“你們且起來(lái)說(shuō)話,貧僧自會(huì)認(rèn)真聽(tīng)爾等訴求。”
然而,任憑唐三藏如何勸說(shuō),這七名僧人依然沒(méi)有絲毫起來(lái)的意思,仿佛這般能夠在心中多添幾分安全感,也能多加影響一下唐三藏。
隨即,無(wú)可奈何的唐三藏只好朝著猴子使了個(gè)眼色,明悟其中意味的猴子當(dāng)即朝著那七名僧人吹了口氣。
一時(shí)間,這七名僧人只感覺(jué)自己輕飄飄的,自膝蓋以上一點(diǎn)點(diǎn)地往上飄,不管如何用力都難以再用膝蓋觸地,待他們反應(yīng)過(guò)來(lái)之時(shí),他們已經(jīng)重新站定。
“阿彌陀佛,七位師傅所為何事這般哭訴,可與貧僧說(shuō)之,力所能及范圍之內(nèi),貧僧只當(dāng)一盡綿薄之力,以解眾生悲苦。”
隨著唐三藏充滿了慈悲溫和的聲音傳入了這七名僧人的耳朵之中,卻是暫時(shí)讓他們忘卻了跪地的念頭,站在最前方的那位臉上有著幾道傷疤的枯瘦僧人開口道。
“圣僧在上,非是我等不顧顏面,哭訴于此,實(shí)在是我等已是處于求生不得安生,求死亦無(wú)從了結(jié)的境地,唯有圣僧能夠助我等解脫,或生或死,圣僧之恩,都十世不敢忘之。”
“到底是何事,以至于求生不得安生,求死無(wú)從了結(jié)?”唐三藏的眉毛微微皺了皺,問(wèn)道。
“當(dāng)年車遲國(guó)內(nèi)遭逢大旱,佛道兩家同時(shí)祈求上天,最終卻是三位國(guó)師降世,驅(qū)逐旱災(zāi),拯救了車遲國(guó)無(wú)數(shù)生靈,這本是大喜之事,亦是大功德之事……”
頓了頓,那枯瘦僧人表情木訥之間,又帶著幾絲絕望地說(shuō)道。
“然而,那車遲國(guó)國(guó)王卻是聽(tīng)信那三位國(guó)師言語(yǔ),污蔑我佛,導(dǎo)致拆山門,毀佛像,追度牒也就罷了,甚至不許我等還俗,直接將我等兩千余名僧人直接判給了道教,說(shuō)是充當(dāng)奴婢,實(shí)則與畜生卻是無(wú)甚區(qū)別。”
“當(dāng)年的兩千余名僧人,在這十余年間,受不得病痛饑餓死了六七百,受不得虐待自盡了七八百,當(dāng)僅剩我等五百個(gè)之時(shí),便是再想死,也已經(jīng)是死不成了。”
“死不成?”這等怪異的說(shuō)法,讓唐三藏目光微微一凝。
枯瘦僧人兩眼淚水不斷流淌而下,表情卻是木訥得宛如枯樹老皮一般,嘴巴張合著說(shuō)道。
“是呀,死不成了,懸梁繩斷,刀刎不損,投河不沉,服藥無(wú)恙,便是生了病,一覺(jué)睡醒,也能痊愈,這殘軀有如被地府唾棄,只能留待這人間地獄之中受罪一般。”
聽(tīng)著這枯瘦僧人言語(yǔ)之中的絕望孤寂,便是以著唐三藏的心性不禁為之一顫。
生存,需要勇氣,但身處深淵地獄之中,連死亡都無(wú)法擁抱,顯然是絕望得讓聽(tīng)者顫栗之事。
“是誰(shuí)?”
唐三藏輕輕地問(wèn)著,意思不言而喻。
在這天地之間,人族當(dāng)真是太脆弱了,對(duì)于同為人族的唐三藏而言,這種事情實(shí)在太清楚了。
而即便人族的生命能夠被太多東西影響,但像這般只許生,不許死的,唐三藏心中也僅僅有一個(gè)猜測(cè)。
那便如同唐三藏曾經(jīng)那般,被六丁六甲、五方揭諦、護(hù)教珈藍(lán)等等神佛一流暗中保護(hù)著,否則就是在生死簿之中被勾畫掉名字,也不至于那般懸梁繩斷,刀刎不損,投河不沉。
果然,那枯瘦僧人很快便是證實(shí)了唐三藏的猜測(cè)。
“圣僧明鑒,暗中保著我等性命,不允我等死的,卻是那天界上神,六丁六甲、護(hù)教珈藍(lán)等等。”
頓了頓,那枯瘦僧人才再度從喉嚨之中擠出一句又一句沙啞的話語(yǔ)。
“我等尋死得多了,他們才無(wú)奈于夢(mèng)中現(xiàn)身,勸解我等莫要尋死,死期未至,只要苦捱著,等到那東土大唐圣僧到了這處,自能解我等苦難,從此安享極樂(lè)。”
這聽(tīng)得讓人絕望,令人心寒的傾訴,讓那化作白龍馬的敖玉仿佛深有感觸,罕有地自動(dòng)在人群面前化身人形,一手輕輕抓著唐三藏的一角僧袍,雙目微微有些泛紅地看著枯瘦僧人,嘴巴微微一張,想要說(shuō)些什么,又不知該如何開口。
不僅僅是那在鷹愁澗下孤寂地度過(guò)了數(shù)百年,這才等來(lái)了唐三藏的敖玉心中感觸良多,猴子和沙僧的表情也同時(shí)為之動(dòng)容。
猴子被壓在五指山下五百年,翻身不得,求死不能,一聲低頭認(rèn)錯(cuò),這才換來(lái)了脫困的機(jī)會(huì)。
至于沙僧,被困在流沙河之中受飛劍穿心之罰,更是長(zhǎng)久得不知?dú)q月,不斷地?cái)?shù)著自己大概受了五百余萬(wàn)劍,這才脫了苦難。
其中的絕望痛苦,絕非沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人所能體會(huì)的。
而那神佛勸解著僧人們“死期未至,只要苦捱著,自能解苦難,從此安享極樂(lè)”之言,更是讓猴子、沙僧以及敖玉聽(tīng)得心生憤怒。
不知他人苦,莫?jiǎng)袼松啤?
與此同時(shí),唐三藏心中亦是這般想法。
那些神佛為何這般勸解眾僧人?便是如今貧僧到了這處又能如何?
就是還了那些僧人的自由,但那般又當(dāng)真是這些受苦十余年,早就千瘡百孔的僧人們所希望的嗎?
不能逆轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)河,徹底改變他們的過(guò)往,對(duì)于人生數(shù)十年,卻是苦苦在人間地獄之中煎熬了十余年的僧人們而言,又得是什么的極樂(lè)世界才能彌補(bǔ)他們?
唐三藏心中怒火中燒,既是為著那虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙所行視人命如螻蟻之事憤怒,亦不禁為那些神佛眼中對(duì)于人族的看法和觀念而打心底發(fā)寒、惱怒。
即便神明高高在上,能夠長(zhǎng)居蒼穹之上俯視人間,但他們眼睜睜地看著數(shù)百僧眾深陷人間地獄,不思解救,給予他們一條生路也便是罷了,沒(méi)想到卻是連死路都徹底為他們斬?cái)唷?
須知,這些僧眾可都是信仰神佛之人,而神佛就是這么回應(yīng)他們嗎?
為的是什么?便是為了給貧僧硬生生湊上這么一劫嗎?
人為地制造一場(chǎng)悲劇、劫難、地獄,再安排貧僧出現(xiàn)解救之。
其中讓唐三藏嘴唇不禁重重地抿緊的,則是這其中不僅僅是有著天庭嘍啰們的身影,更是有著護(hù)教珈藍(lán)這些佛教嘍啰。
眾生平等,佛法精要便是如此嗎?