伊吾行省，迪化城。
皇太子大佬森回到安西來主持大局了，但這次他可不是一個人回來的。
與他一起的，還有七弟莫洲栴，十弟莫洲杊，十一弟莫洲楓，十二弟莫洲枟，以及他自己的長子莫光圻。
其中老七莫洲栴的母親，是皇后鄭詩詩的妹妹容妃鄭素素，莫洲栴已經預定要被封宋王，坐鎮呂宋了，畢竟呂宋島上最多的華人是閩南人和潮州人嘛。
老十莫洲杊和老十一莫洲楓母親是賢嬪錢氏，
其中老十莫洲杊要娶神羅皇帝弗朗茨二世的長女瑪利亞，然后去高加索地區就藩，成為魯王世子莫公澤最親近的幫手，預計會被冊封為遼王。
老十一莫洲楓則會接替原本給同母兄長莫洲杊的錫蘭國（斯里蘭卡加馬爾代夫），作為中華在印度洋上的堡壘。
這個王位相當重要，為此大虞已經連續十五年不斷朝錫蘭島移民，如今已經把錫蘭島的華人比例，增加到了百分之三十五左右了。
老十二莫洲枟的母親是出自淮上的德嬪董氏，淮上騎兵在大虞朝是最重要的騎兵兵源地之一，因此董氏雖然連妃子都不是，脾氣也相對火爆，但在后宮的地位可不低。
而莫洲耘未來要去吐火羅盆地坐鎮，那個在攻打阿富汗中出了大力氣，如今是神州赤縣第一大菩薩蠻供貨商的肥東人楊開鳳，終于得償所愿把女兒嫁給了莫洲枟，穩住了這一大財源了。
這四個皇子年齡都差不多，老七今年二十一歲，老十今年二十歲，老十一和十二今年十九歲，都是很快就要面臨就藩的。
特別是老十莫洲杊，如果不是歐洲戰事打成了一鍋粥，現在已經舉辦婚禮，前往高加索地區就藩了。
所以為了他們就藩之后，能順利掌握局勢，至少不會因為沒有經驗而把國家給搞崩，莫子布便讓他們跟著兄長大佬森來學習一番。
實際上呢，這些皇子已經在大虞接受了很多的教育，處理朝政方面，他們是每兩人一組，一組一年的方式跟著莫子布學習行政的。
但畢竟神州赤縣的統治方式跟封在外面的藩國完全不一樣，所以莫子布干脆就讓他們來跟長子阿森學一學。
至于莫光圻嘛，純粹是這小子自己要來父親這邊看看。
當年，阿森十四歲就認識了大姐姐王貞儀，十六歲沒到就跟王貞儀滾了床單，十七歲沒到就有了長子莫光圻。
是以，別看阿森現在才三十歲，但長子莫光圻已經滿十四歲了，也到了可以四處見識下年紀了。
當然，這也是因為阿森這次回去，終于讓在生育上有點小困難，十多年沒懷孕王貞儀又懷上了，因此王貞儀才舍得讓莫光圻到安西去。
“大哥，我看咱們這安西四省，跟神州赤縣很不一樣啊，這一路來，到處都是白蓮宗的寺廟，那些咱們路過時恨不得掏心掏肺的地方堡主，勢力是不是太大了些？”
老十二莫洲枟有些不安，因為在神州赤縣，宗教的用處和在百姓生活中的影響，基本可以說可有可無了，特別是經濟發達的地帶。
但是在這安西四省，宗教的影響處處都在顯現著，越往西越重要，這讓習慣了神州赤縣淡薄宗教氛圍的皇子們很有些不安。
對于宗教的警惕嘛，那是刻在中國人骨子里面的。
“是啊，大哥，我看那些堡主，既是本地小封臣又是宗族之長，現在還把宗教權給了他們，一旦鬧起事來，可是要出大問題的。
就算他們現在對朝廷感恩戴德，可是他們子孫后代還會如此感念朝廷的恩德嗎？”
老十一莫洲楓贊同的說道，他要就藩的斯里蘭卡加馬爾代夫，宗教問題比之安西四省不能說有過之而無不及，但也差不了太多。
大佬森明白父皇讓這些弟弟們過來的最大原因了，那就是這些弟弟們對于宗教的認知，還不太深刻，仍然把宗教當成了神州赤縣那種可有可無的點綴。
而且這些弟弟，對于拓殖的辛苦和艱難，也還沒有一個實打實的感受，他們帶著皇族子弟的驕矜，還想把拓殖的百姓當成內地百姓來管控。
招了招手，讓弟弟們和兒子都到自己身邊來坐下之后，大佬森一邊給他們倒茶，一邊笑著對他們展開反問。
“那我問你們，這些拓殖的百姓，辭別父母，離開家鄉，不遠萬里來到這蠻荒之地，豁出命去跟各色蠻夷打生打死，有的人甚至等不及來到拓殖之地，就葬身在茫茫沙海，他們為了什么？”
不等四個弟弟和兒子回答，大佬森又接著說道：“我曾見過，一家六口從河南許昌出發，到了伊犁就剩下一個四十多歲老爹的。
也見過十幾個堂兄弟一起走安西，結果才到哈密就染上了疫病上吐下瀉，九死一生才能到達目的地的。
我且問你們，他們為什么要把腦袋拴在褲腰帶上，來這萬里之外，是家鄉找不到一口吃的嗎？
還是他們對父皇，對朝廷的感情比他們自己的命還重要？”
四個皇子和一個皇孫聽完，立刻就沉默了，他們再是以血脈自矜，也不會覺得人人都是可以為了皇帝和朝廷不要命的人。
看到他們集體沉默，大佬森欣慰的笑了起來，“還好，我的弟弟和我的兒子，還不是傻子，知道他們治下的百姓是有血有肉有欲望的人，不是一個個的機器。”
給他們倒完茶，大佬森推開了廳堂的大門，這里是迪化城的制高點，從這里望去，就能看到遠處街上如同螞蟻般大小的密密麻麻人潮。
大佬森指著這些百姓，對他們說道：“你們看，多好的百姓啊，就因為朝廷一個政策，皇帝一句話，就能離開故土到這邊荒來落地生根。
你們以后，要善待他們，因為他們不是什么黔首，而是為了我們民族，為了我們莫氏的大虞王朝，任勞任怨出來拓殖的功臣?！?
“他們都是功臣，所以對功臣，就要不吝賞賜，讓他們盡量在邊疆比在家鄉要過得好，這樣才對得起他們，才會有人源源不斷的來。
沒道理人家付出了這么多，咱們還這也不給，那也不給。
而且在這安西四省，宗教歷來就是重中之重，哪怕我們漢人也一樣，遠離的故國和家鄉，就更需要一個精神寄托，更需要一種能加強他們認同感的工具。
若是我們不大興白蓮宗，也會有其他邪門外教來占據這個位置，到時候就悔之晚矣。”
這算是非常實在的道理，不給好處，不給地位，還想把百姓當神州赤縣的黔首那樣對待，誰來給你拓殖。
而且，這些既是族長又是封臣還掌管祭祀的堡主，可不單單是來占據地方的。
他們還是消化地方，蠶食蠻夷領土，甚至是賽里斯帝國向域外蠻族推行中華文化，實行教化的觸角。
不過，大佬森的理由，只能算一方面，還有一方面他還沒說。
很快，老七莫洲栴就發現了其中的不合理之處，他拱了拱手，非常鄭重的說道：
“大哥，你秉承父皇勤政愛民，布仁德于天下的理念，七弟我非常佩服，放權給下面的拓殖百姓，也確實有利于穩住國家的邊疆。
但咱們施恩，可以有很多的方法，沒有必要把所有權力如此集中在一個人身上，后漢豪強并起，唐季藩鎮林立的惡果，不可不防啊！”
“七弟的擔心，有道理。”大佬森突然來了個大喘氣，“但也有些過于擔心，甚至杞人憂天了。
后漢豪強并起，但實際上直到恒靈二帝之時，朝廷依然對地方有很強的掌控力。
黨錮之禍殺的天下豪強代言人們人頭滾滾，也并沒有造成國家傾覆，就是出來造反的，也沒幾個。
后漢的衰亡，實際上桓靈二帝收攏君權時太想當然，太不顧及百姓所致。
唐季藩鎮并起，最大的問題不在地方權重，而在于唐廷匯天下財富于關中，太重朝廷而輕四方導致的。
榮耀、富貴、金錢都歸了關隴貴族，成本卻是全天下一起分攤，以致四方怨憤，不然安祿山一胡兒，哪來的能力收河北之心。
我遍觀史書，以我中華歷朝行政體系，從來就沒有單單豪強集團出來造反就能成的，往往都是先失了民心，天下大亂，貴戚豪強才能火中取栗的?！?
阿森先定下了基調，然后才繼續說道：“我們華夏，歷來遵循的就是水能載舟亦能覆舟之規則。
只要百姓能得到好處，上升的通道不被斷絕，甚至只要他們能活得下去，民間這水就能載舟，反之則會天翻地覆。
你們要記住，以后出去就藩，一定不要把跟隨你出去辛苦拓殖的百姓，看成予取予求的升斗小民。
他們與神州大陸的不一樣，你們要把他們看成一個個股東，想他們所想，急他們所急?！?
但說完之后，阿森對著皇十子莫洲杊擺了擺手，“老十你可以不聽這個，因為高加索那些人，或者說那些歐洲人，他們統治一靠血脈，二靠宗教，你治下的百姓中，漢人沒到五成，你都不用考慮這個?！?
老十聽了，只能對兄長報以苦笑。
“臣弟記住了。”剛才發問的老七隨著阿森拱手作揖，但臉上仍然還有些疑惑，“只是即便如此，臣弟還是覺得，不應該放權這么多。”
阿森則哈哈一笑，“這是權力，但也是緊箍咒，民政、軍事、宗教，你拿走一個權力，那就要受一個權力的管束。
你只是一個堡主，那么就只有宗人府和省府縣能管你。你是一個駐守百戶或者哨卡之長，那么樞密院、兵部、總督、提督、總兵等等就能管你。
你還兼任著本地白蓮宗的主持或者廟祝，那么六大尊佛和禮部就能管你。
老七，你以為父皇為什么要把六大尊佛抓在手里，還花了那么大的代價，讓慈航普度尊佛上羌塘，不正為了現在嗎？”
莫洲栴腦子里面靈光一閃，突然想明白這個白蓮宗主持和廟祝為什么可以世襲了，因為這實際上也是一種封爵，一種宗教封爵。
為的就是把宗教權拿在手里，然后把宗教這個原本虛無縹緲的東西進行量化。
之后只要朝廷能抓住六大尊佛，只要白蓮宗和密宗的教義，還是六大尊佛可以管理下面的大小尊佛、上師、住持、廟祝等，這些人就別指望用宗教來反抗更上一層。
甚至，這還可以作為朝廷處置地方的一種手段，當行政的處罰不夠力度，軍事處罰短時間不能到，那么宗教上的處罰。
比如某個尊佛宣布某某住持不尊朝廷，褻瀆降世明王佛，免去他的住持身份，就可以起到在百姓心中，重挫他威望的效果。
“可是，若真有這么個梟雄，能把治下百姓都控制住，讓他們只聽自己的，不聽尊佛的呢？”
十四歲的莫光圻提出了這個看似有點傻乎乎，但實際上他幾個叔叔都想提出的問題。
“我兒，那就太好了，這證明他們已經不是漢人，而是墜入魔道，跟西人沒什么兩樣，把泥塑菩薩當成一切主宰的蠻夷了。
此時，就要大兵鎮壓，然后把他們全部罰為奴隸。
你想想，一個能說漢話，種地作匠都非常熟練的農奴，得值多少錢！”大佬森哈哈笑著回答道。
“那要是叛亂的太多，勢力太大，鎮壓不了呢？”莫光圻有點跟父親杠上了的意思。
大佬森一點也不生氣，“阿圻，以神州赤縣的體量，這天量的鋼鐵和人口還鎮壓不了這點叛亂，那大虞朝，就該亡了?！?
眾兄弟和莫光圻這才服了，他們雖然隱約覺得好像哪里有些東西他們沒參透有問題，但還是知道這套策略大概是能行得通的。
問題，當然有問題。
因為這套搞法，就不是為了維持大虞王朝千秋萬代設計的，而是為了盡可能讓漢人拓殖天下而設立的。
一切的出發點，就是如何快速、高效的把蠻夷血脈洗一遍。
以及如何有吸引力的讓漢人出去拓殖，讓他們出去用生育這個最古老，最有效的辦法，把全世界都染色一遍。
按照這套搞法，如今這個世界上，一共就十二億人口（原本接近十億，大虞暴漲多了兩億），現在大虞已經過半，人口超過了六億。
此外人最多的是南亞次大陸，大約有兩億，如果讓英格蘭人去分割統治他們，讓他們人口出不來。
那么大虞或者說以漢人為代表的東方人，唯一的對手，就是歐洲的接近兩億人左右。
按照這個速度繼續下去，等大虞把里海和甚至黑海沿岸的基因洗一遍，歐洲人遲早也逃不掉。
只要讓歐洲三分之一的有漢人血統，那么從基因到文化，他們就不可能再與漢人完全斷開了。
莫子布、莫洲森父子都是這種計劃的支持者，他們私下商量的時候都覺得到了那個時候，大虞在不在，都無所謂了。
因為這個世界，都成了漢人的，成了賽里斯帝國的，大虞王朝雖然已衰亡，但他們父子的偉名，將永留青史被所有后世子孫紀念，歷史功績甚至比始皇帝還大！
而且，大虞朝怎么可能什么都不留下嘛，世界這么大，留下十幾二十個，甚至是幾十個莫氏小國都是有可能的。
能干成這種前無古人后無來者的大事，還能留下一堆當王的子孫，傻子才不干呢。