應(yīng)作白骨如是觀(guān)。
伴隨著老禪師那近乎于言行合一的道場(chǎng)凈土之顯照，當(dāng)那層巒疊嶂之間的累累白骨山岳相繼顯照在那凈土道場(chǎng)的玄景之中去的時(shí)候。
磅礴而巍峨的氣焰從老禪師那陳腐而干癟的身形之中沖霄而起！
霎時(shí)間再看去時(shí)，那不是重巒疊嶂，那是一座座祭天法壇的堆砌！那不是白骨山岳，那是最為古老與莽荒時(shí)代的原始巫覡祭禮！
累累白骨堆砌成連綿若山岳也似的二十八座祭壇，再仔細(xì)看去時(shí)，其上巍峨磅礴的氣焰貫穿了道場(chǎng)的天地，那白骨祭壇的“山巔”，齊皆是如玉似石的蒼白雕塑顯照。
這驚鴻一瞥之中，遠(yuǎn)空之處的楚維陽(yáng)在這電光石火之間的驚悸里，猶還能夠明晰的洞見(jiàn)那二十八座祭壇之上蒼白雕像的奇詭邪異的外象。
那是半是人身半是兇獸的形象顯照。
那是楚維陽(yáng)從未曾見(jiàn)過(guò)的，玄家星圖之中二十八宿列分的半是人相半是獸相的統(tǒng)合與渾一。
但是這一頃刻間，楚維陽(yáng)卻從中看到了某種似是而非的熟悉氣韻。
那是昔日里在三元極真界的門(mén)扉之前的遼闊海域之中，楚維陽(yáng)曾經(jīng)洞見(jiàn)過(guò)的那一十二面白骨羅盤(pán)懸照十二種白骨神煞靈形的磅礴場(chǎng)景。
誠(chéng)然，在那一十二道白骨羅盤(pán)的攻伐之下，天炎子以力破道，甚至將白骨羅盤(pán)的寶器之形與質(zhì)盡皆毀滅了去，成為了道人熔鑄白骨道宮的無(wú)上寶材。
但是事實(shí)上，那半是人身半是獸相的靈形顯照，曾經(jīng)給予過(guò)楚維陽(yáng)很大的啟發(fā)，這啟發(fā)甚至貫穿了楚維陽(yáng)后續(xù)十分漫長(zhǎng)時(shí)間的參道悟法，并且，這一概念直接促成了在《血華經(jīng)》之中，那人身混同妖蠱化成圓通真形符陣的修行之路。
甚至其余韻，直指成為了接引著寶仙九室之界諸修混同著混元法與血煞道，而直指神通通衢之路的《靈虛萬(wàn)妙大道經(jīng)》。
若是必要些去說(shuō)，而今內(nèi)景九天之中，萬(wàn)象天人以及玉京山上萬(wàn)道諸法廟宇之中的玉質(zhì)化雕塑，實(shí)則盡都有著些許如是微茫的余韻殘存。
這是形神之中的至道。
而今，楚維陽(yáng)似是明晰的洞見(jiàn)了這一至道的源頭所在！
那二十八座白骨祭壇之上，所懸照著的二十八道蒼白雕塑，便是這一至道的集大成！
尤其是對(duì)于凝聚著萬(wàn)象天人，甚至這一刻，內(nèi)景九天的玉京山中，正有著法會(huì)召開(kāi)的無(wú)上玄景加持己身的緣故，楚維陽(yáng)能夠明晰的感觸到，任何的萬(wàn)象道法，凡他所能夠感觸與思量的，齊皆能夠在這累累白骨，在這祭壇與雕塑之中得以感觸到。
進(jìn)而，借由著祭壇的沉淀，借由著那形神至道的蒼白雕塑的渾一與凝煉，這一刻，是萬(wàn)象道法列分二十八宿，進(jìn)而無(wú)量辰光沖霄而起的頃刻間。
那道場(chǎng)的巍峨天宇之中，二十八道在斑斕之中暈散著些許蒼白底蘊(yùn)的辰光沖霄而起的頃刻間，相互間交織與共鳴之中，仔細(xì)看去時(shí)，霎時(shí)間暈染得天野列分四色，進(jìn)而依循著那斑斕的辰光相繼之間的錨定，如是四色之中，四象之靈形相繼顯照。
但是緊接著，再伴隨著某種朦朧而模糊的須彌之氣凝聚成若隱若現(xiàn)的神韻貫穿整個(gè)道場(chǎng)寰宇，霎時(shí)間再看去時(shí)，恍若是有著某種嫁衣道韻將彼此不同的諸般星光重新?tīng)肯怠?
進(jìn)而，不同的星辰輝光在相互交錯(cuò)之中，倏忽間仔細(xì)看去時(shí)，那齊皆是星辰之罡與白骨之煞相互交錯(cuò)與陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)之中，真正在須彌概念上的諸界，生生從道場(chǎng)天宇之中開(kāi)辟。
隱隱約約之間仔細(xì)看去時(shí)，猶還能夠看到玉骨也似熔鑄而成的九道玉碑懸在那混朦的九天之中——
東方蒼天、東北變天、北方玄天、西北幽天、西方顥天、西南朱天、南方炎天、東南陽(yáng)天。
以及正中心處的鈞天。
聚二十八宿而列分九野！
而直在九野之上，那天外天中，那無(wú)垠遼闊的高遠(yuǎn)之所在處，方才見(jiàn)得，那真正純粹的鎏金佛霞化作金烏大日，仔細(xì)看去時(shí)，那鎏金大日之中，更似是有著一道靈動(dòng)的消瘦神形，趺坐于金烏之上，抱元守一之間，像是降服身心之相。
這幾乎是楚維陽(yáng)所歷歷洞見(jiàn)的真正最是巍峨的道場(chǎng)景象。
其真正將天地乾坤的諸相運(yùn)用到了極致。
當(dāng)然，楚維陽(yáng)也真正的意識(shí)到了這位老禪師其身上所兼修的駁雜之諸法。
巫覡教、白骨觀(guān)、策星山、五行宗、百花樓、丹河谷……
從那累累白骨堆砌成的山岳也似的祭壇，再到那大日真陽(yáng)之下列分的九野。
楚維陽(yáng)從這樣的道法交織與交錯(cuò)的過(guò)程之中，洞見(jiàn)了太多太多的圣地大教的道法神韻顯照。
如是駁雜諸法混同于一身。
甚至楚維陽(yáng)懷疑，老禪師其人身形，更懷有著太玄總真之界，陸家之血脈，甚至其人，便是陸銘海之先祖！
這樣看，從商伯和陸銘海抵至三元極真界，再到商伯的神魂之中展露出屬于陸氏家主的魂靈后手，再到昔日驚變之中，那佛修遺骸墜落于世。
一切的一切，在今日，在楚維陽(yáng)洞見(jiàn)了那凈土一角的頃刻間，被楚維陽(yáng)所貫連，所真切洞見(jiàn)。
好像是這老禪師那若有若無(wú)的觸手，早在昔年時(shí)，便已經(jīng)隱隱約約的綿延向了三元極真界中去，并且曾經(jīng)險(xiǎn)些便要纏裹在己身這樣的被三元極真界的天意所鐘的修士身上。
也真真是諸般的機(jī)緣巧合之下，商伯殞命，陸銘海改道，王佛乘龍而化生。
如是諸般之中，生生在天意運(yùn)數(shù)以及楚維陽(yáng)真正的才情和底蘊(yùn)的支撐之下，才相繼將之煉法化解。
諸般前因既定，才使得今日少卻了太多太多的苦果。
可饒是如此，楚維陽(yáng)都險(xiǎn)些遭受《釘頭箭書(shū)》這等至高殺伐手段的錨定，從昔日外海之中經(jīng)逢耄耋老道，再到今日連番的驚變。
楚維陽(yáng)像是看到了一道又一道綿延而堅(jiān)韌的因果絲線(xiàn)，將萬(wàn)象群生串聯(lián)在新舊兩道的抗衡大勢(shì)之中。
那是真正因果的羅網(wǎng)。
而那羅網(wǎng)的一切絲線(xiàn)的根源，便齊皆被老禪師掌握在手中。
錯(cuò)非是楚維陽(yáng)的才情與底蘊(yùn)的過(guò)分超綱，錯(cuò)非是楚維陽(yáng)接連兩度出手時(shí)的石破天驚，只怕還不會(huì)有這樣連番的驚變，也自然不會(huì)引動(dòng)著老禪師的貿(mào)然出手。
這樣的出手顯得過(guò)分的倉(cāng)促了些。
那諸般因果的引動(dòng)，原本應(yīng)該更為精妙，而不是像今日這樣，接連的生發(fā)，但卻齊皆功虧一簣。
是楚維陽(yáng)的道法與才情，是他超綱的手段所做到的事情，逼得老禪師不得不出手！
若是無(wú)有今日的連番驚變作為鋪墊，若是這樣真正無(wú)形無(wú)相的因果羅網(wǎng)，直指某一刻，教老禪師覺(jué)得到了“瓜熟蒂落”、“水到渠成”的地步時(shí)候，再由著老禪師拉扯著那羅網(wǎng)的根根絲線(xiàn)，輕輕地用力那么提舉……
或許彼時(shí)，才是真正古法諸修所無(wú)力抵抗的悲涼落幕的時(shí)候。
而不會(huì)是像今日這樣，甚至能夠教人在電光石火之間，明晰的洞見(jiàn)那本該無(wú)形無(wú)相的羅網(wǎng)所在。
一朝倉(cāng)促之間，那真正不著痕跡的狠辣陰毒之謀算，那真正一擊斃命的殺招，實(shí)則已然落在了空處。
罕有的，僅只是洞見(jiàn)了這些，楚維陽(yáng)恍惚間竟像是有了某種回到昔年龍王宴飲之上的感觸。
那種不知不覺(jué)之間，便已經(jīng)被因果貫穿了始終的感觸，教楚維陽(yáng)明晰的洞見(jiàn)了，一個(gè)人倘若窮極心力，到底能夠在因果的撩動(dòng)上，做到何等殫精竭慮的地步！
而倘若說(shuō)昔日的玉樹(shù)龍王，尚還僅只是教楚維陽(yáng)驚為天人的話(huà)，那么今日方才將將顯照身形的老禪師，才是真正教已經(jīng)駐足在而今風(fēng)頭浪尖處的楚維陽(yáng)，罕有的感受到了某種窒息的感覺(jué)。
險(xiǎn)些大禍臨頭，險(xiǎn)些萬(wàn)劫不復(fù)！
而也正是這樣的感觸，霎時(shí)間，像是有著某種冥冥之中的煌煌道音，從道場(chǎng)三界的無(wú)量量劫諸氣的相互磋磨之中誕生，進(jìn)而徜徉與暈散向須彌，混同在歲月光陰之中。
最后，一切契合與自然而然，升華于玉京山法會(huì)中。
而也正是在楚維陽(yáng)有著這樣幾乎幻滅的頃刻重塑心神的閃瞬間感觸之中，同樣的頃刻間，遠(yuǎn)空之際，真切的洞見(jiàn)了老禪師所映照的道場(chǎng)一角的耄耋老道天炎子，竟在這一刻幾乎聲嘶力竭也似的撕心裂肺的狷狂大笑起來(lái)。
“哈哈哈！老禿驢！老禿驢！昔年咒殺耶耶，尚還以為你有甚么高明見(jiàn)地！今日！直至今日，耶耶方才見(jiàn)你真著！”
“笑話(huà)！全都是笑話(huà)！大日佛法是笑話(huà)！汝義理推動(dòng)的新道是笑話(huà)！混朦法也是笑話(huà)！”
“陸和尚，你的徒子徒孫們，被你的新道混朦法的藍(lán)圖所蠱惑的諸宗地仙們，到底知不知道，你這累累白骨，這山岳祭壇之下，掩埋的都是誰(shuí)的性命？”
“他們又知不知道！這最是一力推崇著，要以人身化兇獸的混朦法，其源頭處的祖師之一，竟然——”
“哈哈哈！他竟然在謀劃著重新鼎立九天！鼎立那昔年盛極時(shí)崩滅的，屬于吾古法之道的九天！”
“再然后呢？九天十地，教汝一輪佛焰大日高高懸在其上？”
“大和尚，你是笑話(huà)！你生生把自己活成了笑話(huà)！”
“去和汝心念難忘的九天一同陪葬罷！死——！”
(本章完)