蒼涼的牛號角聲，在這個叫做山北的小鎮吹響。
幾個穿著紅色泡釘甲，頭戴紅色鐵胄的夏藩士兵，推開了位于鎮子中心，屬于王府鎮守使的官衙大門。
而隨著厚重的大門敞開，衛兵們排成整齊兩列歡迎，早就等候多時的堡主們，互相打著招呼，魚貫而入。
而鎮守使衙門的小吏，就在身邊扯著嗓子唱名：
“長順堡堡主冷天祿公到！”
“長德堡堡主平武公到！”
“長信堡堡主森長贊公到！”
“武德堡堡主葉明東公到！”
“泰興堡堡主，陸軍上校，敕封大興君男，國姓保泰，保大人到！”
聽到這個唱名，桀驁如冷天祿這樣的，也都是停止往里面走，轉頭拱手開始見禮了起來。
因為這位可不簡單，他是旗人出身，光中元年以前，也就是莫皇帝打回來之前就在西域任職，就任葉爾羌辦事大臣麾下十二卡倫侍衛之一，也就是十二邊防軍官之一。
當年浩罕人來攻，回部淪陷，他死戰不退，受創二十余處昏厥后被救出，二百多人就活了他們十幾個。
大虞開始進軍西域之后，他被夏藩二王子李興泰看中招攬到身邊，參加了庫爾勒突襲戰，六千大破浩罕軍五萬。
最后又參加了翻越天山突襲浩罕的雪山突襲戰，擒殺浩罕軍大頭目十三人，殺敵無算，說是從尸山血海中滾出來，絕不是夸張。
因此，保泰雖然是旗人，但還是得到了大家伙的尊重，也擁有了真正可以被稱為親藩的男爵爵位，同時皇帝聽說他的事跡后，特意為他賜姓。
只不過嘛，莫氏皇朝的賜姓有兩種，等級最高的是要直接姓莫，入宗人府玉牒，正式成為皇族一員的。
而保泰這種則要低一個檔次，有賜名的榮譽，但你該姓啥還姓啥，只有在正式場合，比如現在這種唱名的時候稱國姓。
以及死后可以修建皇族最低規制的陵墓，神位上能以國姓開頭，稱國姓xxx。
所以大家過去拱手見禮的時候，并沒有稱保泰為國姓爺，而還是稱他為保爺或者保爵爺。
保泰也熱情的和周圍的堡主們一一打招呼，這種感覺讓他心情非常舒暢，比在滿清時期還要舒暢。
因為在滿清時期，朝廷雖然是他們旗人的朝廷，皇帝看起來也很照顧旗人，但實際上是要旗人用命去換的。
且用命換的東西，跟大虞完全沒法比。
比如保泰，他在西域戰功再多，還是會被召回去，運氣好能在其他地方混個副將、參將什么的，老了靠著存下來的銀子養老。
但是在大虞，莫皇帝給了他完全不一樣的選擇，那就是五萬畝地，兩千多治下百姓，不會被皇帝一聲令下就會剝奪的爵位。
他保泰想把女兒嫁給漢人，就嫁給漢人，他兒子想娶漢女，就娶漢女，再也沒有人為制造的隔閡。
再也不會嫁娶要查祖上五代，因為圈子太小，不注意就會娶了自己遠房姑姑或者嫁給了自己叔叔。
而這些，都是在當旗人的時候，無法獲得的，旗人的皇帝最怕旗人獨立自主了，絕不會放松對他們的控制。
山北鎮的鎮守使是一個體態偏胖的中年人，三十七八歲，是寧夏郡王府里面的家生子，圓頭圓腦十分討喜，但看著不像是軍人，更像是個商人。
或者說，這家伙確實就是商人出身，他原本是替李獻文管理煤炭產業的。
也別看鎮守使聽起來好像很威風，夏藩的鎮守使跟南洋的鎮守使，完全不是一回事，甚至都沒有多少行政權力。
比如山北鎮的鎮守使，命令出了山北鎮這個鎮子，那就不好使了，因為四野八鄉都是堡主們的封地。
山北鎮唯一的作用，就是這里是商貿的集中區，堡主們以及堡主們治下的百姓可以來這里貿易，互通有無。
且由于堡主們都住在鄉下自己的砦堡中，遇上了大事需要商議而縣城又遠的時候，就需要這么一個地方可以臨時商議下事情。
而李獻文這個大王，需要向下面傳遞一般信息的時候，也需要通過鎮守使直接下達，以避免王府的權力被掌握著縣令之位的大封臣給架空。
說白了，這些鎮守使所在的鎮，就是李獻文控制各地的觸手，
夏王府通過鎮子將各地的貢賦、人力等匯集到王府，又可以通過鎮子在商貿上控制各地堡主，再賺一些貿易上的錢和向過往客商收稅。
這不，看到堡主們都到了，李鎮守使立刻就吩咐書吏過來，將每個堡主要提供的武士、民夫、糧草等等記錄下來，隨后便吩咐后廚開席，算是出征前的犒勞。
鎮守使衙門里面在開席，外面也在開席，只不過等級和規模非常嚴格。
堡主們的漢家武士是在衙門外的書院中擺著宴席的，雖然稱不上山珍海味，但烤全羊，燉豬肉和自釀的米酒、葡萄酒、蒸餾白酒，管夠。
除了他們以外，回部武士也有席可以吃，烤全羊沒有，但是羊肉、豬肉、家鴨肉和白面馕餅還是管夠的。
什么？你說他們應該不吃大耳朵羊和短鼻子象，是有不吃的，現在墳頭草都一丈高了。
而最下面完全是被征發來當炮灰和民夫的原浩罕壯丁，他們就只配在門外一群一群的蹲著，十幾個人圍著兩個大桶，一桶雜糧餅子，一桶亂七八糟肉和野菜加了一點粉條子等等的大鍋燉。
吆五喝六中，幾個出身樂浪的北高麗武士喝高了，他們聚在一起，用高麗話咿咿呀呀的唱起了小曲。
若是在平日，他們是絕對不會聚眾唱高麗小曲的，因為他們覺得有些掉價，更會讓人發現他們出身不純。
但這會高興，也就沒那么多顧忌了。
旁邊一些從漢地來的武士也不以為意，甚至還跟著學著一起唱了起來，因為漢人自己的方言就夠復雜了，很多不知道他們來歷的漢人還以為這是哪里的方言呢。
唱著唱著，一個叫做金權日的北高麗武士就眼睛濕潤了，他抓起一大塊羊排，舉得高高的。
“這要是在黃海道，縣監老爺都得當成佳肴，輕易舍不得吃，但是在這里，我們這些連兩班都不是的人，可以敞開了吃。
這都是大皇帝的恩情啊，我們這些得了這么大好處的高麗人，要該怎么還啊！”
“大皇帝就是高麗人的再生父母，是天上的太陽啊，他的恩情普照了每一個人，我們一輩子都還不完。”
“就算是為了這羊排，我們把命搭上，也是值得的。”
其他人也七嘴八舌的哭喊了起來，大皇帝的恩情仿佛有如實質般，在每個人身上流轉著。
而且這還真不是作假，高麗人的日子太苦了，是以哪怕到了大宛盆地這樣的帝國極西，那都跟到了天堂一般。
這些棒子也是命苦，要不是生在半島，被中華壓制不能動彈，不然去其他任何地方，那也是頂風尿三丈，大殺特殺的民族。
唱著唱著，金權日一把楸過一個在一旁點頭哈腰賠笑的回部武士，惡狠狠看著他，一字一句的說道：
“忠誠于大皇帝，忠誠于大虞，奮勇殺敵就一定會得到你想象不到的好處，若是還要想著你那狗屁什么和卓，老子就一定會送你去見他！”
這個回部武士，屬于金權日管理，他很知道這些家伙的心思，但同時十分不解。
大皇帝這么好的再生父母，天上太陽你不忠誠，卻要忠誠什么和卓，一定是腦子壞掉了。
既然腦子都壞掉了，那也沒必要存在了，一刀砍了最省事，那種家伙，金權日殺了沒有三十，也有二十個了。
回部武士被金權日楸著，立刻嚇的腿肚子都在打顫，他可知道這些目前看起來挺可笑的家伙，一個個都是殺人不眨眼的魔鬼的。
回部武士當即連連點頭，用蹩腳的官話表示，“金大官人放心，小的知道什么該干，什么不該干，小人一定做大皇帝的忠犬。”
“可去你媽的吧！”金權日大笑一聲，一腳把這家伙踹開，“就你這蠻子樣，還想給大皇帝當忠犬，老子都不夠格，堡主說不定才勉強夠格。
你啊，就給堡主當忠犬，把這個忠犬當好就是了，來，這個賞你了！”
說著，金權日抱起大半壇子上等的蒸餾白酒，賞賜給了回部武士。
回部武士大喜，美滋滋抱著，耀武揚威的就回到了回部武士的席上。
不過幾息之后，他覺得有些不過癮，提著小半罐子酒，拿上半塊羊肉，就走了出去。
門外，一群粗糧餅子和大亂燉都沒吃到飽的浩罕民夫扒著門，看著里面‘奢華’的場景，鼻子拼命抽動吸著香氣，口水都要滴下來了。
而看著這個回部武士出來，浩罕民夫都嚇了一大跳，慌忙退開好幾步，噗通噗通的跪了下去。
雖說之前浩罕人看不起回部人，污蔑他們十茴茴不如一安集延，但現在可不一樣了，雙方地位倒轉，回部人成了二老爺，他們則是最底層的賤人。
回部武士眼睛在人群中尋找著，最后找到了目標，一個長得頗為秀氣的十六七歲小子。
“阿里，這是堡主老爺賞賜我的，我看你忠心的很，知道誰才是這河中真正的主子，所以這些東西，賞給你了。”
阿里喜出望外，趕緊接了過去，把東西放到地上后，還不忘砰砰磕頭，“阿里謝老爺賞賜，回去了我就讓阿姐到老爺家里幫傭。”
這個回部武士雖然是堡主、漢家武士之下的第三階層，但家里仍然擁有五百畝地的耕種權，下面管著八戶浩罕人。
所以他雖然在金權日看來不值一提，但仍然要勉強算統治階級。
而阿里口中的幫傭，實際上是把他美麗的姐姐貢獻給這個回部武士。
不止漢人在大肆搶奪浩罕生育適齡女子，回部人也在搶，因為一個民族的未來，完全在于這個種族年輕女子的肚皮中。
族群男人失去了足夠的交配權，沒有了足夠多的孩子誕生，族群消亡，也不過是時間問題。
回部武士拍了拍阿里的肩膀，滿意的回去了，他其實最想娶的是漢女，但是那完全是在做夢，漢人自己都不夠娶的，哪能輪得到他。
于是，在完全就是他們同族的浩罕人中選兩個漂亮的，也不錯。
而等回部武士進了院子之后，阿里一下就神氣起來了。
他坐在一塊大石頭上，一口肉一口酒，周圍的浩罕民夫都討好的看著他，瘋狂吞咽口水，瘋狂拍著馬屁。
都說阿里得到了漢人老爺的賞識，很快家里就會有更多的地，更多的牛羊，未來一定要照拂他們云云。
而阿里則看誰順眼，就賞他一口肉，一小口酒，那人也瞬間仿佛地位都得到了提升一樣，高興眉飛色舞的。
誰說八旗制度落后，這玩意好用著呢。
因為八旗制度并不是旗人發明的，而是人類文明一路走來的必然產物。
這種制度用來統治經過春秋戰國思想大爆炸，經過儒家熏陶，聽過‘王侯將相寧有種乎’和‘蒼天已死黃天當立’的中國人可能不太保險。
因為人太多，地盤太大，文化思想也太容易傳播，稍不注意什么角落里面就出來個豪杰振臂一呼。
但是對付浩罕人這種，完全就是奴隸制晚期到封建制早期的人，非常好用。
甚至就是到后世，這套都好用。
宴會過后，第三日，山北鎮最大的白蓮宗寺廟，渡云大慈大悲明王降世白蓮院的山門才被打開。
無他，因為宴會上眾人都喝多了，第三日才能打起精神來。
基本都到山北鎮來貿易的二十一個堡主們，公推大興君男、泰興堡主保泰為首，進入渡云院中來祈禱祭拜。
而此時的白蓮宗到了夏藩國中，又經歷了一種嬗變，它變的更加具有儒釋道融合的風格。
比如這院中，除了供奉降世明王佛這個主神以外，兩旁的偏殿中，供奉的全是這山北鎮漢人的祖宗。
其中二十一個堡主的祖宗都有神像，剩下的漢人祖宗皆有神主牌位，回部武士們也想法弄了一些神位，不過是放在偏殿外的小神龕中的。
這實際上已經不能算是傳統的佛教寺院，而是在北地漢人宗族趨于瓦解后，他們在外拓殖時，重新建立的一種宗祠。
眾人身著青白兩色的飛虎服，盛裝打扮祭拜了降世明王之后，就開始祭拜自己的祖宗。
告訴祖宗馬上就要大戰了，要保佑他們多殺敵，多抓人口，多掠奪布哈拉人的財物。
而且，能進院來祭拜的都是漢人，或者說用血汗得到漢人承認的回部武士。
其他人只能在漢人祭祀的時候在外面跪在地上不抬頭，他們沒資格進來。
沒錯，大宛盆地夏藩國中實行的，不是什么宗教區別對待，比如給異教徒收重稅，或者干脆一刀切全部禁止，他們施行的，實際上應該叫做宗教歧視政策。
也就是說，漢人以外的，你要信白蓮宗，那還得層層審核，看你有沒有這個資格，沒資格的話，抱歉，門都沒有。
你敢私下當白蓮宗信徒，那就一刀了你的腦袋。
這種政策，是非常有殺傷力的，讓被統治的人把能信白蓮宗當成一種可以向上攀爬的特權，紛紛趨之若鶩。
而且，他們想信天方教也沒法信了，因為全大宛盆地找不出來一個可以頌唱經文的天方僧了。
整個浩罕的天方教僧侶，甚至所有浩罕有學識的人，全部處死了，一個都沒留下。
這叫做斷根，從根子上斷了你傳播的途徑，這樣最多一代人，就傳不下去了，甚至連文字都會消亡。
。。。。
長順堡中。
去山北鎮登記了出兵的數量和物資后，冷天祿又帶著人回到了長順堡。
而且不止他來了，他們一起互助的其余五個堡主，都到了長順堡集合。
六個人在一個黑色陶罐子中抓來抓去，最后長天堡的河南靈寶人許章，抓到了寫了留字的鬮。
“狗曰的，晦氣，老子出門時老鴉就哇啦哇啦的叫，果然沒好事！”許章一臉的不爽，這下他沒法出征了。
雖然會按規矩分到一些軍功和掠奪的物資，但跟自己上陣去搶，那可差的太遠了。
“老許，你要這么想，這次你留守了，下次就不用抓鬮了。”冷天祿笑呵呵的說道。
許章聽完，更加難受了，他看著冷天祿，“老子還不知道你們，他媽的，這次出去，搞不好就把仗打完了，到時候你們跟國姓保爵爺一樣成了真正的親藩，老子還是個土地主。”
眾人一頓大笑，然后紛紛許諾自己搶了什么回來，然后會怎么給許章分。
而之所以要讓人留守，原因很簡單，現在的夏藩國中，浩罕人有五十一萬，男人只有十萬出頭，成年男丁更是只有四萬來人。
而原本的浩罕國中，可是有八十多萬人的，就算男女比例不均衡，那男人怎么也有三十五萬。
這二十多萬男人去哪了？
很簡單，全部被殺了。
夏藩二王子李興泰說的殺一半定河中，那可不是說說而已。
夏藩入主大宛盆地，三年半把浩罕人的人口干沒了三十萬朝上，手段絕對稱得上殘忍酷烈。
比如這許章，出身關中義從，靈寶挨著關中嘛，看著跟個老農似的，但死在他手里浩罕人，至少有上百人。
他的長天堡外，有個地方叫化人地，熔化的化，得名的原因，就是原本長天堡生活的幾百浩罕男人，都被直接捅死后拖到這里一把火全燒了，所以叫做化人地。
雖然目前浩罕人中但凡有一點點敢反抗的都被殺了，但防人之心不可無，許章很是難受，可也不得不接下這個任務。
冷天祿他們出征之后，這六個堡，不算山林河流一拱十一萬多畝的土地，就要他來守護了。