隨著敖玉小心翼翼地蓋上紫金葫蘆的蓋子，同時(shí)這亦是代表著西天靈山三大世尊“彌勒佛”的徹底隕落，這一幕不禁讓唐三藏心中衍生了些許兔死狐悲之感。
同時(shí)，也讓唐三藏暗暗地警示提醒自己切勿做那等有愧良心之事。
今日，彌勒佛非法拘禁、故意傷害三圣母楊嬋在前；謀害貧僧，禁錮猴子，抓收豬八戒、沙僧在后；如此設(shè)局，對(duì)于唐三藏造成了多大的傷害且不說(shuō)，更重要的是這等謀害貧僧身邊之人的做法，著實(shí)是觸及了唐三藏的底線。
如是種種，唐三藏才不得不合法出手，不承擔(dān)任何因果地進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)，以至于趁著彌勒佛大意沒(méi)有閃的情況下，僥幸超度了他。
他日，若是貧僧做了那等有愧良心之事，也有可能會(huì)另有大能對(duì)貧僧出手。
“眾生在做，天道在看！”
在這個(gè)三界之中，有罪了，天道或許不會(huì)親自出手，但是也自會(huì)有人替天行道懲罰之。
“阿彌陀佛，善哉善哉……”
唐三藏面露慈悲祥和地宣了一句佛號(hào)，正想要說(shuō)些什么之時(shí)，忽然表情一愣，目光有點(diǎn)呆滯地看著意難平手中的舍利子，喃喃自語(yǔ)地道了一句。
“哦豁，完了，忘記問(wèn)彌勒世尊關(guān)于楊嬋的下落了……”
“那怎么辦？”意難平同樣愣愣地說(shuō)著，與唐三藏之間一唱一和的，不像是對(duì)話，反倒像是在自言自語(yǔ)。
唐三藏看向敖玉手中的紫金葫蘆，有些不太確定地說(shuō)道。“我佛法力無(wú)邊，舍利子加點(diǎn)殘灰粉末之類的，能不能重生？”
意難平將手中的舍利子用力地甩了甩，但“正道之光”卻沒(méi)有察覺(jué)到其中蘊(yùn)含著任何的意識(shí)，無(wú)奈地說(shuō)道。“應(yīng)該不能吧，就算金身能夠構(gòu)建，估計(jì)其中沒(méi)有意識(shí)和真靈之類的支撐了。”
“唉……”
當(dāng)即，唐三藏和意難平不禁齊齊長(zhǎng)嘆了一聲，感覺(jué)自己剛剛似乎有些上頭了，而且生怕彌勒世尊這等大能暗中有著什么可怕的手段，以至于在怒火和危機(jī)感的雙重疊加之下直接就超度了彌勒世尊。
“難怪我佛有言，出家人務(wù)必要戒嗔怒。”
雙方，共用一個(gè)意識(shí)，自然無(wú)須任何暗示，同一時(shí)間就說(shuō)出了同一句話。
不過(guò)事已至此，唐三藏心中倒是很快地打消了后悔的念頭，而且相信以著彌勒世尊的道心堅(jiān)定程度，唐三藏并不覺(jué)得他會(huì)屈服在凡人手中，乖乖地說(shuō)出三圣母楊嬋的下落和蹤影。
屆時(shí)，說(shuō)多錯(cuò)多，說(shuō)不準(zhǔn)唐三藏?zé)o意中反倒是在彌勒佛這種活了不知道多少元會(huì)的老佛面前，把自己的情報(bào)透露得個(gè)一干二凈。
還是繼續(xù)著原本的計(jì)劃即可，三圣母楊嬋若是無(wú)恙，自然能夠讓佛教乖乖地將之交出來(lái)。
而隨著唐三藏于靈臺(tái)識(shí)海之中吩咐了一番敖玉后，敖玉將紫金葫蘆重新塞回行李中，然后伴隨著一陣朦朧白光化作白龍姿態(tài)。
通體晶瑩，宛如一塊天然的羊脂白玉似的，一舉一動(dòng)之中流露著玄妙與美麗，后背處則是有著兩個(gè)神秘的紋路，似是某些印記，又似是翅膀的模樣。
隨即，化作白龍姿態(tài)的敖玉優(yōu)雅地在唐三藏的身上盤旋了三周，龍爪朝著唐三藏一旁的空地一點(diǎn)，幻化出了一匹白馬。
此匹白馬除了與白龍馬相比雙目欠缺了些許靈動(dòng)之外，外形、姿態(tài)幾乎是一般無(wú)二。
當(dāng)然，這批白馬實(shí)則不過(guò)是虛有其表，若有大能以著細(xì)細(xì)觀察之，轉(zhuǎn)瞬之間便能看出破綻。
只不過(guò)，只要唐三藏保證這匹白馬不曾遠(yuǎn)離自己，始終籠罩于“正道之光”的范圍之內(nèi)，那倒是不懼其余大能的觀察。
而這也是自火焰山一事之后，唐三藏所思索出來(lái)的彌補(bǔ)敖玉蹤跡，避免破綻的法子。
這也非是打誑語(yǔ)，主要是唐三藏為了防止一大堆不知道活了多少的老怪物，將目光放在了敖玉這等嬌滴滴的甜萌少女罷了。
隨著白馬幻化完成，敖玉的身軀這才在微微騰挪之間，投入到意難平的身軀之中。
“大威天龍！”
隨著敖玉融入體內(nèi)之中，意難平再度感覺(jué)到那等熟悉的感覺(jué)，其名曰：超脫凡塵！
一旦進(jìn)入“大威天龍”狀態(tài)之中，意難平能夠明顯感覺(jué)到傳說(shuō)之中那些神通法力的存在，那是作為一個(gè)凡人夢(mèng)寐以求而不可得的存在，自己也不再是尋常凡夫俗子可比了。
下一瞬，在意難平身上那原本栩栩如生的龍形印記上，隨著那雙龍目靈動(dòng)般地刻畫上些許神韻后，一對(duì)純白雙翼自意難平的背后猛然張開，帶著一股難以言喻的玄妙在空氣中微微抖動(dòng)著。
這對(duì)純白雙翼，并沒(méi)有給予意難平融入天空的感覺(jué)，它所帶來(lái)的體驗(yàn)，更像是抖動(dòng)之間，能夠?qū)⒋蟮亍⑻炜樟河谙拢灾兇獾牧α浚瑢㈦p翼之下的一切當(dāng)做踏腳板，讓意難平能夠自如地行走于三界之中。
此翼，能讓世間諸物，獻(xiàn)上敬畏！
它并非是敖玉身上純粹延伸而出的雙翼，而是以著敖玉背后的翼狀印記與意難平或者唐三藏背后的龍形印記結(jié)合于一起，方可誕生的存在。
故以，敖玉沒(méi)有進(jìn)入“大威天龍”狀態(tài)之前，任誰(shuí)都無(wú)法看破敖玉便是純白雙翼的源頭之一，僅僅是以為敖玉背部印記所在乃是什么玄妙神通罷了。
而進(jìn)入了“大威天龍”狀態(tài)后，意難平不由自主地握了握拳頭，感受著其中的力量。
自意難平身軀分離以來(lái)，意難平的體魄就宛如抵達(dá)了一個(gè)極限一般，多年以來(lái)分毫未進(jìn)。
為此，百般無(wú)聊之下的意難平，這才不得不回想起記憶之中前世那一套完整的發(fā)力體系，借此來(lái)增加些許微薄之力，增加對(duì)抗那些可怖的神佛一流的籌碼。
可即便是如此，意難平想要超度彌勒佛，還得唐三藏本尊暗中切了他的后路，這才一舉功成。
否則以著彌勒佛的神通法力，怕是意難平毀了他的金身，也絲毫傷不到他的根基所在，耗費(fèi)幾個(gè)元會(huì)功夫便能徹底恢復(fù)過(guò)來(lái)了……意義不大！