大山古寺，星河在頭頂緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，天邊已經(jīng)泛起了一抹晨色。
玄華法師給宋游安排的房間在大山最高處的角落，同樣很小一間房，同樣只有窗而沒有門，不過不容易被打擾。
木板床，只鋪了一層薄布，幾乎和沒有墊褥沒什么區(qū)別。
這里水很珍貴，山寺上的水更珍貴，不能讓人放肆洗漱，加上這邊風(fēng)大且干燥，也不可以隨便洗臉，否則風(fēng)一吹皮膚就可能會(huì)裂開。因此宋游只好用半條帕子倒上水，隨便擦擦臉上的灰塵。
宋游坐在床上擦臉，三花貓便扒在窗口上，探出頭去看著外面天地。
“這里好高！”
三花貓頭也不回的說。
“是啊。”
“這里白天好熱，晚上又好冷，像是我們走的山上！”
“三花娘娘可以把它記住。”
“唔？”
三花貓陡然扭回頭來看向他。
“這是這里的性格與符號(hào)，是三花娘娘路過的收獲，也會(huì)成為三花娘娘人生閱歷的豐富。”宋游一邊擦臉一邊平靜說道，“若是三花娘娘可以靜下心來細(xì)致的感悟它與別處不同之處，感悟不同之處背后的不同靈韻，感悟其妙處，那它也會(huì)成為三花娘娘的修行。”
說著停頓一下，又補(bǔ)一句：
“窗外的燕安也一樣。”
窗臺(tái)上的三花貓聞言，扭頭直愣愣的看了他一會(huì)兒，誰也不知道貓兒那顆小腦袋里都在想些什么，過了許久她才唔了一聲，收回目光，又探頭貼近窗戶往外看去，想看站在窗外檐角上的燕子。
自然是看不見的。
寒風(fēng)就在窗外嗚咽。
房間旁邊就是石窟通道，十分狹窄，外側(cè)山壁有一個(gè)洞，寒風(fēng)就從洞里鉆進(jìn)來，使得房間中的人也能感到?jīng)鲆狻?
這懸壁寺的僧侶平常就在這樣的地方居住和修行。
倒也非同一般了。
“三花娘娘看夠了嗎？看夠了的話，可以回來洗臉了。”道人的聲音響起，“只是這邊缺水，委屈三花娘娘用我洗過的帕子將就一下。”
貓兒扒在窗臺(tái)上，卻是頭也沒回，只是答道：“不用了，三花娘娘等下用自己的口水洗臉就可以了。”
說完頓了一下，補(bǔ)充一句：
“貓都是這樣的。”
又頓一下，又補(bǔ)充一句：
“省一點(diǎn)水。”
語氣認(rèn)真極了，是真的在為宋游考慮。
宋游聽著卻是好笑搖頭。
可算讓這小東西找著理由了。
“那好吧。”
宋游不為難她，只將帕子里的水?dāng)Q干，搭在床頭，倒頭便睡了過去。
這里是最高處的角落，雖然沒有門，卻也不會(huì)有人上上下下、從門口經(jīng)過，不過宋游還是睡得不太好。
因?yàn)楦呖诊L(fēng)聲太大，吵鬧不已，房間又透風(fēng)，直到早晨才安寧下來。接著無縫銜接的又是寺廟里的誦經(jīng)聲，不知這山上住了多少僧人，雜七雜八的誦經(jīng)聲伴隨著香火味道往上飄，也許是要飄往西天，路過宋游這里，自然吵到了他的安眠。
中間又是兩只小妖怪的說話聲。
三花娘娘跑進(jìn)跑出，時(shí)不時(shí)跳上木板床，湊近他看一看，不知是看他睡醒沒有，還是看他睡死沒有，看似輕手輕腳，也不胡亂叫喚，可其實(shí)她湊近宋游時(shí)，呼吸打在宋游鼻尖，也很明顯。
等到半上午，宋游終于睡醒時(shí)，房間中卻又不見了她的蹤影。
穿好鞋子起身尋找，在燕子指引下，才發(fā)現(xiàn)她跑到了下邊一處洞窟前，正直起身扒著門口，探頭探腦，看里面的僧人辯經(jīng)。
一見到宋游，她就回身喵喵叫，叫宋游一起來看人吵架。
宋游無奈的走過去，與她同看。
辯經(jīng)其實(shí)和辯論很像。
佛法高深晦澀，同一句話，不同人對(duì)其可能都會(huì)有不同的理解，更別說完整的佛經(jīng)了。這些得來的不同的理解，便是獨(dú)屬于自己的佛理。
可是誰的佛理更接近于真理呢？誰的佛理能說服更多人、誰的佛理更能得到世人與同行的廣泛認(rèn)可呢？
那就要靠辯論了。
看誰能說服對(duì)方，或者得到更多人的認(rèn)可與支持。
既是辯論，自有勝負(fù)，只是區(qū)別是有人會(huì)在這個(gè)過程中被對(duì)方說服，有人即使辯論被判被投失敗，也不在意，仍然堅(jiān)持自己的想法。然而無論怎樣這個(gè)過程終究是有趣且有利的，不管是勝負(fù)雙方，還是圍觀僧人，往往都會(huì)受益不少，因此在這年頭，僧人很熱衷于辯經(jīng)，甚至將辯經(jīng)的戰(zhàn)績視為僧人佛法是否高深的依據(jù)之一，也誕生了不少以辯經(jīng)聞名于世的高僧。
甚至有時(shí)會(huì)有道人與僧人的辯論。
這邊辯經(jīng)的形式也挺有意思。
洞窟中僧侶不少，辯經(jīng)的主要有兩位，其余的或站或坐，都站在辯經(jīng)的二人身后。
有一人身后人多，有一人身后人少，隨著雙方辯論的進(jìn)展，這些人還在不斷變換位置，似乎站在誰的身后，便表明支持認(rèn)可誰的觀點(diǎn)。從這些吃瓜僧人變換位置的頻繁程度也可以看出，雙方定然都是能言善辯之輩，并且實(shí)力差距不大，激烈的辯論中，反倒是圍觀者被反復(fù)說服。
辯論的辯題則是——
佛法如何普度眾生。
宋游站在門口與三花娘娘一同聽了一會(huì)兒，聽出這個(gè)議題其實(shí)是建立在當(dāng)前西北大旱、民眾苦難的前提下的，兩人說的普度的眾生，其實(shí)是當(dāng)前西北地區(qū)受苦受難的百姓，這并非議題的狹窄，反倒說明懸壁寺僧侶的務(wù)實(shí)。
所以辯題又可以叫做：佛法如何在當(dāng)前天災(zāi)之下拯救西北百姓。
這個(gè)話題，昨晚后半夜時(shí)，宋游在大殿之中也曾與玄華法師、魏知州討論過。
此時(shí)洞窟中雙方各執(zhí)一詞。
其中一人觀點(diǎn)有些駭人，直接表明，滿天佛陀菩薩承受世人供奉，卻對(duì)旱災(zāi)下的百姓幫助不大，佛法救濟(jì)世人不能空談，并不斷舉例，甚至昨夜宋游請(qǐng)神之事也被他搬出來，說明當(dāng)前的佛陀菩薩對(duì)于治理旱災(zāi)沒有多少辦法。
聽起來可怕，其實(shí)也還好。
人人都可成佛，但凡高僧，都有一顆佛心，有自己的佛法道路，若真有心成佛，自然不能一昧認(rèn)可現(xiàn)有佛陀，那只能成為他們的追隨者。
另一人完全相反，認(rèn)為佛陀有能力治理旱災(zāi)，這只是對(duì)民眾的考驗(yàn)，是順應(yīng)自然，認(rèn)為佛陀哪怕什么也不做，只要人們尊佛信奉佛法，那么也能在苦難中獲得心靈的自如，身處苦難之中而心不受苦難，也算是救濟(jì)世人，同樣舉了不少香客信徒為例，前世今生，引經(jīng)據(jù)典。
辯論十分激烈，僧人們亦聽得專注，不時(shí)被驚得睜大眼睛，驚呼出聲，不時(shí)又拍手稱快，心生敬意。
卻不知多年以后，在場又有幾人成佛。
宋游在門口聽了許久，才被發(fā)現(xiàn)。
“這位可是那位宋道長？”
“宋道長什么時(shí)候來的？”
“宋道長聽了多久了，可有高見？”
“……”
正好二人僵持不下，各有各的堅(jiān)持，旁聽僧眾雖大多聚集于前者，卻也只是暫時(shí)的領(lǐng)先暫時(shí)的起伏，如今一見宋游到來，眾人都很高興，連忙熱情邀請(qǐng)宋游進(jìn)去，想聽他高見。
宋游則只是搖頭，說自己只是來找自家貓兒的，于是帶著貓兒離開此地。
旱災(zāi)之下西天的佛陀如何普度眾生他不知道，懸壁寺的僧人如何用佛法救助世人他也不知道，那些都是別人的事，他只知道自己的做法。
便是叫來雨神，請(qǐng)他行職。
倒是那位認(rèn)為“佛法救濟(jì)世人不能空談”的僧人，宋游記得他，似乎是玄華法師的弟子之一，昨日玄華法師去捉游離，他就跟在身邊，昨夜宋游與玄華法師和魏知州秉燈夜談，他也一直坐在玄華法師身邊，直到夜深也沒有走。
期間宋游曾說起一度法師之事，他聽得不住的點(diǎn)頭，似乎十分贊同。
身后的辯經(jīng)聲仍在繼續(xù)，不知持續(xù)了多久，亦不知誰勝誰負(fù)，宋游反正是被玄華法師又留下來吃了頓午飯，這才準(zhǔn)備離開。
黃沙山懸壁寺下，道人將行囊放到馬兒背上，玄華法師為他送來了一包烤餅和四個(gè)西瓜，算是給他帶著在路上吃的干糧和飲水儲(chǔ)備，魏知州則為他送來了一紙親筆信，說讓他到了沙州，若是有要用到的地方，可以持信去找沙州知州。
“多謝諸位好意，在下收下了。”
無論是封疆大吏的親筆信，還是僧人贈(zèng)的烤餅西瓜，宋游都當(dāng)重禮，鄭重收下，隨即才與之拱手道別。
“這便告辭了。”
無需多言，只往前走，邁入漫天黃沙。
今日又是和昨日、和前邊大半個(gè)月都一樣的天氣，碧藍(lán)萬里無云，太陽亮得晃眼，照得萬里黃土山也亮得晃眼，風(fēng)一吹便卷起滿天沙。剛來的時(shí)候他們還覺得是出游的好天氣，只是有些炎熱罷了，如今倒不至于厭煩，只是已經(jīng)知曉，這也是這片土地上百姓苦難的來源。
道人拄杖緩行，走在前頭，棗紅馬跟在身后，一只三花貓兒踩著被曬得滾燙的黃土地，走得一扭一扭，不時(shí)回頭看他們一眼。
天上還飛著一只燕子。
黃沙一吹，一行人很快沒了蹤跡。
眾多僧侶和幾名官員這才收回目光，只是仍舊半瞇著眼睛，心中感慨不已。
昨夜也算人生中的一場不凡了。
“聞名不如見面啊……”
魏知州捋著胡須，不禁長長感嘆。
“哦？”
旁邊的玄華法師聽了，卻是扭頭好奇的問：“知州此前聽說過宋道長？”
“早就聽說過。早幾年就聽說過。這幾年來又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)聽過一些，只是魏某一雙拙眼，初見之時(shí)竟未能將之與傳說之人聯(lián)想起來。”
“這位是……”
“說來話長。”
魏知州轉(zhuǎn)過身子，就站在懸壁寺下，將傳說中的宋仙師之事與玄華法師說了一遍。
玄華法師默默聽著，感慨而沉默。
身后僧眾則是驚訝不已，如聽神話。
“唉……”
玄華法師嘆了口氣。
“大師怎么了？”
“沒什么，既然隴州大旱已經(jīng)沒有用得上本寺與貧僧的地方了，宋道長也已經(jīng)請(qǐng)來雨神，說服他調(diào)整當(dāng)?shù)仫L(fēng)雨了，知州便也離去吧。”玄華法師對(duì)著魏知州拱手行禮，“今日過后，貧僧也要離去了。”
“大師要離去？要去哪里？”
“自是要去民眾苦難處。”
“可大師乃是懸壁寺住持方丈。”
“那便更要去了。”
玄華法師轉(zhuǎn)身面朝他，十分平靜：“昨夜之事知州也見到了，我佛教僧眾在西北之地傳教，倍受百姓推崇喜愛，奈何大旱來臨，無論貧僧還是佛陀都束手無策，卻得憑雨神才能救濟(jì)世人，佛陀慚愧，貧僧亦慚愧。”
說著稍稍一頓：
“昨夜從宋道長口中聽說中原一度法師之事，貧僧便十分景仰，只是怠惰一時(shí)仍舊不肯退敗，因而猶豫不決。此時(shí)又從知州口中聽說，宋道長這等人間仙人尚且行走人間，貧僧不過薄有道行名聲，又哪里有幾分留戀的必要呢？貧僧心想，也該去苦難之地走一走了，好對(duì)得起百姓供養(yǎng)。”
魏知州聽著，卻是不禁一怔。
本以為這等高僧，心境已然定格，佛法也已大成，卻不知昨日偶遇、一夜清談，對(duì)他竟也有這般改變。
(本章完)