從一道刑殺的驚雷之中闡發(fā)出諸氣，進(jìn)而復(fù)又在諸氣的磋磨之中，濁煞蒸騰，而滿(mǎn)有著繁浩的自然景象從這一道雷音，從這莽荒天宇的諸氣之中盛開(kāi)。
相比較于一尊兇獸的生滅本身，這種殺伐之雷霆與自然諸象誕生之間的變化，那種從自然之中凝聚道法，復(fù)又在道法之中變演自然的景象，才是真正教道人覺(jué)得賞心悅目的存在。
尤其是當(dāng)那回旋兜轉(zhuǎn)的自然天象顯照出凌厲天威，當(dāng)那諸氣裹挾著玄云幽霧，磋磨出風(fēng)雨晦暝，磋磨出雷霆雨瀑來(lái)的時(shí)候。
楚維陽(yáng)像是用這此間的力量，凝聚成某種形而上，某種渾一的恒常不易的道法，進(jìn)而當(dāng)這樣的道法在另一片已經(jīng)有所間隔的莽荒天宇之中重新延展開(kāi)來(lái)，以略顯得袖珍的規(guī)模，重新演繹著風(fēng)雨雷霆，重新演繹出一片滅世天象來(lái)。
這樣的過(guò)程很重要。
這意味著，如是無(wú)序而蒼莽的濁世天宇之中，那真正無(wú)垠而廣博到考慮無(wú)垠本身開(kāi)始失去意義的昏黃汪洋之中，依循著同樣的道與法，可以引動(dòng)著同樣的自然天象，進(jìn)而可以在這樣的自然天象之中復(fù)刻某種本應(yīng)該是孤例的某種現(xiàn)象或者是造化。
譬如說(shuō)……那風(fēng)雨雷霆之中，翻涌的浪濤與風(fēng)暴之中，驟生驟滅的諸界……
這種須彌諸界的復(fù)刻，甚至哪怕僅只是同樣的自然天象的重演本身，對(duì)于這片廣袤的濁世天宇而言十分微末的角落一隅的印證，事實(shí)上代表著對(duì)于楚維陽(yáng)而言十分不得了的事情。
這意味著某種規(guī)則的恒定，這意味著道法義理在事實(shí)上的貫穿始終。
以同樣的篆紋可以書(shū)就出同樣用法的篆箓，這便是道法最為淺薄的運(yùn)用。
這便是道法恒常不易的那一面最為淺薄的顯照。
此刻，楚維陽(yáng)在做同樣的事情。
倘若他能夠在此道之中持續(xù)不斷的有著更多，有著更深入的印證，或許所謂的“生滅輪轉(zhuǎn)本身亦是恒常不易之中的一部分”、“那偶然的誕生是濁世必然的演繹”之類(lèi)直指己身道法真髓與本心的認(rèn)知，會(huì)真正被予以實(shí)證！
至少，在這一刻，在當(dāng)楚維陽(yáng)將設(shè)壇祭法自認(rèn)為用出了乾坤一擲的效果之后，在那真正回旋兜轉(zhuǎn)的諸氣之中，楚維陽(yáng)真正感受到了那一切從諸氣膨脹開(kāi)來(lái)，進(jìn)而裹挾著玄云幽霧，裹挾著兇獸己身殘缺的形神一切，在相互碰撞之中，所誕生的須彌之力。
進(jìn)而，隨著這樣的須彌之力真正意義上的演化與誕生，伴隨著那一剎那間，在那袖珍的風(fēng)暴之中所謂須彌一界的驟生驟滅，霎時(shí)間再看去時(shí)，那風(fēng)雨雷霆之中，一切終是再也不同。
有著某種獨(dú)特的氣韻，開(kāi)始在那顯照的滅世風(fēng)暴之中開(kāi)始徜徉。
那不是誕生之后的彌散，那獨(dú)特的氣韻像是本身便恒久的存在著，只是早先時(shí)無(wú)形無(wú)相，這一刻終是伴隨著一界的生滅變化而顯照。
那是道法，在楚維陽(yáng)以道法凝聚渾一之雷霆，以驚雷演繹天象的過(guò)程之后，那自然的天象之中，每一縷風(fēng)，每一滴雨，每一道雷霆，盡都開(kāi)始徜徉起道法的氣韻。
自然與道法再度在另一邊天宇之中相諧輪轉(zhuǎn)。
濁世的自然，楚維陽(yáng)的道法。
于是，幾乎相諧輪轉(zhuǎn)的頃刻間，明晰可見(jiàn)的變化之中，風(fēng)雨雷霆在道法的貫穿之中渾一，歲月之風(fēng)，須彌之雨，量劫之雷。
這剎那間，那渾圓的風(fēng)暴之中，一切的有相在這一刻似是齊皆沐浴著雷霆的明光，進(jìn)而迸發(fā)有著一般無(wú)二的，淡淡的、純粹的玉光清輝。
輝光之中，伴隨著那滅世風(fēng)暴與道法氣韻的渾一與統(tǒng)合，在歲月光陰之力的貫穿之下，那極致漫長(zhǎng)而繁復(fù)的輪轉(zhuǎn)變化，像是被凝縮在了一剎那間齊皆渡過(guò)，當(dāng)那其上蒸騰的輝光再度有所變化，那輝光本身開(kāi)始與一切有相合為一體的時(shí)候。
一切齊皆不存，僅只有著太上八卦爐的靈形在那渺遠(yuǎn)的海疆之中懸照，頂天立海，汲取與吞噬著廣博的昏黃霧靄，以濁煞為薪柴，而在那玉爐的靈形之中，則是雷霆與焰火裹挾著那兇獸殘存的一切氣血與骨相，一切形與質(zhì)的存在之依憑，在其中煅燒與熔煉。
這一刻，如是繁多的變化在那遠(yuǎn)空之中誕生，饒是有著與乾坤古樹(shù)的最低限度的交織與共鳴，楚維陽(yáng)都已經(jīng)很難判定清楚，這一刻那遠(yuǎn)空之際所不斷躍動(dòng)的純粹而磅礴的氣血之力中，是否還有著那兇獸本質(zhì)生機(jī)的殘存了。
不過(guò)，原本的是死是活，在這一刻太上八卦爐凝聚的頃刻間，其結(jié)局本身便已經(jīng)既定，不再有任何逆轉(zhuǎn)的可能。
那太上八卦爐中，無(wú)物不可煉！
當(dāng)然，這一刻，是有著真正先天道器的一絲縷的神韻伴隨著楚維陽(yáng)的道法隔空映照，但是真正凝聚成那太上八卦爐之這一道靈形的，更多的是那源自于這片無(wú)垠海疆的滅世天象的力量。
所以當(dāng)這一絲縷的“無(wú)物不可煉”的神韻特性得以從中顯照的時(shí)候，罕有的，楚維陽(yáng)看到了與往昔時(shí)己身所曾經(jīng)洞見(jiàn)的任何一次的煅燒所截然不同的景象。
那是在太上八卦爐中，一切兇獸的形神齊皆在焰火的纏裹之中，伴隨著昏黃濁煞之薪柴的不斷長(zhǎng)久的填補(bǔ)入其中，在這極短暫的幾個(gè)剎那間，當(dāng)雷霆與焰火混同著汪洋也似的濁煞在不斷的碰撞之中。
那頃刻間，躍動(dòng)的雷火那明滅不定而兜轉(zhuǎn)的明光之中，那是諸界的驟生驟滅！
這一刻，那太上八卦爐中，事實(shí)上是這片無(wú)垠海疆之中原本曾經(jīng)自然顯照的景象，在極短暫的時(shí)間之內(nèi)，被太上八卦爐中的雷火以凝縮與加速的方式，所極致的復(fù)刻，所復(fù)刻到了極致。
而也正是在這樣的過(guò)程之中，楚維陽(yáng)明晰的看到了，伴隨著那雷火焰光的明滅輪轉(zhuǎn)，那一切殘碎的血肉和骨渣，那渾濁而兇戾的殘存靈韻，一切的兇獸形神之有相，在這一極短暫的時(shí)間里，伴隨著那諸界的驟生驟滅，而一同伴隨著須彌之力演化去一界。
進(jìn)而復(fù)又在這一界的徹底崩滅過(guò)程之中，歷經(jīng)著歲月與須彌混同在一起，無(wú)量量劫的風(fēng)暴狂涌的撕裂與洗刷。
隨世而生，隨世而崩。
于是，那在雷火之中，那在諸界的驟生驟滅之間，那兇獸其存在的本身，在其中所經(jīng)歷的極致的變化，在變化之中前所未有的撕扯與崩滅的過(guò)程本身。
這便是太上八卦爐中的“煅燒”。
于是，在那無(wú)物不可煉的雷火之中，幾乎僅只是頃刻間的嫉妒明滅兜轉(zhuǎn)，再看去時(shí)，便徹徹底底的再?zèng)]有了早先時(shí)的兇獸之有相。
一切的血腥與猙獰齊皆不存。
甚至連那兇戾底色，那一切本應(yīng)該沾染著混朦法的奇詭邪異的部分氣韻，竟也在這樣純粹極致的“熔煉”之中齊皆不存，皆在明滅輪轉(zhuǎn)之中化為烏有。
最后看去時(shí)，那渾圓的太上八卦爐中，那仍舊在不斷躍動(dòng)的雷霆與焰火的翻卷里面，僅只有著純粹鮮紅的盈盈血華的靈光顯照，而且，哪怕在這一過(guò)程里，再有著焰光的明滅變化，那純粹的盈盈血華本身，卻不再有分毫的變改，甚至無(wú)有分毫的增減。
在真正諸界驟生驟滅，在歲月和須彌引動(dòng)的無(wú)量量劫的洗刷之下，這已經(jīng)是有相顯照的極致。
煉無(wú)可煉，便僅只如此。
于是，幾乎剎那之間，那遠(yuǎn)空之際，頂天立海而懸照的太上八卦爐，便旋即在這煉無(wú)可煉的頃刻間，從鯨吞著四面八方的昏黃濁煞之氣，從其洶洶氣焰本身最是盛極的頃刻間，便驟然崩起靈形本身崩滅開(kāi)來(lái)。
在崩潰的過(guò)程之中，一切道法之有相的太上八卦爐，在這一過(guò)程之中，重新變換成風(fēng)雨雷霆的模樣，只是連帶著那暈散開(kāi)來(lái)的天象本身也不再渾圓。
那其中純粹的自然景象的部分，便隨即在風(fēng)雨的散逸，在雷霆的蔓延之中，原地便消弭了形質(zhì)去，融入了遠(yuǎn)空之際的昏黃天宇之中。
唯有那仍舊還貫穿著道法的那一部分，在這頃刻間，在風(fēng)暴的回旋兜轉(zhuǎn)之中，裹挾著那純粹極致的鮮紅血華，從一切有相的風(fēng)雨雷霆之中，在回旋兜轉(zhuǎn)里變成純粹的一道風(fēng)，進(jìn)而纏裹著血華，朝著楚維陽(yáng)立身所在的九階墨玉法壇之地，兜轉(zhuǎn)而至。
那一切殘碎而破敗的景象本身，像極了是這無(wú)垠海域之中的滅世天災(zāi)在盛極一刻驟然崩滅景象的預(yù)演。
尤其是，倘若將道法的那一部分從中抽離，完全可以想象得到，那將會(huì)是真正意義上的毀天滅地的景象顯照！
而也正是在這樣的感慨之中，去時(shí)一道驚雷，來(lái)時(shí)一縷清風(fēng)，那一縷風(fēng)中所裹挾的純粹鮮艷而磅礴的血華，便這樣懸照在了楚維陽(yáng)的面前。
那是純粹的氣血之力的顯照。
楚維陽(yáng)沒(méi)有從中感受到分毫的奇詭邪異，沒(méi)有兇獸的氣血?dú)庀埓妫鼪](méi)有混朦法的分毫道法靈光的殘存。
那是氣血而已，僅只是氣血而已。
但是，一切有相，借由著道法真髓的意蘊(yùn)貫穿，一切有相盡皆如此，再是純粹的氣血之力，楚維陽(yáng)的與淳于芷又或者是與師雨亭的，因著修持道法的不同，終歸有著極致細(xì)微的差別。
也正是這樣極致細(xì)微的差別，事實(shí)上造就了這世上蕓蕓眾生各自不同的精氣神。
但是在這一刻，楚維陽(yáng)卻從這真髓之中淡薄到幾乎微不可查的道法意蘊(yùn)之中，感受到了某種十分熟悉的感觸與體悟。
“妖獸血煞之炁？”
(本章完)