靈虛玄妙之中，此時間，繁浩的各色玉華交織著，混成斑斕的霧海。
道人與諸修的匯合在這罕有人涉足的靈虛層階之中顯得十分順利，此時間，霧海行舟，楚維陽立身在百界云舫的舟頭，猶還顯得頗為從容。
事實上，正是楚維陽的道法底蘊帶給了他這樣的從容，那是在老禪師這樣高卓的層階，幾乎一只手貼在了超脫門扉上的存在，其人的神通咒殺之術，也僅只是能夠做到融入這一方天宇濁世自然之中，使得楚維陽不好徑直現身現世而已。
倘若真個論算與計較起來，楚維陽此時間所立身在的靈虛玄妙之境，仍舊是依附在九天十地的浩渺昏黃海域之中的某一層階玄虛領域而已。
道人仍舊盤桓在九天十地的范疇之內，甚至只要楚維陽想，他可以恒久的立身在此間。
那老禪師其高卓的道法底蘊所帶來的差距，僅只是在現世的層面上，以咒殺之術混同自然天象，進而將楚維陽封鎖而已。
除卻此番之外，楚維陽諸般玄境仍舊可以自由立身，而不受那咒殺之術的影響。
當然，對于楚維陽而言，自由立身諸玄境，對于這新舊兩道的大勢而言，便已經是對于楚維陽最大的限制了。
那現世的封鎖，便是超卓的道法根基所帶來與映照的恒常不易的某種鐵律映照。
對此而言，楚維陽沒有甚么太好的解法。
或者楚維陽能夠掌握有更高明的避劫之法，能夠立身在濁世之中而不引動劫氣，但是這一點對于楚維陽而言意義不大，極致的緊縮氣息，楚維陽沖沖疊加諸般秘術，或許能夠做到，但是那樣的前提在于楚維陽不再出手，不再與人攻伐，甚至不要在這樣的狀態之下修道煉法。
或者楚維陽能夠以肉身生抗那咒殺之氣所引動的天地偉力，很顯然，這一道解法的前路很是通衢，但是想要做到哪一步，已經不是尚還駐足神境的楚維陽所該考量的。
再有則是在虛實與有無的領域之中更進一步的深耕去，在諸相的輪轉之中，有著對于道法本質與真髓的更深刻認知，這一點需得楚維陽持續不斷的參道悟法，甚至是數度的三元道術的蛻變與升華才行，那不僅僅需要時間，更需要機緣。
這樣想來，似乎除卻老禪師的殞命之外，連帶著楚維陽都沒有很好的辦法。
楚維陽是這樣想的，而這閃瞬間，道人有所思，便旋即付諸于行動！
在這片刻之間短暫的盤桓之中，霧海行舟里，楚維陽與諸修是在不斷的抵近那老禪師和天炎子死生一戰的戰場所在之處，那以老禪師的形神與道法化作的熔爐與焰火。
對于邢老道人而言，這已經是真正閉合的門扉，是屬于他再也無法涉足的戰場。
但是對于楚維陽而言則未必。
畢竟，他才是如是攻伐與廝殺的“創始人”，他在虛實和有無之中的體悟，以及大道熔爐的煅燒，甚至是諸道術和神通的配合運用，是真正走到了諸修的最前沿。
也正是因此，楚維陽自覺得，邢老道人做不到的事情，他未必也做不到。
那死生攻伐的戰場之中，或許楚維陽僅只是稍稍施加些許道法層面的影響，便足夠左右那最后血戰的死生。
可惜，這樣的嘗試，在而今十分短暫的時間之中，便已經有了結果。
楚維陽和諸修哪怕是在這樣靈虛玄妙的領域之中，都已經無法再真正意義上接近于那道法熔爐所在之處。
那懸照在其間的，不僅僅只是老禪師一人，那熔爐之中，猶還有著天炎子的形神本質與道法本源。
甚至真個論算起來，還有著一尊真正意義上氣血磅礴的絕巔狀態下的兇獸！
這樣磅礴力量的全數聚合，那是真正意義上，或許還不曾有超脫層階的道法本質從中磋磨與誕生，但是那力量的整體，卻一定遠遠地完整地躍出了神境范疇！
這意味著，僅只是那道法熔爐懸照在現世之中，便已經因為那磅礴的巨力本身，朝著遠離現世的某種玄虛的領域之中坍塌與墜落而去。
而也正是在這一過程之中，其力量統合之后的磅礴本質所洞照的輝光引動的扭曲力量，不僅僅只是扭曲著現世的方寸，這種扭曲本身，同樣的也以熔爐本身，以現世為源頭，相繼均勻地闡發與綿延向了各不相同的諸般層階與領域之中去。
楚維陽此刻與諸修所立身的靈虛玄妙之境，也同樣的，有著這樣磅礴力量的輝光引動的本質諸相的扭曲。
這種扭曲，使得霧海難至，只得那諸相的糾纏與扭曲之中，靈虛與玄妙不存！
那是生生貫穿了全數領域的統合，那是僅只有著道法熔爐本身的恒一顯照！
而也正是這樣鼎沸的聲勢，遂教楚維陽驟然間得以明晰，這已然非是己身所能夠涉足的領域，更不要說是從這樣磅礴的力量聚合之中引動甚么氣韻了。
那頃刻間的磅礴力量的震動，便足夠教楚維陽與諸修形神俱滅無數次。
這是真正功高欺理以及理高欺功的體現！
哪怕那超脫的道法本質尚還未曾從中完全磋磨出來，而今的道法本質，也以兩相輪轉而攻伐的姿態，體現著真正神境的巔峰，進無可進，升無可升。
這一刻，料想之中的偷襲與謀算齊皆落空，但是在這短暫的盤桓里，楚維陽仍舊生生鎮壓著己身面對著那樣磅礴的道法熔爐的聲威，所帶來的生靈本能也似的驚悸感覺，進而，更主動地引動著百界云舫，在靈虛玄妙一境之中，主動的繞行著那扭曲之力所未曾綿延與影響的地界。
接連的繞行。
并且正是在這一過程之中，楚維陽罕有的再度引動心神海洋之中兩道各不相同的記憶洪流交錯。
進而在頃刻間，長久觀照真無幻有之玄境的楚維陽，在接連不斷的繞行之中，將那扭曲的輝光之中所呈現的道法熔爐，其一切氣韻的變化，其力量本質的映照，一切的真髓與意蘊齊皆烙印。
倘若說，先天白玉鏡、太上八卦爐，是以真正的寶器，先天道器的層階，教楚維陽能夠得以感觸到那真正意義上某種超脫意蘊的道法本質真髓的化，那么此刻的楚維陽，便是在真正的將同一境界的力量本質的變化也全數烙印在了心神之中。
道中得一法，法中悟一術。
此長生法門之形而上與形而下，如是齊皆洞照，而得周全。
早先時，僅只是那咒殺之術融入天地自然之中，楚維陽便已經在老禪師這里感受到了無法言喻的無聲息的道法指引。
那是老禪師純粹以真正高卓的修為境界所為楚維陽展露出了己身前路。
那自然天象與道法真髓的更進一步融合。
而此刻，甚至是其人的死生一戰，都成為了楚維陽參道悟法的部分，而且是指證關隘與真髓的那一部分！
罕有的無上機緣！
這一刻，楚維陽哪還有被咒殺之術隔絕與現實的煩悶，錯非是這樣的境遇，又哪里能夠有這一番造化！
要知道，僅只是寶器本質的引動與感觸，便已經足夠教楚維陽從中攫取出渾厚的造化機緣來，洞開那引動三元道術蛻變與升華的玉京山法會。
這一刻，形而上與形而下的觀照周全，楚維陽僅只是將那神韻毫無保留的烙印在心神之中，其朦朦朧朧的感觸本身，便已經驟然間化作了無形無相的風暴，“席卷”與“肆虐”了整個偌大的玉京山。
冥冥之中，有著真切的感悟教楚維陽明晰的意識到。
那是而今這教楚維陽的道術三度蛻變與升華的玉京山法會尚還未曾停歇，但是更多的造化機緣從中勃發，便已經將楚維陽的玉京山法會持續不斷的往更深邃處綿延與勃發了去。
那是第四度的蛻變與升華的論證和磋磨緊隨其后的得以延續，在僅只是如是機緣的映照頃刻間，便已經混同成了一場玉京山法會。
而若是楚維陽日后再駐足于悟境之中，真正靜下心來將之推敲與演繹，將道術周全的概念渾一，更進一步的洞見真髓時，或許意味著這一場本就十分耗費光陰歲月的玉京山法會，將會是前所未有的漫長光景延展而去。
好在，與一位古之地仙層階的存在的死生搏殺，那太上八卦爐中熔煉而成的三元大道寶丹，那無法想象的純粹渾厚靈韻，滿可以支撐著楚維陽以經年累月的時日去開啟那玉京山法會。
如是渾厚的底氣支撐著，到底是立身在這舊地之中，還是被迫遠走世外，事實上對于道人而言，都已經無礙于修行。
想來，老禪師本就是真正將因果的縹緲運用到至臻至妙地步的存在，其人早就判言楚維陽要走世外，不敢說是口含天憲，至少也有著幾分倒果為因之能，得以推演出此刻的些許光景來。
而也正此時，接連數息之中，感受著那一時半刻之間，不會再有甚么更進一步變化的道法熔爐，楚維陽意識到天炎子與老禪師的相互攻伐與廝殺，將會以更為遲緩的進程來分出真正的死生與勝負。
而三元極真界門扉之前的變化，諸修的相繼橫渡使得那血戰勢均力敵的維持與對峙，也教楚維陽徹徹底底的松了一口氣，不復再有所擔憂。
而也正此時，正待楚維陽與師雨亭一同駕馭著百界云舫，要將那霧靄真正從這熔爐立身的邊沿處，探索向新舊兩道諸修范疇更遠處的世外時。
正此頃刻間，伴隨著那坍塌的力量貫穿了諸境諸相，這一刻，竟然不知道是從哪一境中，竟然有著灰煙在暈散，并且在這一過程之中，伴隨著那抵近于扭曲的極致邊沿處，僅只有著靈虛玄妙一境之中，有著屬于楚維陽的氣息顯照。
這顯照的氣息之中，甚至還有著些許的道法層面的交織與共鳴。
于是，頃刻間，這似是在諸境之中接連來回游躥的一縷切實而厚重的灰煙，忽地懸照在了靈虛玄妙一境之中來。
并且在頃刻間，教楚維陽洞悉了那灰煙之中，屬于線香，屬于邢道人昔年手摶線香的本質的時候，那煙灰裊裊，懸在了百界云舫的舟前，懸在了那霧靄暈散的最前方，進而，像是引動著絲縷的霧靄氣韻一樣，倏忽間，綿延向了世外。
(本章完)