羌塘高原的教派斗爭和政教斗爭，其實一直都是非常激烈的，遠不是外人想象的那么平和，甚至可以說沒有一點佛門的與世無爭模樣。
或者說，佛門與世無爭僅僅單指在中原，這是三武一宗用橫刀砍，儒家文化用軟刀子捅之后的結果。
高原密宗并沒有經歷過這些，所以與世無爭什么的，那是萬萬不可能。
從原始苯教開始，到文成公主帶去的漢傳佛教與直接印度來的佛教結合產物，最后再到藏密，上千年來，一直都是斗爭不斷地。
教派與教派，教派內部，無數斗爭，不知道死了多少所謂的大德上師。
政權與教派，更是直接搞的連吐蕃贊普都保不住小命。
而究其原因，恐怕還是因為利益太大了。
羌塘上宗教就是生活的絕大部分，從身體到財富，對大量百姓進行全方位控制，這跟漢地寺廟收點自愿或不自愿的香火錢，完全不是一回事。
因此漢地最多也就是搞點小動作，但是在羌塘，那是跟打天下一樣無所不用其極的。
鄭信到西寧十年了，已經能說一口標準的蘭銀官話，胃也從腸粉、生滾粥、粿條、鹵鵝、魚丸、牛肉丸，換成了西北的二細拉面、釀皮、手抓羊排等。
所以他非常清楚在這片土地上當上了尊佛，有多大的好處。
這位歷史上的華人大豪杰，在失去了一手打造的暹羅王國后，痛定思痛，一度陷入瘋癲，最后經過痛苦的悟道之后，他找到了人生的新目標。
那就是取代大圓滿智慧上師，成為整個高原的主宰，南洋的暹羅沒了，那就建立一個高原佛國。
為此，傅康安一到，鄭信就急不可耐的接見了他，然后試探出傅康安確實名不虛傳，可以解決廓爾喀人，也能平定高原之后，鄭信立刻決定梭哈。
不愧是潮汕人，他們真的很拼，也很喜歡賭，只不過就是做事太不講究手段了些。
接見完傅康安后的第一步，鄭信就把珍寶大學者上師給請到了西寧城。
此時，在西寧周圍，有兩塊分別屬于大圓滿智慧上師和珍寶大學者上師，它們被稱為上師堪布駐牧地。
堪布，就是大圓滿智慧上師和珍寶大學者上師身邊最親近的僧官，差不多等于中原皇帝身邊的太監。
其中大圓滿智慧上師的堪布駐牧地，在后世青海海西的烏蘭縣一帶，珍寶大學者上師的堪布駐牧地，在青海海南的共和縣與興海縣一帶。
這是中央朝廷允許的，也是牽制兩位上師的手段之一。
因為這兩塊駐牧地放在漢地十八省不算什么，窮得要死，但是放在羌塘，已經算相當富裕了，哪怕以兩位上師的地位，也是舍不得這樣的堪布駐牧地的。
所以當廓爾喀人在內應的接應下進入惹薩，珍寶大學者上師就帶著他這一系的官員和隨從跑到了他的堪布駐牧地，等著朝廷出面解決廓爾喀人。
而面對慈航普度尊佛鄭信的邀請，今年剛滿十六歲的第七世珍寶大學者上師丹貝尼瑪，很快便帶著麾下的僧官來見了鄭信。
正牌國丈，潮汕第一大佬就是這么厲害，兩人的地位相當，甚至可以說鄭信這個被朝廷強行塞進來的慈航普度尊佛，在地位和影響上是不如丹貝尼瑪的，但丹貝尼瑪還是一點沒擺譜的趕緊過來了。
“朝廷已經準備剿滅叛賊，驅逐廓爾喀人，還羌塘一個朗朗乾坤了。”鄭信一點沒保留，直接了當說道。
“阿彌陀佛！”丹貝尼瑪雙手合十，吟唱了一聲佛號，他身后的僧官和一部分忠于朝廷的噶廈官員，臉上都露出了喜色。
“我們終于等到了這一刻，所有的入侵者，所有背叛朝廷的人，都會付出代價！”
年輕的丹貝尼瑪大聲的喊道，臉上因為興奮與憤怒，很快出現了一片潮紅色。
在羌塘來說，珍寶大學者這一脈，一直都非常維護國家統一，心向中央王朝。
究其最開始的原因，很大程度是因為珍寶大學者上師這一脈，一直在實力上和影響力上，弱于大圓滿智慧上師這一派，所以必須要抱緊中央王朝的大腿，來穩固自己的位置。
當然，在這里并不是說珍寶大學者上師這一脈心向國家，全是出于現實的計算，就沒有任何天然的愛國之心。
文化，是可以傳承的，也是有其遺傳性的。
當連續很多代珍寶大學者上師都心向國家之后，他們的繼任者也不可避免會受到這樣的影響，以至于這種愛國的風格，成了他們最鮮明的傳承。
歷史上丹貝尼瑪就是，他經歷了動蕩的廓爾喀入侵等事，但始終堅定維護國家統一，認為羌塘就是國家不可分割的一部分。
“而在戰爭開始之前，我想皇帝陛下的圣旨一定會很快到來，要求大圓滿智慧上師和圣賢尊者去一趟京城的。”鄭信繼續緩緩說道，顯然意有所指。
七世珍寶大學者上師丹貝尼瑪有點沒明白，但他身后的僧官聽明白了。
有人看著鄭信問道：“尊佛，大圓滿智慧上師去了京城，那么誰去惹薩穩定局勢。”
看著這些僧官懷疑的眼神，鄭信絲毫不躲避，站起身來抖了抖身上的素色金蓮袍。
“你們猜的沒錯，前往惹薩坐鎮的，自然就是本尊了。
至于大圓滿智慧上師，我想他不會再有機會回來了，皇帝陛下也是佛門中人，他一定很高興能有大圓滿智慧上師日日在他身邊講解經義。”
僧官們有些頭冒冷汗了，大圓滿智慧上師都如此難纏，壓的他們喘不過來氣，要是再來個來頭更大，手段更狠，更加野心勃勃的慈航普度尊佛，那日子就更難過了。
丹貝尼瑪也有些震驚，但反應并不強烈，因為自從他被認證為靈珠子轉世后，十幾年來一直在學習佛法和各種禮儀規矩，又在京城和五臺山呆了一些年，沒怎么品嘗過權力的甘甜。
但他身后的僧官們，態度就非常激烈了，因為上師是流水的官，而他們才是鐵打的衙門。
“尊佛，我們吐蕃人不會聽一個漢人的命令，不會認一個漢人做內藏尊佛的。”一個穿著團花袍子，一身牛屎味的僧官說道。
‘砰！’鄭信沒有說話，他身邊的聶杰人一巴掌拍在了書桌上，“你好大的膽子，蕃漢源出一脈，三千年本就是一家，連你們的贊普也說，漢人舅也，吐蕃外甥也，你怎敢視為兩族！”
“你是想造反嗎？”聶杰人是湖北白蓮教首領，身材雄壯，驍勇剽悍，參與過西北平亂戰，是鄭信麾下僧兵第一將。
他這一吼，巨大的壓力撲面而來，剛才幾個僧官，立刻就不敢再說話了。
“首座無需發怒，如果有誰不想承認蕃漢一家，那也沒事，站出來，我們上報朝廷，不把他當自己人看就是。”聶杰人吼完，宋志清又出來陰陽了。
而他這么一說，僧官們頓時感覺后背涼颼颼的，很多人這才想起來，漢人不是你想當，就能當的，朝廷愿意承認蕃漢一家，實際上受益的是他們。
“誒，你們這是干什么，咱們是佛門子弟，是出家人，不要搞得跟盛發公司的打手一樣，退下！”嚇都嚇完了，鄭信才出來假模假樣的阻攔。
他這不阻攔還好，一阻攔僧官們更害怕了。
盛發公司是潮汕人在漢川（下緬甸）開的一家貿易公司，專門做人口販賣的買賣，悄悄把黑乎乎的天竺阿三從加爾各答偷渡到南洋做苦力。
而為了控制這些苦力，什么皮鞭沾辣椒水、浸豬籠、老虎凳，甚至砍手砍腳都是家常便飯，失去勞力的，還會直接往海里一丟就完事。
五年來，他們用這法子，奴役控制了合計十余萬人，其中光是被扔進海的阿三就有五六千。
后來被錦衣衛偵查得知，皇帝震怒下，砍了盛發公司上下三十多個腦袋，流放瞻洲兩百多人，處理了三個有牽扯的潮州武勛，廢除了兩個君子親藩封國。
其臭名遠揚，臭名昭著，人盡皆知，連羌塘上的人，都知道他的惡名。
盛發公司的打手哪是打手，那他么就是地獄的鬼差，阿修羅界的吃人夜叉。
而看到把人嚇唬的差不多了，鄭信也才擺出一副十分和善的樣子說道：“本尊自然知道很多蕃人不明白朝廷政策，有所懷疑和抵觸，那也是正常的。
所以，本尊就更需要你們的幫忙了，只要你們愿意輔佐本尊，本尊不但可以把你們的子弟介紹到京城去上太學，為你們爭取大皇帝的賞賜，而且。”
鄭信刻意的拖長了聲音，“不但大圓滿智慧上師會常伴皇帝身邊，圣賢尊者也是一樣，且他還這么小，能不能適應京城水土，也未可知。
萬一有個好歹，那么漠北由誰去坐鎮呢，我估計還是會在內藏中忠肝義膽又德高望重的家族中選取。”
這么一說，僧官們立刻就心動了，讓有能力的子侄進入朝廷，這絕對是好出路，大皇帝富有四海，隨便賞賜一點，他們就吃用不盡。
至于最后這個嘛，朝廷不會動德高望重的大圓滿智慧上師，因為牽扯太大。
可那位圣賢尊者雖然是五大尊佛之一，但地位壓根不能跟大圓滿智慧上師相比，加之這一代的圣賢尊者不過才八歲，完全有夭折的可能。
那么朝廷要殺雞儆猴，讓天下人看一看，所謂尊佛觸犯了朝廷，也會落得凄慘下場，圣賢尊者就是最好的那只雞了。
而慈航普度尊佛最后的話，就是在暗示圣賢尊者要是沒了，那么下一個圣賢尊者靈珠子，就會轉世到他們這些人的家族中了。
“大仁德慈善尊者，朝廷驅逐侵略者之后，我們上師還是回到扎倫布寺去嗎？”
扎倫布寺在日喀則附近，是珍寶大學者上師的駐錫地，僧官們問這話的意思，就是鄭信進了惹薩，是不是還延續以前兩位上師的格局。
鄭信沒有立刻表態，而是看向了第七世珍寶大學者上師丹貝尼瑪，“上師，本尊想要向朝廷建議，將您的駐錫地移到安國城（布哈拉）或者是伊犁城，你看可以嗎？”
說著，鄭信不等丹貝尼瑪答應，立刻又說道：“當然，本尊會上書陛下，讓他在金沙河谷與伊犁河谷都為上師劃撥堪布駐牧地，每年還將轉款撥兩萬銀元，用以上師在安西四省為國家安撫人心所用。”
安西四省，特別是哈薩克草原的北庭省與河中地區的河中省，它們處于宗教對抗的前沿，所以這方面紛爭一定會很激烈。
那么大虞自然不可能放棄宗教這一塊，白蓮宗如今在安西氣候已成，必定會大加利用。
丹貝尼瑪雖然一直在讀書，但并不傻，甚至政治智慧還很高，他立刻意識到，這對他來說，是一個非常好的機會。
因為羌塘上體系已經形成千年，流水的上師，鐵打的僧官早就無可撼動，他雖然是上師，也只能循規蹈矩，在利好僧官的體系中行事。
可若是到了河中，一切都是現成的，雖然朝廷肯定會插手很大一部分，但很多事他仍然可以跳出窠臼，自己做主。
而且，安西四省不但地盤比羌塘大得多，也要富裕的多，氣候與物產，就別說了，且單單這每年兩萬銀元自主支配的年金，就不是羌塘上能供應的。
“尊佛，大皇帝就是天上的太陽，人間的佛陀，只要他老人家下令，丹貝尼瑪哪都愿意去！”
“哈哈哈哈，好！”鄭信大笑了起來，丹貝尼瑪不愧是人杰，這么快就想明白了，而他松口了，僧官們就沒有任何反對的借口了。
但為了把事情做到完美，鄭信最后冷哼一聲，“此次平亂，一定會有大量看不清形勢，背叛了國家的，不管是個人還是家族，都會受到最嚴厲的懲罰。
當然，爾等這樣心向朝廷的，忠于國家的，便會受到來自大皇帝大大的賞賜。”
僧官們明白了，這次注定要有一大票人失勢，管你什么千年家族、萬年部落，只要忤逆了朝廷，就一定會被干的粉碎。
那么只要他們聽話，愿意輔佐鄭信，支持朝廷，那么這些人的家產，就會分給他們很大一部分。
“尊佛，我們都愿意支持朝廷，我們都是大皇帝最忠臣的爪牙！”
僧官們笑嘻了，這么大的好處還不支持，那就是傻子，不，不單會成為傻子，還會被朝廷直接跟著叛亂者一起打死。
。。。。
鄭信的上書，很快就送到了莫子布這里，莫大皇帝直接就遞給了皇后鄭詩詩，以及鄭信名義上的外孫皇次子阿榆，還有杜欽（拉瑪二世）看。
鄭詩詩還是看不太明白，她就是不是玩政治的料，阿榆則苦著臉不好評說，畢竟是外孫。
只有杜欽看了看，眼睛里放出了光。
“你說說，國丈這安排怎么樣？”莫子布問杜欽，雖然披耶.卻克里（拉瑪一世）發動了叛亂，當鄭、杜兩家關系并未受太多影響。
甚至鄭家還得多謝披耶.卻克里的叛亂，這相當于給鄭家解了套，避免了后面與皇帝的沖突。
“慈航普度尊佛終于找回了昔日的自信，他又變回原來那個英勇無敵的鄭王了。”
杜欽由衷的感嘆著說道：“這安排非常好，慈航普度尊佛不是蕃人出身，此去惹薩更方便砸爛羌塘上千年之陋習，讓朝廷的治理，陛下的仁德深入百姓中。
同時，尊佛不是當地人，不可能得到當地人百分百的尊崇，勢必要依靠朝廷。
且朝廷還有大圓滿智慧上師在手中，就算當地人都支持他，以后的尊佛也不敢生二心。”
“至于讓珍寶大學者上師去安西四省，那就更妙了。
安西四省漢人占大多數，會尊敬珍寶大學者上師，卻不會盲目跟從，不會形成羌塘這樣的局面。
而朝廷又可以依靠珍寶大學者上師在宗教上的能量，把安西四省的地基夯實，避免距離神州赤縣太遠，百姓跟遷過去的蒙古人那樣，信了天方教。”
莫子布想了想，這確實是個天才般的想法，更難的是鄭信還愿意出力，丹貝尼瑪也有為國之心。
計劃有一些不完美的地方，但可以緩緩修正，如果再配上金瓶摯簽，威力就更大了。
“杜欽，你去一趟西寧吧，告訴國丈，讓他放手去干，我支持他！”