莫子布發(fā)現(xiàn)了，葉憲陽(yáng)這個(gè)人很有意思。
上次他充滿戒備來(lái)的時(shí)候，裝出一副不會(huì)粵語(yǔ)和閩南話的樣子，還故意把一口梅縣客家話說(shuō)的極快，差點(diǎn)給擔(dān)任翻譯的魏大款搞崩潰了。
而現(xiàn)在等一切落地，葉憲陽(yáng)也了解莫子布的性格后，莫子布發(fā)現(xiàn)他不但能說(shuō)一口流利粵語(yǔ)，他還能說(shuō)官話，比一般的廣東人都要說(shuō)的好。
而相比起吳讓和葉豐昌等人，莫子布也最看重葉憲陽(yáng)。
或者說(shuō)，他最看重葉憲陽(yáng)背后的群體—客家人。
三個(gè)原因，一是客家人的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，比潮州佬、廣佬、褔?yán)?、閩南佬都要強(qiáng)。
歷史上太平天國(guó)的客家老兄弟有多能打，那可是有目共睹的。
雖然現(xiàn)在客家人還沒(méi)在綿延上百年的土客械斗中鍛煉出來(lái)，但不代表他們不能打。
因?yàn)榭图胰宋涠肥怯袀鹘y(tǒng)的。
至少在唐末黃巢起義，朝廷秩序崩壞之后，客家人就開始嶄露頭角了。
那時(shí)候他們還大量聚居在贛南的贛州等地，這些地方在當(dāng)時(shí)是苦地方，生存很不容易，于是客家人就慢慢摸索出了一條過(guò)好日子的辦法。
那就是打劫！
唐末贛南的客家人經(jīng)常組隊(duì)，南下或者往東到廣東、福建殺人越貨。
這股風(fēng)潮，到了兩宋之后開始起飛。
宋人記載贛州百姓獷悍輕生、喜亂、有仇殺之風(fēng)，每遇農(nóng)閑則販鹽于閩粵之境，各挾兵械所過(guò)剽掠，與吏卒斗格，多則數(shù)千，少則數(shù)十，官府不能制止，呼為贛客，這也是客家人這個(gè)詞的祖源。
而到了明代，更是愈演愈烈，有記載的贛客最遠(yuǎn)跑到了廣東的海陸豐，福建漳州郊外去打劫。
這已經(jīng)不是官府能不能制止的問(wèn)題了，而是官府根本不敢管。
這些贛客大搖大擺穿境而過(guò)，故意把身上的兵器露給廣東和福建的捕快甚至衛(wèi)所兵看。
捕快和衛(wèi)所兵看到之后，則很默契的不出門，以便贛客們打劫完畢趕緊走人。
最后還是王陽(yáng)明王圣人出馬，兩年內(nèi)殺了兩萬(wàn)多核心骨干，才把這股風(fēng)氣給壓下去。
但這也只是把明目張膽打劫的風(fēng)氣給壓下去了，王陽(yáng)明也解決不了這千百年形成的習(xí)慣。
而贛客們沒(méi)了橫財(cái)，在贛南就呆不住了，于是只能不斷向南遷徙。
他們雖然不敢到處大規(guī)模劫掠，但小打小鬧可沒(méi)停下，作風(fēng)還是非常彪悍的。
同時(shí)為了對(duì)抗他們，贛客擴(kuò)散最多的廣東、廣西民間，也開始武德充沛起來(lái)。
后世排滿革命時(shí)期，廣東那種任行俠氣，口號(hào)一喊就敢上去拼命，民間各處習(xí)武，民團(tuán)遍地的情況，正是在與贛客長(zhǎng)期爭(zhēng)斗中遺留下來(lái)的民風(fēng)。
所以即便是現(xiàn)在的客家人，他們雖然遠(yuǎn)不如太平天國(guó)的客家老兵能打，但也是目前南洋華人中戰(zhàn)斗力最彪悍的。
不但男人，婦女和半大小子也很能打。
二來(lái)客家人與潮州人、廣府人、福建人不同，他們很少關(guān)注于商業(yè)，不像其他人到了南洋就是為了賺大錢回家去風(fēng)光。
客家人最主要的喜好有兩個(gè)，一是喜歡土地，大量富庶的土地。第二就是打劫。
這簡(jiǎn)直完美符合了莫子布的需求，莫子布要的，就是一面能安下心來(lái)扎根種地，還武德充沛，愿意用刀把子換好日子的人。
要是能吸引大量客家人到南洋，一方面他們可以在當(dāng)?shù)卦?，開墾出大量良田。
另一方面他們的兇暴還可以用來(lái)壓服土著，就這些在大陸上有官府管著都敢四處劫掠的貨，到了南洋后，哪個(gè)不開眼的土著敢在他們的眼皮底下扎刺，想不想活了。
而帶著這種特性的客家人，一旦在南洋扎根后，又會(huì)成為莫子布最好的兵源。
當(dāng)然，第三點(diǎn)，也是最重要的是，客家人現(xiàn)在還沒(méi)一個(gè)領(lǐng)袖。
歷史上那么多客家人下南洋，那是在羅芳柏成功之后，客家人在南洋有極大的助力，又看到下南洋確實(shí)是可以發(fā)財(cái)，他們才開始大規(guī)模南下。
而現(xiàn)在，羅芳柏還有幾年才下南洋，還有十幾年才會(huì)聲名鵲起成為坤甸王，南洋客家人還不太多。
莫子布現(xiàn)在就想搶在羅芳柏之前，當(dāng)上客家人的首領(lǐng)。
當(dāng)然，莫子布并不知道羅芳柏下南洋的具體時(shí)間，但他知道應(yīng)該差不多就是這個(gè)時(shí)候，所以心里很著急，想要搶著把客家人給領(lǐng)導(dǎo)過(guò)來(lái)。
這葉憲陽(yáng)被莫子布帶在身邊，三天一小宴，五天一大宴，各種好東西賜了一大推。
他一個(gè)區(qū)區(qū)陶公城，連華人帶土著才三四千人，竟然也得到了一個(gè)坤的頭銜。
莫子布甚至還把陶公城西南邊的溫城那幾百華人，也交給葉憲陽(yáng)管轄，可謂待遇相當(dāng)好，好到把葉憲陽(yáng)都給整不會(huì)了。
要不是他確信莫子布看不上他那點(diǎn)小小的家業(yè)，他都以為莫子布是想把他騙在北大年，然后派人去奪取陶公城了。
莫子布也是真能忍，一直忍到葉憲陽(yáng)覺(jué)得，必須要為莫子布做了點(diǎn)什么了，兩人才開始進(jìn)一步深入交流。
又是一頓好酒好肉之后，莫子布帶著陳光耀、林通、武世營(yíng)等人，葉憲陽(yáng)身邊則是兩個(gè)從弟和他的妹夫，一個(gè)姓李的大胡子壯漢。
酒喝的差不多了，莫子布對(duì)著窗外月光長(zhǎng)嘆一聲，端起酒碗看著月亮背對(duì)著眾人問(wèn)葉憲陽(yáng)：
“文才可知道，我這堂堂披耶，最缺的是什么嗎？”
嗯，葉憲陽(yáng)不知道怎么想的，他一個(gè)玩刀的粗鄙漢，硬是給自己取了個(gè)字，還取為怪怪的文才，真不知道怎么想的。
莫子布這一聲長(zhǎng)嘆，悠長(zhǎng)中帶著濃濃的失落和不甘，配合著孤寂的背影，顯得極為蕭索和落寞，把葉憲陽(yáng)都弄的起了一陣雞皮疙瘩。
不過(guò)莫子布的問(wèn)題，又把葉憲陽(yáng)給搞糊涂了，在他看來(lái)，你莫大龍頭，堂堂披耶安戴還能缺東西？
要地盤，安戴地區(qū)恐怕有一個(gè)省那么大了。
要前途爵位，你有數(shù)千虎狼為之征戰(zhàn)，西番精兵都在為你效力。
要家庭，自己出身高門，未來(lái)的婦娘還是暹羅國(guó)的公主。
這樣的地位，你還能缺什么？
葉憲陽(yáng)搜腸刮肚，才勉強(qiáng)想到了一個(gè)理由，“龍頭所嘆，可是緬人盤踞大城，為暹羅國(guó)的未來(lái)憂慮?！?
“非也，非也！”莫子布轉(zhuǎn)過(guò)頭，豪氣干云的說(shuō)道：
“緬軍殘暴不仁，不得人心，我泰山兵強(qiáng)馬壯，還有本龍頭輔佐，驅(qū)逐緬人不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題，此輩冢中枯骨，何足為憂？”
這把葉憲陽(yáng)給整不會(huì)了，他繼續(xù)想了想，確實(shí)想不到莫子布還有什么好嘆氣的。
憋了半晌，才不文不白的回答道：“我輩碌碌，豈能知龍頭高屋建瓴?！?
“我莫子布，一不缺金銀財(cái)寶，二不缺良田礦藏，三不缺官職爵位。我缺的是人啊，是來(lái)自大陸的親人。
河仙莫家自從祖父鄚公爺下南洋以來(lái)，開拓了大片土地，但卻沒(méi)了故國(guó)，沒(méi)了根基。
恥作北朝臣，綱常鄭重；寧為南國(guó)客，竹帛昭垂。
丹青上倒是留名了，但也失去了鄉(xiāng)黨，失去了親人。
這河仙，這安戴，三千里地山河竟然沒(méi)多少漢人守衛(wèi)，這些富甲天下的良田大屋，不知道未來(lái)會(huì)變成哪個(gè)土人蠻夷的家園！”
莫子布說(shuō)完，陳光耀、林通等明香人都沉默了起來(lái)，氣氛陡然變得哀傷和蕭索。
但這些客家人聽來(lái)，那就是另一番感受了。
葉憲陽(yáng)腦袋一熱，一句臟話差點(diǎn)就沖出了嘴巴，還好忍住了。
一時(shí)間，葉憲陽(yáng)不知道是該陪著莫子布哀傷，還是該罵娘。
這就像后世思聰對(duì)你說(shuō)，‘我家是有幾百億，那又怎么樣，我爹天天忙著打理生意，都沒(méi)時(shí)間跟我說(shuō)說(shuō)話，我很缺愛的。
所以我只能一天換一個(gè)模特級(jí)別的女朋友，頓頓吃山珍海味，再買點(diǎn)別墅豪車珠寶來(lái)消遣寂寞，你知道我有多難受嗎？’
你聽聽，這他媽叫人話嗎？
你娘，葉憲陽(yáng)和幾個(gè)兄弟對(duì)望了一眼。大龍頭，你沒(méi)有鄉(xiāng)黨，你沒(méi)親人，但我們有啊！
從贛州到嘉應(yīng)州，三四百萬(wàn)客家人在山區(qū)掙扎求存。
別說(shuō)什么三千里江山，甚至都不用到一畝地，就是一分地，甚至一截田坎，就夠兩家人男女老少一起上，互相打的頭破血流了。
一畝地，那就值得白刀子進(jìn)紅刀子出，鬧出人命了。
此時(shí)的嘉應(yīng)州，以面積只有潮州三分之二大小，耕地不足潮州三成的規(guī)模，人口卻有潮州的六成。
歷史數(shù)據(jù)，乾隆二十年（1755）有人口七十三萬(wàn)，嘉慶二十五年（1820）一百一十三萬(wàn)。
這還是交稅的戶籍人口，實(shí)際有多少，簡(jiǎn)直不敢想象。
而潮州在此時(shí)的廣東，已經(jīng)是人多地狹，一天能吃兩頓粥就算生活不錯(cuò)的窮困地區(qū)了。
如果說(shuō)潮州人現(xiàn)在是生活在水深火熱中，那么嘉應(yīng)州客家人就是一只腳踩在了地獄里面了。
同樣，嘉應(yīng)州北邊的客家人大本營(yíng)贛州，生存狀況也跟嘉應(yīng)州不相上下。
田地，富庶的田地，已經(jīng)成了客家人心里最美妙的夢(mèng)。
葉憲陽(yáng)的陶公城為什么只有一兩千鄉(xiāng)黨，一是因?yàn)榧螒?yīng)州沒(méi)臨海，客家人由于語(yǔ)言和其他廣東人不同，很難借助他們的大船下南洋，就算能借用，少不了被坑蒙拐騙。
二來(lái)陶公這邊土地并不算肥沃，主要還是挖金礦，而客家人占據(jù)的金礦不算多，不能承載太多鄉(xiāng)黨來(lái)發(fā)財(cái)。
要是要是客家人能有莫子布現(xiàn)在的地盤和聲望，葉憲陽(yáng)根本都不敢想有多少在家鄉(xiāng)過(guò)苦日子的漢子會(huì)下南洋。
月光照射到他面前的餐盤上，上面剩了大塊的雞鴨魚肉根本吃不下，而在故鄉(xiāng)，一個(gè)干菜餅都是難得的美味。
喝多了酒，開始變得感性的葉憲陽(yáng)也沒(méi)忍住，熱乎乎的眼淚從眼眶中滾了下來(lái)。
而那邊，莫子布還在煽情，他背著葉憲陽(yáng)，有些蕭索的說(shuō)道：
“我與文才一見如故的最大原因，其實(shí)是我看到客家人這三個(gè)字，就想到了我自己。
你們?cè)趶V東為客，而我莫家在南洋失國(guó)失家為客，唉，同是天涯淪落人啊！”
葉憲陽(yáng)再也繃不住了，他噗通一聲跪下，“仁德公若是不嫌棄，臣葉憲陽(yáng)愿做仁德公的鄉(xiāng)黨親人。
還請(qǐng)大發(fā)慈悲，救救嘉應(yīng)州的客家人吧?！?