許宣露出一個(gè)勝利者嘲笑敗犬的笑容。
“哎~~~于公豈能把自己的學(xué)生真的放逐到一個(gè)毫無(wú)意義的學(xué)堂里？”
“李老夫子這番話(huà)是有深意的，你是以儒家本立而道生的角度來(lái)理解，那么結(jié)果自然是隨波逐流。而我用道家的視角來(lái)理解的是另一種含義啊周兄。”
“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”
“能夠頓挫自身的堅(jiān)銳而不受任何損害，能夠化解各種紛擾而不感到勞累，能夠含蓄光耀而不被污染，能夠混同塵垢而不失其本真。”
“不受損害，不感勞累，不被污染，不失本真。”
“你做到了嗎？”
周舉踉蹌后退，腦中轟然作響。
不是就李老夫子那副德行能引用這么深?yuàn)W的道理？？？
這種至高的境界只有于師才能達(dá)到才對(duì)吧可想起老夫子說(shuō)話(huà)時(shí)的高深莫測(cè)之感他又有些拿不準(zhǔn)。
加上于公背書(shū)，以及這個(gè)頗有能量的許教習(xí)的引導(dǎo)。
最終的結(jié)論就是周舉自身學(xué)藝不精，不能解得其中大智慧，然后陷入更深的自我懷疑。
許宣滿(mǎn)意的笑了。
實(shí)際上李老夫子當(dāng)然沒(méi)有搞什么深意，就是字面上的隨波逐流的意思，但架不住有人暗中給其增添人設(shè)。
畢竟不能在于公眼皮底下用當(dāng)頭棒喝打他的學(xué)生，那么就用點(diǎn)精神攻擊好了。
也怪周舉自己意志不堅(jiān)定，以及看的書(shū)太少了。
圣父神魂之火旺盛到嚇人，書(shū)本幾乎一掃就可以錄入其中。
即便如此，依舊每日泡在南山的書(shū)庫(kù)之中翻閱各種典籍，領(lǐng)悟前人智慧，結(jié)合自身的知識(shí)體系進(jìn)行重組，如此才有底氣去忽悠別人。
留下陷入自閉模式的歪脖子樹(shù)，走到了后院。
“老夫子，好久不見(jiàn)。”
兩人之間少了一些商務(wù)往來(lái)，多了一些真誠(chéng)。
畢竟李老夫子是圣父的天使投資人，一封推薦信讓他推開(kāi)了書(shū)院的大門(mén)，也遇到了若虛師兄，這份恩情雖然已經(jīng)還過(guò)數(shù)次，但是感情還是維系的很好。
老夫子后續(xù)也一直堅(jiān)定的站隊(duì)己方，還贈(zèng)予了一柄神兵做了追投。
這一次來(lái)是專(zhuān)門(mén)送東西的。
“這是我們保安堂的菖蒲和艾草，從南山上采的上等品。五色絲則是請(qǐng)金山寺的高僧編制好東西。”
此時(shí)的端午是一個(gè)不吉利的日子，有“惡日”之說(shuō)。因此百姓們通過(guò)各種習(xí)俗活動(dòng)來(lái)驅(qū)邪避災(zāi)，祈求平安健康。
而菖蒲和艾草具有香氣且可入藥，于是在病疫高發(fā)的夏季將它們插在門(mén)口可以寓意驅(qū)邪、治病。
若是作為驅(qū)邪所用，那么還有什么比南山這座江南文脈之一出產(chǎn)的更好呢，光是這個(gè)原產(chǎn)地就可以講一個(gè)很好的故事。
佩戴五色絲也是一種習(xí)俗。
應(yīng)劭《風(fēng)俗通》云：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟。”
所以大家會(huì)在這段時(shí)間用五彩絲線(xiàn)系在手臂上，有的還會(huì)將五色絲懸在門(mén)上或床帳等處，以祈求平安健康。
五色絲則是來(lái)自于金山寺的季節(jié)性限量產(chǎn)品。
廣亮在搞光頭產(chǎn)業(yè)上真的是一把好手，不同的節(jié)氣推廣不同的產(chǎn)品。
若論祈福當(dāng)然是佛門(mén)更親民一些，于是就讓寺里的和尚們加班加點(diǎn)的趕工。
說(shuō)是考教課業(yè)，以此來(lái)為自己積累福源以及領(lǐng)悟入世之佛法的真諦，嘴上說(shuō)的也是天花亂墜。
難怪可以把剛剛建成的金山寺經(jīng)營(yíng)的紅紅火火，這讓許宣越發(fā)不舍得放他重建靈隱寺了。
此時(shí)書(shū)院之中的李老夫子是心情大好。
置辦這些東西對(duì)于李家而言輕輕松松根本無(wú)需過(guò)問(wèn)，只是這是許漢文送來(lái)的那就是意義不凡，人家這叫不忘初心。
笑呵呵的聊了幾句，然后許宣讓老頭這幾天少出門(mén)，有事讓歪脖子樹(shù)多承擔(dān)一些就行。
老頭子聞弦知雅意，也不問(wèn)為什么。
等到許宣走了立刻說(shuō)自己身體不適回家休息幾天，端午這段時(shí)間書(shū)院就拜托周教習(xí)了。
周舉總感覺(jué)哪里不對(duì)，但是剛剛被pua了一頓，現(xiàn)在大腦還處于混亂狀態(tài)，也就應(yīng)下了這個(gè)差事。
離開(kāi)錦天書(shū)院，許某人又去了覲天書(shū)院。
“于公，你那弟子改造的挺好。現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始研究和光同塵了，我看再有個(gè)幾年就能走出過(guò)去的樊籠。”上來(lái)就是表功，狠刷NPC好感度。
隨后就是送禮，也是菖蒲，艾草，五色絲這一套，禮輕情意重嘛。
隨后就是
“最近錢(qián)塘確實(shí)熱鬧，人道氣運(yùn)蒸騰而起。不過(guò)現(xiàn)在局勢(shì)不好，說(shuō)不定就有哪些妖魔鬼怪潛入進(jìn)來(lái)作亂。”
“到時(shí)候咱們作為人間正道，要守望相助啊。”
圖窮匕見(jiàn)，最后一句是關(guān)鍵。
于公嗤笑一聲，他被貶吳郡不得外出，還以為之后會(huì)有朝堂政敵接二連三的來(lái)搞事。
沒(méi)想到最近遇到的全是某個(gè)和尚搞出來(lái)破事，引來(lái)了不少牛鬼蛇神，也不知道這一次又招惹了什么厲害人物，還敢跑來(lái)查崗。
“您這就冤枉人了，我許某人行得正坐得直。”
“為了江南安定做出了不少貢獻(xiàn)，還培養(yǎng)出了幾名好弟子一起保護(hù)九州天下。”
巴拉巴拉說(shuō)了半天，還屢次提及了周舉的表現(xiàn)，讓于公不得不答應(yīng)了守望相助的提議。
緊接著許宣又來(lái)到了西湖，看到水府已經(jīng)封閉就離開(kāi)了。
繞著錢(qián)塘走了一圈，沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么異常，
最后來(lái)到保安堂，把軟乎乎的小青拖了出來(lái)。藥店里囤積了大量驅(qū)逐五毒的雄黃粉，光是溢散出來(lái)的氣味就夠一般妖族遠(yuǎn)離的了。
也不知道這個(gè)家伙到底為了啥非要守在這里。拖著副堂主一路緊走慢走，到了清波門(mén)的豪宅。
上一次為了收拾大慈法王整理出來(lái)的宅院正好用在此時(shí)。水石相映的園林主景正好適合藏蛇，地下四通八達(dá)的水路保證了其中的舒適度，錯(cuò)落的房間投射的陰影也可以遮住陽(yáng)光。
撲通一聲，小青就被扔到了水里。
“這幾天就不要露頭了，好好待著。”
“嗷~~~”
已經(jīng)化為人身蛇尾的小青聽(tīng)話(huà)的點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后愉快在水里游玩起來(lái)，看樣子是沒(méi)全聽(tīng)。
五月朔日，端午。
錢(qián)塘城郭已懸菖蒲。其葉修長(zhǎng)如劍，民戶(hù)皆以紅繩系之，謂可斬千邪。
小兒輩爭(zhēng)采艾草，揉為虎形，懸于楣間。
時(shí)有西域賈人販雄黃，色如金屑，富家以錦囊貯之，貧者亦傾囊購(gòu)粟粒大者，投酒中，濁浪翻朱，滿(mǎn)城皆浮辛辣氣。
小販們推著車(chē)，叫賣(mài)剛出鍋的“角黍“——柊葉包裹的糯米團(tuán)，內(nèi)藏赤豆或臘肉，形如牛角。這是粽子的前身，百姓買(mǎi)來(lái)投入江中，說(shuō)是喂食蛟龍，免得它們吞食屈原的遺體。
還有販賣(mài)新鮮藥材的，人們認(rèn)為端午節(jié)采集的藥材藥效更好，可以用于治療疾病或制作香囊等。
保安堂則是推出了拳頭產(chǎn)品，上等的雄黃酒。
一旁還有茅道長(zhǎng)在壓陣，畢竟數(shù)遍組織內(nèi)部，可能就道長(zhǎng)的因果最少。
同時(shí)還可以借助節(jié)日氛圍，繼續(xù)以結(jié)緣法精進(jìn)修行。
道長(zhǎng)現(xiàn)在的賣(mài)相越來(lái)越像是老神仙，人氣自然是會(huì)聚攏而來(lái)。
披羽衣執(zhí)桃木劍，踏禹步咒曰：“菖蒲為戈，艾作旌，五毒退散，百穢清！“言罷焚符，灰燼隨風(fēng)散入茶塢，引來(lái)陣陣喝彩。
每交換一個(gè)凝聚真心之物，都會(huì)用符紙或者五色絲交換，場(chǎng)面分外和諧。
但錢(qián)塘這種地方本身基調(diào)與和諧就是兩個(gè)方向，千防萬(wàn)防，防的就是意外。
現(xiàn)在意外來(lái)了。
“我有一物，道長(zhǎng)看看可以嗎？”
茅道長(zhǎng)抬頭，從容的笑容僵在臉上，手中的桃木劍瞬間被捏爆。
但見(jiàn)來(lái)者長(zhǎng)的好生古怪：
兩道長(zhǎng)眉垂過(guò)腮，銀絲燦燦似雪裁。
眉梢倒卷如鉤月，梢末一點(diǎn)金光來(lái)。
面如枯松皺疊疊，顴骨高聳似崖開(kāi)。
一雙鷹目藏寒電，鼻若懸膽唇烏黑。
頭戴一頂魚(yú)尾冠，青紗道袍繡云霾。
腰間系條黃絲絳，足踏芒鞋不染埃。
端的是一副“仙風(fēng)道骨藏煞氣，慈悲面目隱禍胎”的相貌！