“你們且起來(lái)說(shuō)話，貧僧自會(huì)認(rèn)真聽(tīng)爾等訴求。”
然而，任憑唐三藏如何勸說(shuō)，這七名僧人依然沒(méi)有絲毫起來(lái)的意思，仿佛這般能夠在心中多添幾分安全感，也能多加影響一下唐三藏。
隨即，無(wú)可奈何的唐三藏只好朝著猴子使了個(gè)眼色，明悟其中意味的猴子當(dāng)即朝著那七名僧人吹了口氣。
一時(shí)間，這七名僧人只感覺(jué)自己輕飄飄的，自膝蓋以上一點(diǎn)點(diǎn)地往上飄，不管如何用力都難以再用膝蓋觸地，待他們反應(yīng)過(guò)來(lái)之時(shí)，他們已經(jīng)重新站定。
“阿彌陀佛，七位師傅所為何事這般哭訴，可與貧僧說(shuō)之，力所能及范圍之內(nèi)，貧僧只當(dāng)一盡綿薄之力，以解眾生悲苦。”
隨著唐三藏充滿了慈悲溫和的聲音傳入了這七名僧人的耳朵之中，卻是暫時(shí)讓他們忘卻了跪地的念頭，站在最前方的那位臉上有著幾道傷疤的枯瘦僧人開口道。
“圣僧在上，非是我等不顧顏面，哭訴于此，實(shí)在是我等已是處于求生不得安生，求死亦無(wú)從了結(jié)的境地，唯有圣僧能夠助我等解脫，或生或死，圣僧之恩，都十世不敢忘之。”
“到底是何事，以至于求生不得安生，求死無(wú)從了結(jié)？”唐三藏的眉毛微微皺了皺，問(wèn)道。
“當(dāng)年車遲國(guó)內(nèi)遭逢大旱，佛道兩家同時(shí)祈求上天，最終卻是三位國(guó)師降世，驅(qū)逐旱災(zāi)，拯救了車遲國(guó)無(wú)數(shù)生靈，這本是大喜之事，亦是大功德之事……”
頓了頓，那枯瘦僧人表情木訥之間，又帶著幾絲絕望地說(shuō)道。
“然而，那車遲國(guó)國(guó)王卻是聽(tīng)信那三位國(guó)師言語(yǔ)，污蔑我佛，導(dǎo)致拆山門，毀佛像，追度牒也就罷了，甚至不許我等還俗，直接將我等兩千余名僧人直接判給了道教，說(shuō)是充當(dāng)奴婢，實(shí)則與畜生卻是無(wú)甚區(qū)別。”
“當(dāng)年的兩千余名僧人，在這十余年間，受不得病痛饑餓死了六七百，受不得虐待自盡了七八百，當(dāng)僅剩我等五百個(gè)之時(shí)，便是再想死，也已經(jīng)是死不成了。”
“死不成？”這等怪異的說(shuō)法，讓唐三藏目光微微一凝。
枯瘦僧人兩眼淚水不斷流淌而下，表情卻是木訥得宛如枯樹老皮一般，嘴巴張合著說(shuō)道。
“是呀，死不成了，懸梁繩斷，刀刎不損，投河不沉，服藥無(wú)恙，便是生了病，一覺(jué)睡醒，也能痊愈，這殘軀有如被地府唾棄，只能留待這人間地獄之中受罪一般。”
聽(tīng)著這枯瘦僧人言語(yǔ)之中的絕望孤寂，便是以著唐三藏的心性不禁為之一顫。
生存，需要勇氣，但身處深淵地獄之中，連死亡都無(wú)法擁抱，顯然是絕望得讓聽(tīng)者顫栗之事。
“是誰(shuí)？”
唐三藏輕輕地問(wèn)著，意思不言而喻。
在這天地之間，人族當(dāng)真是太脆弱了，對(duì)于同為人族的唐三藏而言，這種事情實(shí)在太清楚了。
而即便人族的生命能夠被太多東西影響，但像這般只許生，不許死的，唐三藏心中也僅僅有一個(gè)猜測(cè)。
那便如同唐三藏曾經(jīng)那般，被六丁六甲、五方揭諦、護(hù)教珈藍(lán)等等神佛一流暗中保護(hù)著，否則就是在生死簿之中被勾畫掉名字，也不至于那般懸梁繩斷，刀刎不損，投河不沉。
果然，那枯瘦僧人很快便是證實(shí)了唐三藏的猜測(cè)。
“圣僧明鑒，暗中保著我等性命，不允我等死的，卻是那天界上神，六丁六甲、護(hù)教珈藍(lán)等等。”
頓了頓，那枯瘦僧人才再度從喉嚨之中擠出一句又一句沙啞的話語(yǔ)。
“我等尋死得多了，他們才無(wú)奈于夢(mèng)中現(xiàn)身，勸解我等莫要尋死，死期未至，只要苦捱著，等到那東土大唐圣僧到了這處，自能解我等苦難，從此安享極樂(lè)。”
這聽(tīng)得讓人絕望，令人心寒的傾訴，讓那化作白龍馬的敖玉仿佛深有感觸，罕有地自動(dòng)在人群面前化身人形，一手輕輕抓著唐三藏的一角僧袍，雙目微微有些泛紅地看著枯瘦僧人，嘴巴微微一張，想要說(shuō)些什么，又不知該如何開口。
不僅僅是那在鷹愁澗下孤寂地度過(guò)了數(shù)百年，這才等來(lái)了唐三藏的敖玉心中感觸良多，猴子和沙僧的表情也同時(shí)為之動(dòng)容。
猴子被壓在五指山下五百年，翻身不得，求死不能，一聲低頭認(rèn)錯(cuò)，這才換來(lái)了脫困的機(jī)會(huì)。
至于沙僧，被困在流沙河之中受飛劍穿心之罰，更是長(zhǎng)久得不知?dú)q月，不斷地?cái)?shù)著自己大概受了五百余萬(wàn)劍，這才脫了苦難。
其中的絕望痛苦，絕非沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人所能體會(huì)的。
而那神佛勸解著僧人們“死期未至，只要苦捱著，自能解苦難，從此安享極樂(lè)”之言，更是讓猴子、沙僧以及敖玉聽(tīng)得心生憤怒。
不知他人苦，莫?jiǎng)袼松啤?
與此同時(shí)，唐三藏心中亦是這般想法。
那些神佛為何這般勸解眾僧人？便是如今貧僧到了這處又能如何？
就是還了那些僧人的自由，但那般又當(dāng)真是這些受苦十余年，早就千瘡百孔的僧人們所希望的嗎？
不能逆轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)河，徹底改變他們的過(guò)往，對(duì)于人生數(shù)十年，卻是苦苦在人間地獄之中煎熬了十余年的僧人們而言，又得是什么的極樂(lè)世界才能彌補(bǔ)他們？
唐三藏心中怒火中燒，既是為著那虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙所行視人命如螻蟻之事憤怒，亦不禁為那些神佛眼中對(duì)于人族的看法和觀念而打心底發(fā)寒、惱怒。
即便神明高高在上，能夠長(zhǎng)居蒼穹之上俯視人間，但他們眼睜睜地看著數(shù)百僧眾深陷人間地獄，不思解救，給予他們一條生路也便是罷了，沒(méi)想到卻是連死路都徹底為他們斬?cái)唷?
須知，這些僧眾可都是信仰神佛之人，而神佛就是這么回應(yīng)他們嗎？
為的是什么？便是為了給貧僧硬生生湊上這么一劫嗎？
人為地制造一場(chǎng)悲劇、劫難、地獄，再安排貧僧出現(xiàn)解救之。
其中讓唐三藏嘴唇不禁重重地抿緊的，則是這其中不僅僅是有著天庭嘍啰們的身影，更是有著護(hù)教珈藍(lán)這些佛教嘍啰。
眾生平等，佛法精要便是如此嗎？