應(yīng)作白骨如是觀(guān)。
伴隨著老禪師那近乎于言行合一的道場(chǎng)凈土之顯照,當(dāng)那層巒疊嶂之間的累累白骨山岳相繼顯照在那凈土道場(chǎng)的玄景之中去的時(shí)候。
磅礴而巍峨的氣焰從老禪師那陳腐而干癟的身形之中沖霄而起!
霎時(shí)間再看去時(shí),那不是重巒疊嶂,那是一座座祭天法壇的堆砌!那不是白骨山岳,那是最為古老與莽荒時(shí)代的原始巫覡祭禮!
累累白骨堆砌成連綿若山岳也似的二十八座祭壇,再仔細(xì)看去時(shí),其上巍峨磅礴的氣焰貫穿了道場(chǎng)的天地,那白骨祭壇的“山巔”,齊皆是如玉似石的蒼白雕塑顯照。
這驚鴻一瞥之中,遠(yuǎn)空之處的楚維陽(yáng)在這電光石火之間的驚悸里,猶還能夠明晰的洞見(jiàn)那二十八座祭壇之上蒼白雕像的奇詭邪異的外象。
那是半是人身半是兇獸的形象顯照。
那是楚維陽(yáng)從未曾見(jiàn)過(guò)的,玄家星圖之中二十八宿列分的半是人相半是獸相的統(tǒng)合與渾一。
但是這一頃刻間,楚維陽(yáng)卻從中看到了某種似是而非的熟悉氣韻。
那是昔日里在三元極真界的門(mén)扉之前的遼闊海域之中,楚維陽(yáng)曾經(jīng)洞見(jiàn)過(guò)的那一十二面白骨羅盤(pán)懸照十二種白骨神煞靈形的磅礴場(chǎng)景。
誠(chéng)然,在那一十二道白骨羅盤(pán)的攻伐之下,天炎子以力破道,甚至將白骨羅盤(pán)的寶器之形與質(zhì)盡皆毀滅了去,成為了道人熔鑄白骨道宮的無(wú)上寶材。
但是事實(shí)上,那半是人身半是獸相的靈形顯照,曾經(jīng)給予過(guò)楚維陽(yáng)很大的啟發(fā),這啟發(fā)甚至貫穿了楚維陽(yáng)后續(xù)十分漫長(zhǎng)時(shí)間的參道悟法,并且,這一概念直接促成了在《血華經(jīng)》之中,那人身混同妖蠱化成圓通真形符陣的修行之路。
甚至其余韻,直指成為了接引著寶仙九室之界諸修混同著混元法與血煞道,而直指神通通衢之路的《靈虛萬(wàn)妙大道經(jīng)》。
若是必要些去說(shuō),而今內(nèi)景九天之中,萬(wàn)象天人以及玉京山上萬(wàn)道諸法廟宇之中的玉質(zhì)化雕塑,實(shí)則盡都有著些許如是微茫的余韻殘存。
這是形神之中的至道。
而今,楚維陽(yáng)似是明晰的洞見(jiàn)了這一至道的源頭所在!
那二十八座白骨祭壇之上,所懸照著的二十八道蒼白雕塑,便是這一至道的集大成!
尤其是對(duì)于凝聚著萬(wàn)象天人,甚至這一刻,內(nèi)景九天的玉京山中,正有著法會(huì)召開(kāi)的無(wú)上玄景加持己身的緣故,楚維陽(yáng)能夠明晰的感觸到,任何的萬(wàn)象道法,凡他所能夠感觸與思量的,齊皆能夠在這累累白骨,在這祭壇與雕塑之中得以感觸到。
進(jìn)而,借由著祭壇的沉淀,借由著那形神至道的蒼白雕塑的渾一與凝煉,這一刻,是萬(wàn)象道法列分二十八宿,進(jìn)而無(wú)量辰光沖霄而起的頃刻間。
那道場(chǎng)的巍峨天宇之中,二十八道在斑斕之中暈散著些許蒼白底蘊(yùn)的辰光沖霄而起的頃刻間,相互間交織與共鳴之中,仔細(xì)看去時(shí),霎時(shí)間暈染得天野列分四色,進(jìn)而依循著那斑斕的辰光相繼之間的錨定,如是四色之中,四象之靈形相繼顯照。
但是緊接著,再伴隨著某種朦朧而模糊的須彌之氣凝聚成若隱若現(xiàn)的神韻貫穿整個(gè)道場(chǎng)寰宇,霎時(shí)間再看去時(shí),恍若是有著某種嫁衣道韻將彼此不同的諸般星光重新?tīng)肯怠?
進(jìn)而,不同的星辰輝光在相互交錯(cuò)之中,倏忽間仔細(xì)看去時(shí),那齊皆是星辰之罡與白骨之煞相互交錯(cuò)與陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)之中,真正在須彌概念上的諸界,生生從道場(chǎng)天宇之中開(kāi)辟。
隱隱約約之間仔細(xì)看去時(shí),猶還能夠看到玉骨也似熔鑄而成的九道玉碑懸在那混朦的九天之中——
東方蒼天、東北變天、北方玄天、西北幽天、西方顥天、西南朱天、南方炎天、東南陽(yáng)天。
以及正中心處的鈞天。
聚二十八宿而列分九野!
而直在九野之上,那天外天中,那無(wú)垠遼闊的高遠(yuǎn)之所在處,方才見(jiàn)得,那真正純粹的鎏金佛霞化作金烏大日,仔細(xì)看去時(shí),那鎏金大日之中,更似是有著一道靈動(dòng)的消瘦神形,趺坐于金烏之上,抱元守一之間,像是降服身心之相。
這幾乎是楚維陽(yáng)所歷歷洞見(jiàn)的真正最是巍峨的道場(chǎng)景象。
其真正將天地乾坤的諸相運(yùn)用到了極致。
當(dāng)然,楚維陽(yáng)也真正的意識(shí)到了這位老禪師其身上所兼修的駁雜之諸法。
巫覡教、白骨觀(guān)、策星山、五行宗、百花樓、丹河谷……
從那累累白骨堆砌成的山岳也似的祭壇,再到那大日真陽(yáng)之下列分的九野。
楚維陽(yáng)從這樣的道法交織與交錯(cuò)的過(guò)程之中,洞見(jiàn)了太多太多的圣地大教的道法神韻顯照。
如是駁雜諸法混同于一身。
甚至楚維陽(yáng)懷疑,老禪師其人身形,更懷有著太玄總真之界,陸家之血脈,甚至其人,便是陸銘海之先祖!
這樣看,從商伯和陸銘海抵至三元極真界,再到商伯的神魂之中展露出屬于陸氏家主的魂靈后手,再到昔日驚變之中,那佛修遺骸墜落于世。
一切的一切,在今日,在楚維陽(yáng)洞見(jiàn)了那凈土一角的頃刻間,被楚維陽(yáng)所貫連,所真切洞見(jiàn)。
好像是這老禪師那若有若無(wú)的觸手,早在昔年時(shí),便已經(jīng)隱隱約約的綿延向了三元極真界中去,并且曾經(jīng)險(xiǎn)些便要纏裹在己身這樣的被三元極真界的天意所鐘的修士身上。
也真真是諸般的機(jī)緣巧合之下,商伯殞命,陸銘海改道,王佛乘龍而化生。
如是諸般之中,生生在天意運(yùn)數(shù)以及楚維陽(yáng)真正的才情和底蘊(yùn)的支撐之下,才相繼將之煉法化解。
諸般前因既定,才使得今日少卻了太多太多的苦果。
可饒是如此,楚維陽(yáng)都險(xiǎn)些遭受《釘頭箭書(shū)》這等至高殺伐手段的錨定,從昔日外海之中經(jīng)逢耄耋老道,再到今日連番的驚變。
楚維陽(yáng)像是看到了一道又一道綿延而堅(jiān)韌的因果絲線(xiàn),將萬(wàn)象群生串聯(lián)在新舊兩道的抗衡大勢(shì)之中。
那是真正因果的羅網(wǎng)。
而那羅網(wǎng)的一切絲線(xiàn)的根源,便齊皆被老禪師掌握在手中。
錯(cuò)非是楚維陽(yáng)的才情與底蘊(yùn)的過(guò)分超綱,錯(cuò)非是楚維陽(yáng)接連兩度出手時(shí)的石破天驚,只怕還不會(huì)有這樣連番的驚變,也自然不會(huì)引動(dòng)著老禪師的貿(mào)然出手。
這樣的出手顯得過(guò)分的倉(cāng)促了些。
那諸般因果的引動(dòng),原本應(yīng)該更為精妙,而不是像今日這樣,接連的生發(fā),但卻齊皆功虧一簣。
是楚維陽(yáng)的道法與才情,是他超綱的手段所做到的事情,逼得老禪師不得不出手!
若是無(wú)有今日的連番驚變作為鋪墊,若是這樣真正無(wú)形無(wú)相的因果羅網(wǎng),直指某一刻,教老禪師覺(jué)得到了“瓜熟蒂落”、“水到渠成”的地步時(shí)候,再由著老禪師拉扯著那羅網(wǎng)的根根絲線(xiàn),輕輕地用力那么提舉……
或許彼時(shí),才是真正古法諸修所無(wú)力抵抗的悲涼落幕的時(shí)候。
而不會(huì)是像今日這樣,甚至能夠教人在電光石火之間,明晰的洞見(jiàn)那本該無(wú)形無(wú)相的羅網(wǎng)所在。
一朝倉(cāng)促之間,那真正不著痕跡的狠辣陰毒之謀算,那真正一擊斃命的殺招,實(shí)則已然落在了空處。
罕有的,僅只是洞見(jiàn)了這些,楚維陽(yáng)恍惚間竟像是有了某種回到昔年龍王宴飲之上的感觸。
那種不知不覺(jué)之間,便已經(jīng)被因果貫穿了始終的感觸,教楚維陽(yáng)明晰的洞見(jiàn)了,一個(gè)人倘若窮極心力,到底能夠在因果的撩動(dòng)上,做到何等殫精竭慮的地步!
而倘若說(shuō)昔日的玉樹(shù)龍王,尚還僅只是教楚維陽(yáng)驚為天人的話(huà),那么今日方才將將顯照身形的老禪師,才是真正教已經(jīng)駐足在而今風(fēng)頭浪尖處的楚維陽(yáng),罕有的感受到了某種窒息的感覺(jué)。
險(xiǎn)些大禍臨頭,險(xiǎn)些萬(wàn)劫不復(fù)!
而也正是這樣的感觸,霎時(shí)間,像是有著某種冥冥之中的煌煌道音,從道場(chǎng)三界的無(wú)量量劫諸氣的相互磋磨之中誕生,進(jìn)而徜徉與暈散向須彌,混同在歲月光陰之中。
最后,一切契合與自然而然,升華于玉京山法會(huì)中。
而也正是在楚維陽(yáng)有著這樣幾乎幻滅的頃刻重塑心神的閃瞬間感觸之中,同樣的頃刻間,遠(yuǎn)空之際,真切的洞見(jiàn)了老禪師所映照的道場(chǎng)一角的耄耋老道天炎子,竟在這一刻幾乎聲嘶力竭也似的撕心裂肺的狷狂大笑起來(lái)。
“哈哈哈!老禿驢!老禿驢!昔年咒殺耶耶,尚還以為你有甚么高明見(jiàn)地!今日!直至今日,耶耶方才見(jiàn)你真著!”
“笑話(huà)!全都是笑話(huà)!大日佛法是笑話(huà)!汝義理推動(dòng)的新道是笑話(huà)!混朦法也是笑話(huà)!”
“陸和尚,你的徒子徒孫們,被你的新道混朦法的藍(lán)圖所蠱惑的諸宗地仙們,到底知不知道,你這累累白骨,這山岳祭壇之下,掩埋的都是誰(shuí)的性命?”
“他們又知不知道!這最是一力推崇著,要以人身化兇獸的混朦法,其源頭處的祖師之一,竟然——”
“哈哈哈!他竟然在謀劃著重新鼎立九天!鼎立那昔年盛極時(shí)崩滅的,屬于吾古法之道的九天!”
“再然后呢?九天十地,教汝一輪佛焰大日高高懸在其上?”
“大和尚,你是笑話(huà)!你生生把自己活成了笑話(huà)!”
“去和汝心念難忘的九天一同陪葬罷!死——!”
(本章完)