倘若說(shuō)，昔日里在舊世的時(shí)候，楚維陽(yáng)與古之地仙的死生一戰(zhàn)，尚還能夠說(shuō)，楚維陽(yáng)的道法底蘊(yùn)與古之地仙僅只處于相差仿佛的狀態(tài)之中，不過(guò)道人占得了些許的纏斗層面上技法的便宜，因而能夠有著絲縷的優(yōu)勢(shì)，并且最終正因?yàn)檫@絲縷的優(yōu)勢(shì)，而定鼎死生與勝負(fù)。
那么至于此刻，心境的體悟，這漫漫一行之中的諸般感觸，這一切的積蓄最后混同在一起，徹徹底底化成了己身三元道術(shù)及至萬(wàn)象道法的再度蛻變與升華之后。
從那一刻起，事實(shí)上，楚維陽(yáng)的道法底蘊(yùn)與形神本質(zhì)，便已經(jīng)躍出了古之地仙的極致。
楚維陽(yáng)還未曾涉足超脫的門徑。
事實(shí)上，道人自思自量著，他離著探索超脫門徑還有著很渺遠(yuǎn)的路。
這一刻，楚維陽(yáng)這一步的躍出，是事實(shí)上，在將神境絕巔的古之地仙層階，真正與超脫的概念相互割裂開來(lái)，并且在那割裂開來(lái)的鴻溝之中，有著世人幾乎無(wú)法想象的深耕。
甚至回看去時(shí)，楚維陽(yáng)的修為境界，一道途在第五境，一道途在第三境，離著真正的九度輪轉(zhuǎn)的圓滿，尚還有著很漫長(zhǎng)的路要走，而這樣漫長(zhǎng)的后續(xù)道途，盡都要變成那無(wú)垠鴻溝之中的深耕。
楚維陽(yáng)真正用道法底蘊(yùn)的積蓄，證明著一件事情，道與法上，高出一線來(lái)，便是高出無(wú)邊無(wú)際。
更何況，在而今駐足無(wú)何有之鄉(xiāng)后，楚維陽(yáng)更洞見(jiàn)了無(wú)何有道法神韻的本質(zhì)，并且真正掌握有了將之破除的義理真髓。
真?zhèn)€計(jì)較起來(lái)，此刻的楚維陽(yáng)，面對(duì)著那古之地仙，其所高出來(lái)的，又何止是一線而已！
于是，這一頃刻間的楚維陽(yáng)，真正做到了昔日里老禪師所曾經(jīng)同樣做到過(guò)的事情。
這出手間，生生以諸神通與道術(shù)的氣韻，映照著太上八卦爐的蠻橫鎮(zhèn)壓與煉化，這一步，即是功高欺理，又是理高欺功！
這是楚維陽(yáng)在道與法的全數(shù)層面與領(lǐng)域，共同對(duì)那骨相骷髏做造成的碾壓優(yōu)勢(shì)！
足夠蓋棺定論，定鼎生死的優(yōu)勢(shì)！
當(dāng)這滿是謬誤、虛無(wú)以及呆板的一界，還在依循著古老的舊有的道法烙印下的痕跡，將古之地仙的層階視之為神境的極致時(shí)，楚維陽(yáng)已然駐足在更高處，洞見(jiàn)了其所不曾洞見(jiàn)的風(fēng)景。
第一次，面對(duì)著萬(wàn)古歲月的厚重，面對(duì)著無(wú)垠大界的巍峨，楚維陽(yáng)懸空而立，真正從道法，從成就的層面上，有了俯瞰的姿態(tài)。
超然，此真真是道與法的超然！
而也正是在這樣超然的道法底蘊(yùn)的加持之下，那太上八卦爐的靈形顯照，并且在虛實(shí)有無(wú)的氣韻輪轉(zhuǎn)之中，伴隨著那世外瘋狂灌涌而來(lái)的洪流愈發(fā)蓬勃，而也愈發(fā)的凝實(shí)，好似是那真正的先天道器，要借由著這樣的變化，真正顯照在現(xiàn)世之中。
那一息更勝過(guò)一息的雷霆與焰火之中，是伴隨著那恒常顯照的無(wú)量劫氣的磋磨，楚維陽(yáng)能夠明晰的感受到，伴隨著起初時(shí)的那骨相骷髏的劇烈震動(dòng)，以及在那樣的震動(dòng)過(guò)程之中，將陰?kù)`與陰物殘存的靈性本身也進(jìn)行有了劇烈的損耗。
最終，在真正渾無(wú)半點(diǎn)兒希望的徒勞掙扎之中，那骷髏骨相被徹徹底底的鎮(zhèn)壓在了雷霆與焰火的纏裹之中。
最后的靈韻散去，連掙扎也都奉欠。
但是在這一過(guò)程之中，楚維陽(yáng)真正開始借由著牽系的力量，愈發(fā)頻繁的掌控著太上八卦爐的道法運(yùn)轉(zhuǎn)，調(diào)整著那太上八卦爐中的火候。
洶涌的雷霆與焰火并不曾真正將那骷髏骨相煅燒成渣滓，更相反，在這頃刻間，楚維陽(yáng)刻意調(diào)整著煅燒的進(jìn)程，伴隨著并非是掙扎的本能也似的骨相顫抖，就好像是最初時(shí)楚維陽(yáng)所洞見(jiàn)的那樣。
早先時(shí)那一道道的陰?kù)`與骨相是如何在憑空顯照的過(guò)程之中，相繼重疊在這骨相骷髏老叟的身形上的。
那么在此刻，那焰火的煅燒之中，那層層疊疊的陰?kù)`與骨相，便是如何被焰火從這骨相老叟的身形之上煅燒出來(lái)。
并且一經(jīng)顯照的頃刻間，便徹徹底底的在其中燒成了灰燼與塵埃。
進(jìn)而，當(dāng)那屬于自然天災(zāi)景象的疾風(fēng)驟雨將這些灰燼與塵埃相繼纏裹起來(lái)，當(dāng)那風(fēng)中的歲月之力混同著雨中的須彌之力，在真正宇宙輪轉(zhuǎn)的神韻貫穿之下，更為繁浩與磅礴的清升濁降從中誕生開來(lái)的時(shí)候。
斑斕的諸色神華蒸騰而起。
這其中，絕大部分，實(shí)則是九天十地，是舊世之中古已有之的道法。
楚維陽(yáng)一路走來(lái)，包括收拾血淚篇章之路在內(nèi)，已經(jīng)收獲了太多太多的古老道法的傳續(xù)。
照理而言，這些已然盡皆在楚維陽(yáng)的萬(wàn)象諸法的底蘊(yùn)之中了。
但是這一刻，當(dāng)那些原本大界之中便蘊(yùn)藏有的道法有序的部分化作神華蒸騰而起的時(shí)候，那其上徜徉與映照的道法輝光與氣韻，卻教楚維陽(yáng)的心神一顫。
這是真正意義上的驚喜！
楚維陽(yáng)從這繁浩至極的道法輝光與氣韻之中，感受到了某種趨同，又感受到了更多的迥異。
起初時(shí)，道人有些不明所以。
認(rèn)為這并不是那些古已有之的道法應(yīng)該有的氣韻。
可是很快，當(dāng)類似的感觸以復(fù)數(shù)量級(jí)相繼呈現(xiàn)之后，霎時(shí)間，道人在更進(jìn)一步的完整感觸與體悟之中，霎時(shí)間便以圓融智慧，思量透徹了那始終的變化之根由！
直至此刻，楚維陽(yáng)方才意識(shí)到，這并非是尋常的歲月磋磨之中的古界，這一界曾經(jīng)在真正意義上遭受過(guò)大劫！那一場(chǎng)慘烈的血戰(zhàn)，造成了古之大界的萬(wàn)象凋零與死寂，在真正的古之先賢的闡述之中，在死寂的頃刻間，那一界的乾坤在本源的層面上倒卷！
事實(shí)上，那才是而今無(wú)何有之鄉(xiāng)中的一切誕生的源頭。
古之諸法誠(chéng)然存在，并且因?yàn)楹罄m(xù)陰?kù)`與鬼物的誕生而重新映照。
但是在乾坤寰宇以及萬(wàn)象道法的本質(zhì)翻卷之后，從此之后的萬(wàn)古歲月里，那無(wú)算的陰?kù)`與鬼物，其所承載與演繹的，便已然并非是古已有之的那些成法。
倘若將其盡都視之為修士的話，那么在這樣漫長(zhǎng)的歲月光陰里，他們每一個(gè)人都在逆練神功。
真正意義上對(duì)鏡觀照也似的逆練！
而且，在這一過(guò)程之中，歷經(jīng)了歲月的沉淀，與真正自然氣象的洗刷，那是真正在后續(xù)的道法氣韻的磋磨過(guò)程之中，從純粹呆板的逆練，天地自然同樣將其有著細(xì)微的調(diào)整與演繹。
那是翻卷之后，完整而圓融的萬(wàn)象道法！
于是，那便是楚維陽(yáng)最初時(shí)所感受到的趨同與迥異的根由所在。
而也正是在這一刻，伴隨著楚維陽(yáng)對(duì)于這些神華之中所徜徉的輝光和氣韻的更進(jìn)一步的認(rèn)知，剎那之間，這種去趨同與迥異的感觸愈發(fā)繁多之后的層層累加，終是在某一刻，變換成了楚維陽(yáng)的萬(wàn)象道法的底蘊(yùn)，與這些斑斕神華輝光之間的某種強(qiáng)烈的牽系與共鳴！
那是陰陽(yáng)之間的相互渴求。
幾乎頃刻間，這種渴求蒸騰而起，便從道法的真髓與本質(zhì)之中，躍升與顯照在了外象的陳述與表達(dá)之中。
那是電光石火之間，在玉京山上，那正在參與與召開法會(huì)的萬(wàn)象天人的身上，齊皆映照著各不相同的道法輝光。
倘若是道人乍一入世時(shí)便感觸到這些，只怕面對(duì)著交織與共鳴，面對(duì)著這無(wú)何有之鄉(xiāng)中的道法經(jīng)篇的產(chǎn)物，道人還會(huì)有所遲疑，有所憂慮。
但是在這一刻，當(dāng)這些斑斕神華是楚維陽(yáng)洞悉了無(wú)何有的本質(zhì)，并且經(jīng)由太上八卦爐所熔煉而成的時(shí)候。
這閃瞬間，道人再無(wú)有分毫的遲疑。
罕有的，在楚維陽(yáng)身側(cè)的寶光映照之中，是五蘊(yùn)天羅法傘的顯照！
伴隨著那金玄二色的輝光從法傘之中垂落，恍恍惚惚之中，寶光里似是有著內(nèi)景九天的靈虛一相顯照，又像是在這一刻，屬于雷圖和云路的氣韻真正從那寶光和靈虛之中延展向現(xiàn)世，進(jìn)而下一瞬間，那斑斕的華光沖霄而起！
轟——轟——轟——
這一刻，那萬(wàn)象斑斕的輝光在相互交駁，進(jìn)而借由著這樣的交駁，那輝光本身在頃刻間盛極！
真正的明亮，但是并不刺目，那甚至在這一刻，輝光本身好像是明與暗的交織，好像是在盛極的過(guò)程之中，變得更為中正平和，在陰陽(yáng)俱全的更廣博層面的圓融無(wú)漏之中，變得純粹而古拙。
于是，伴隨著輝光的劇烈顫抖，那是每一位萬(wàn)象天人，在其本質(zhì)所掌握的古之有之的繁浩成法的陰陽(yáng)補(bǔ)全的過(guò)程之中，從真形法的道途跳躍到開天法的道途，進(jìn)而在乾坤陰陽(yáng)俱全的概念掌握之后，復(fù)又回返于真形法中。
這是萬(wàn)象天人本質(zhì)層面的蛻變與升華！
于是，震動(dòng)本身，從輝光綿延到了那切實(shí)顯照的萬(wàn)象天人，進(jìn)而，復(fù)又借由著萬(wàn)象天人，在這一震撼著整個(gè)玉京山！
剎那間，那原本的輕靈道音，便在這一刻變化成了洪鐘大呂也似的鐘鼓鼎磬之音。
這是第一次，沒(méi)有機(jī)緣造化，也沒(méi)有更多的個(gè)人體悟，純粹是萬(wàn)象天人的蛻變，是真正海量的萬(wàn)象道法的補(bǔ)全與升華，在這一刻，從量變的概念之中，推動(dòng)著質(zhì)變，進(jìn)而推動(dòng)著某種分毫不亞于機(jī)緣造化的變化，驟然間加速著玉京法會(huì)的進(jìn)程。
而對(duì)于這樣的變化本身，楚維陽(yáng)卻顯得甚為淡然。
這一刻，道人的圓融智慧泰半多沉浸在這鐘鼓鼎磬之音中，相比較于那法會(huì)本身的進(jìn)程，這一刻，道人的思緒反而更多的沉浸在了那截然不同的精彩紛呈的道法本身之中。
唯道與法真實(shí)不虛。
而與此同時(shí)，當(dāng)浩如煙海的篆箓文字從道人的眼波深處若汪洋也似的洶涌而過(guò)的同時(shí)，楚維陽(yáng)輕輕地晃動(dòng)著手中的九節(jié)竹杖，恍若是攪動(dòng)著甚么一樣。
那爐火之中，八卦之力混在狂風(fēng)之中洶涌不止，裹挾著那灰燼與塵埃的“濁者”部分，在真正的無(wú)序之中，開始了相互的自然碰撞。
——
無(wú)根樹，花正偏，離了陰陽(yáng)道不全。
金隔木，汞隔鉛，孤陰寡陽(yáng)各一邊。
世上陰陽(yáng)配男女，生子生孫代代傳。
順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。
(本章完)