無(wú)人知曉的是，三界無(wú)數(shù)仙神都以為被圣人封禁于靈山之內(nèi)的量劫?gòu)牟辉Ｐ^(guò)。
它……亦并非是在五百年前唐三藏踏上西行之路開(kāi)始的，而是在唐三藏出生的，更往前推的五百年。
自然，意難平亦是同樣不知道，如今的意難平正與沉香，八太子朝著流沙河而去。
而沉香與八太子本來(lái)是想著駕云迅速前往流沙河的，只是……意難平作為一個(gè)再正常不過(guò)的人族，又哪里會(huì)駕云這種高端技巧？
然而，在自己的兒子面前，意難平卻是萬(wàn)萬(wàn)道不出自己恐高的事情，如此……顏面何存？
“立于云巔之上，又如何能尋得到地上之物？”
此言……順利地將沉香以及八太子忽悠瘸了。
故以，如今意難平正與沉香、八太子奔跑于大地之上。
相對(duì)于意難平的閑庭散步，沉香的游刃有余，八太子卻是有些生無(wú)可戀了。
“沉香，我……我是龍，飛行才是本能……”
“你不是頗為佩服當(dāng)年隨著爹爹西行的堂姐敖玉嗎？她當(dāng)年可是陪著我爹爹走了十萬(wàn)余里路，你……”
“我跑還不行嘛……”
對(duì)此，意難平不禁微微搖了搖頭，現(xiàn)在的孩子呀，當(dāng)真是吃不得苦頭。
且不說(shuō)五百年前的路途盡是雄山峻嶺，步步皆須爬山涉水，而如今自妖圣城往東，卻是一條廣闊大道，若有山，或移之，或推之，或破之；若遇河，則是搭建橋梁，橫跨之。
更重要的卻是當(dāng)年八太子的堂姐，何止是一步步行走，她可還一直被貧僧……咳咳……
總之，相當(dāng)之艱辛就是了。
不過(guò)令意難平頗為驚異的是，世人皆傳言：此大道自大唐長(zhǎng)安延伸而出，便是直的，徑直就是朝著天竺靈山而去。
“莫非……此大道乃是為了迎接貧僧嗎？”
意難平心中大膽地設(shè)想了一下，只不過(guò)這個(gè)念頭便是連意難平自己都不信。
只是，“唐皇太宗”的謚號(hào)都出現(xiàn)了，看來(lái)當(dāng)年貧僧欠了那一份因果的李世民，終究是不敵歲月，駕崩去了。
“不知，如今大唐在位皇帝又是何人？”
意難平一路匆匆而過(guò)，見(jiàn)證著與五百年前大有不同的變化，心中不禁暗暗地想著。
而隨著意難平有意地緩緩加快速度，直至到了八太子那兩條小短腿的極限頻率才穩(wěn)定下來(lái)，幾乎是一日功夫便狂奔了不知多少里。
在黃昏將至?xí)r分，卻是舊地重游，重新回到了流沙河所在。
只是這一次，意難平卻是在西岸，也無(wú)須如上一次那般須以敖玉的力量分開(kāi)河水渡河，眼前有著一條在河面之上眼神八百里的長(zhǎng)橋。
“太……太不科學(xué)了……”
意難平舉目往前，心中還是忍不住狠狠地感慨了一句。
一拳揮出，莫說(shuō)是八百里，便是威力蔓延八千里之外，意難平也覺(jué)得正常無(wú)比，但這乃是破壞，與建造八百里的長(zhǎng)橋，卻完全不是一個(gè)概念。
“這，很不物理……”
畢竟在意難平的記憶之中，世界上最長(zhǎng)的橋也不過(guò)是165公里的丹昆特大橋，可眼前這乃是八百里長(zhǎng)的橋，而且還是……木橋！！
“到底是大唐的科技樹(shù)點(diǎn)歪了，還是世界規(guī)則不同？”
而就在意難平陷入沉思之時(shí)，一眾在橋梁旁邊站著的光頭，卻是注意到了意難平一眾的存在，其中一名光頭越眾而出，朝著意難平一眾走了過(guò)去。
“阿彌陀佛，幾位施主可是心有迷茫？”
聽(tīng)著這熟悉的話語(yǔ)，意難平下意識(shí)便本能地雙掌合十回敬佛禮，但手掌抬起之間，卻是反應(yīng)了過(guò)來(lái)，順勢(shì)改為抱拳，說(shuō)道。
“大師，有禮……嗯？”
意難平語(yǔ)氣一頓，隱藏在面具之下的眼睛不禁睜大了些許，定定地看著眼前這位光頭。
身高兩米有余，渾身肌肉虬結(jié)，一舉一動(dòng)之間虎虎生風(fēng)，那澎湃的心跳聲，隱隱可聞的血液激流聲，無(wú)不說(shuō)明這位光頭的可怖之處。
并且……他還身披著白袍，臉上掛著慈悲祥和的笑容。
不僅僅是意難平，同樣是第一次見(jiàn)到這等僧人的沉香和八太子，感受著眼前這僧人無(wú)形中流露而出的壓迫感，卻是不禁后退了一步。
見(jiàn)著眼前兩個(gè)孩子似乎心生懼意，這筋肉僧人臉上的笑容越發(fā)燦爛溫和，開(kāi)口安撫道。
“兩位小施主莫怕，貧僧乃是修行三藏祖師所傳下大乘佛法以及鍛體之法的大乘僧，法號(hào)：度惡，卻非是惡人也。”
？？？
意難平。
‘貧僧什么時(shí)候傳下大乘之法了？’
‘還有，貧僧的鍛體之法……筋肉僧人流水線了？應(yīng)該是個(gè)例吧？’
隨著意難平目光朝著一眾同樣身穿白袍，光頭蹭亮的筋肉大漢看去，卻是不禁眉頭一跳，甚至若是細(xì)細(xì)比較下來(lái)，眼前這位度惡大師，已然是那一眾僧人之中最為儒雅溫和的了。
“度惡大師，失禮了。”
意難平定了定心神，回了個(gè)禮道。“不知度惡大師有何指教？”
“適才，貧僧見(jiàn)施主一行于岸邊徘徊不前，似心有疑慮迷茫，可是初次到這流沙河？”度惡大師問(wèn)道。
意難平應(yīng)道。“多年前曾度過(guò)，如今乃是舊地重游。”
“明白了……”
度惡大師那厚重眉毛一動(dòng)，面露恍然大悟的神色，說(shuō)道。“如此還請(qǐng)三位施主手牽著手，貧僧引三位施主渡橋。”
意難平念頭一動(dòng)，在隱隱的熟悉感之下，開(kāi)口問(wèn)道。“導(dǎo)游？”
“導(dǎo)游？此詞，倒是頗為契合，施主用詞甚妙呀。對(duì)于諸位施主而言，過(guò)這流沙河之上的眾生橋乃是人生一游，而貧僧則是引導(dǎo)諸位施主此游也。”
意難平面露理解，手掌在胸口銀錢(qián)的位置捂了捂，問(wèn)道。“收費(fèi)幾何，可有指定住宿，購(gòu)物之所？”
“收費(fèi)？”
度惡大師一愣，隨即反應(yīng)了過(guò)來(lái)，問(wèn)道。“莫非上次施主渡河之時(shí)，碰到了假冒的大乘僧？我等大乘僧于此處護(hù)眾生過(guò)河，從不言銀錢(qián)之事。”
看著度惡大師那變得異常嚴(yán)肅的表情，乃至于肌肉顫抖之間令空氣都變得厚重了不少，意難平點(diǎn)了點(diǎn)，還是將最后一個(gè)疑問(wèn)地吞了回去。
‘可有消費(fèi)達(dá)到定額方能渡至對(duì)岸之要求？’