斬諸原始兇獸，而鋪就九天十地古路。
而今……
道人頷首的頃刻間，九節(jié)竹杖的杖尖戳出，霎時(shí)間，伴隨著極盡玄虛的光雨灑落道與法的靈韻層面，霎時(shí)間，這磅礴的海域之中輝光大盛，原本相繼沉入了汪洋之中的兇獸骸骨，在這一刻被道人所撈取。
萬(wàn)象陰?kù)`祭冥的符陣相繼得以篆刻。
滿蘊(yùn)著《葬經(jīng)》神韻的地師手段之中，是楚維陽(yáng)引動(dòng)著天師道法的神韻，頃刻間在同源而瑯?gòu)肿y的交織與共鳴之中。
須彌的通道借由著符陣而貫連。
連帶著，這頃刻間，師雨亭、蕭郁羅還有百花樓主齊皆蹈空步虛而起，百花繁盛至極的斑斕靈光朝著諸般篆紋與符陣之中灑落的頃刻間。
天地輪轉(zhuǎn)之間，是萬(wàn)象化生，如是，以切實(shí)之萬(wàn)象而承載須彌。
霎時(shí)間，陰陽(yáng)天地的氣韻之中穩(wěn)穩(wěn)牢牢所托舉的斑斕百花輝光之中，楚維陽(yáng)的須彌之力牽連向了門扉的極深處。
進(jìn)而，頃刻間，在那有如幽霧也似的百花云靄蒸騰之中，好似是有著一道懸世的長(zhǎng)垣，映照著獨(dú)特的神境氣韻，正貫連天地乾坤的同時(shí)，倏忽間像是從彼端接引至了世外！
懸世長(zhǎng)垣本也是故大界門扉的一部分。
而今，更是被諸修以這樣的方式，在乎于此，在乎于彼的真切映照！
這三元極真界的偌大錦繡山野，走到了鎮(zhèn)海道城，便駐足在了世外！
(本章完)