“這得看是哪方面的價值了！”
王會長盯著景泰藍熏香爐，頭也不回，道：“論整體價值，已經達到國寶級別的西周荀侯青銅匜無疑是最高的，但論變現價值，景泰藍熏香爐遠超太多了！”
國內青銅器不讓公開買賣，極大阻礙了青銅器的流通和升值，西周荀侯青銅匜的級別實在太高，就算交易沒問題，別人也會忌憚它的身份，不會給過高的價，而景泰藍熏香爐就截然相反。
景泰藍目前市場的價值走勢一直處于上升趨勢，升值空間非常大，但凡出現清嘉慶以前景泰藍，必定是受各大藏家追捧、爭相加價的熱門藏品，
尤其是元、明早期的景泰藍，由于其流通數量極少，有款的幾乎沒有，這一件明代景泰年間的景泰藍熏香爐完全潤含著巨大的收藏價值與升值空間，不輸任何一件藏品，而且還是槍手的俏貨。
只因歷朝歷代的景泰藍制品都不能跟景泰年間的相媲美。
御前陳設無不用景泰藍制作，種類繁多不勝枚舉，凡瓷器所能燒制的器物，琺瑯器也無不盡有，成化時期宮內景泰藍的燒制幾乎相當，以至景泰藍的器物在景泰和成化兩朝最為常見。
其后經歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝，雖延續燒制，可是都因循守舊，在質量上已不能與景泰和成化年間媲美，萬歷以后偶有燒制，但出品很少，這種狀況一直延續到明末清初。
清初景泰藍工藝缺乏獨創性，無論造型、色彩和裝飾大都沿襲明代的風格，直到清朝乾隆時期，景泰藍的制作也迎來了它的最高峰。
這時期的景泰藍嚴格規定只有皇家可以使用，只有少量用于封賞二品以上大員及頒賜給大德高僧、寺廟作供奉之用，但景泰藍色澤與明代相比，追求艷麗奢華，紋飾復雜，圖案喜慶吉祥、題材豐富，廣泛用于宮殿皇室的擺設與實用器皿的制作。
清嘉慶初期，景泰藍基本上保持了乾隆時期的風貌，但已經開始衰落，一直到道光年間遺存的作品數量都很少，同時，具有鮮明民族風格的民間銅胎掐絲琺瑯制品受到西方人的青睞，開始作為重要商品出口外銷。
這也使得民間琺瑯工藝稍有恢復和發展，咸豐年間景泰藍作坊有德興成、全興成、天瑞堂等數家，精心研究制作景泰藍，才開始有所興盛，光緒時期，景泰藍在國際市場上已是頗有名氣，在這種對外貿易經濟的刺激下，除了官營琺瑯作坊外，民間也紛紛開商號和店堂，諸如老天利、寶華生、靜遠堂、志遠堂等。
1904年，由老天利生產的“寶鼎爐”在美國芝加哥世界博覽會上獲得一等獎，后又在1915年巴拿馬萬國博覽會上再次榮獲一等獎，自此，景泰藍在國際上聲譽大振，各國紛紛前往爭購 ，出現一派繁榮景象，可惜的是清朝晚期的這一繁榮景象只是曇花一現，很快又進入了不景氣的困境之中。
民國至解放前，由于整個國家和民族處于生死存亡的時期，在這個戰亂的年代，景泰藍工藝及行業也基本上處于徘徊、低落的狀態，這個時期的景泰藍就風格而言沒有什么自身的特點，沿襲的是清代的風格，而就其表現的內容而言，由于外國人的購買，所以出現了一些洋人宗教用品和百姓的日常用品。
原料物質成本的提高、購買力的削弱、從業人員的急劇銳減等，都使得景泰藍行業奄奄一息，這也是清嘉慶以前的景泰藍幾乎都是精品級別，價值不菲的主要原因。
雖然清朝對景泰藍工藝的發展起到很大的作用，制品造型豐富，表現內容題材廣泛，色彩也較明代豐富，可以說是景泰藍工藝發展的一個新的紀元，但也由于景泰藍在清中期以前大都為宮廷所供奉，所以就其造型、裝飾、色彩及做工而言，總體感覺上過于繁瑣、過于奢華，反倒令人少了一份親近感，遠不及明代的隨性和灑脫。
“王叔，您快過來。”
門外傳來小邱著急的叫喊聲。
王會長心中一驚，提起礦燈快步走出廳外，看到小邱正開著手電筒在對面一間屋前，對著窗戶來回照著，問道：“怎么啦？”
“王叔，您過來看下這幅畫是不是真跡。”
小邱興奮地指了指窗戶，木制窗戶已經破損很大面積，上面精美的雕花也只剩下一半，但可以看出是仙鶴圖案。
“畫？誰的畫啊？”
王會長狐疑地上前，看到窗戶上的確是有一幅畫，準確來說是在屋內窗戶的位置向外掛著的一幅山水畫。
“上面寫的是沈周。”
小邱將位置讓出。
“不會吧！”
王會長急忙上前，將礦燈對準窗戶，看到上面的落款為沈周，印章為石田，不由心中大喜。
沈周（1427－1509），明代杰出書畫家，字啟南，號石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等，為漢族長洲（今江蘇蘇州）人，出身于書畫世家，其父沈恒吉、伯父沈貞吉，均為丹青名手。
他性情敦厚、博學多才，長于文學，亦工詩畫，繪畫擅長山水、花鳥，尤以山水著稱，其詩有白居易、蘇軾風清月朗之韻；其書有黃庭堅遒勁峻奇之風；其畫成就最大，善畫山水，少承家法，兼師杜瓊、陳寬等名家。
因常題詩詞于畫上，當時人也稱他為“二絕先生”，明代中期，他開創了“吳派”畫風，為吳門畫派領袖，并和他的學生文征明并稱為“吳派”兩大家，又與文征明、唐寅、仇英并稱“明四家”。
“王叔，是真跡嗎？”
小邱一臉急切地看著王會長。
像他這樣做古玩拉纖的，對于藏品的真偽，還是沒法看懂的。
王會長并未直接回答他，在細細觀看一番后，心中也拿捏不準，沉吟下，道：“上面的確是沈周的風格，紙張也夠老，不過這看不全，也不排除是后仿。”
字畫不同瓷器，只要風格對，紙張年代的老化情況對得上，那基本就沒問題，當然，也不排除是后仿之人在臨摹沈周時候用上明代的紙張。
“我看看。”
這時，洗完菜的陳松站起身。
老奶奶問道：“你們是在看掛在窗戶上的畫嗎？”
陳松笑道：“是的，他們就喜歡這些東西。”
這話說得，什么叫我們喜歡這些東西，不知道誰已經勻了幾千萬的古玩走呢。
王會長一副仿佛不認識陳松的表情。
“那幅畫的確是好看啊，我當初嫁過來，它就在這了。”
老奶奶起身，走了上前，道：“喜歡看就拿下來慢慢看吧。”
王會長問道：“這畫怎么掛窗戶這里啊？下雨會淋濕的啊。”
“這天氣沒雨的，窗戶壞了，晚上風大，就掛它擋擋風。”
老奶奶看了眼天色，將門推開。
“......”
眾人一頭黑線。
真是識貨的當寶，不識貨的當草啊！
這幅畫要是沈周的真跡，按照現在的市場價，能買多少個窗戶啊。
老奶奶進屋后，伸出像老樹皮一樣，布滿皺紋的手將畫取下，遞給跟在身后的王會長。
王會長道謝一聲，小心接過，剛想轉身出屋，看到屋內的床，眼睛都瞪圓了，他舉著畫走到床前，把礦燈放置地上，伸出顫抖的手指，對著床撫摸起來。
“王會長，這床有什么特別嗎？”
陳松看到王會長連畫都不看，去摸一張床，甚是不解。
王會長激動道：“這可是架子床啊！”
“我知道它是架子床啊。”
陳松一頭霧水，未能明白王會長的意思。
架子床為漢族臥具，床身上通常有四或六根柱桿與床頂的橫桿組成的框架結構的床，因為上方的掛檐與建筑中的楣子相像，床的四周設有圍子與欞子板，做法與建筑中的欄桿相仿，與木構建筑的頂架類似，所以叫“架子床”。
有的架子在兩端和背面設有三面欄桿，有的迎面安置門罩，更有在前面設踏步并加設—罩等，裝飾多以歷史故事、民間傳說、花馬山水等為題材，含和諧、平安、吉祥、多福、多子等寓意，風格式樣頗多，結構精巧，裝飾華美，或古樸大方，或堂皇富麗。
王會長道：“這可不是普通的架子床！”
陳松一臉錯愕，架子床還分普通與不普通？
不都是一樣的嗎？
他不由進入房間，對著床仔細打量起來。
這個架子床為壯麗宏大的六柱床，掛有一張微微泛黃的蚊帳，里面墊有一張草席和放置疊好的被子，床的上層為透雕螭紋環，下層為攢門心形加螭紋環圓案。背面安一長圍子，圍子透雕螭紋。
床座格角榫攢邊造，邊抹冰盤沿上舒下斂向下內縮至底壓一窄平線，抹頭見明榫，束腰與雕飾的壺門式牙條，以抱肩榫結合三彎腿足，牙條沿邊起線，腿足上端出雙榫納入床座邊框底部，下收形狀優美的內卷足。
牙條上浮雕造型生動的螭龍紋，床座邊框內緣踩邊打眼造軟屜，下有彎帶與直帶各一雙出榫裝入大邊作支承，另有兩根短棖出榫裝入抹頭與盡端直帶加強穩固。
四根圓材直立角柱下端做榫拍合床座邊框四角上鑿的榫眼，上承榫卯相接的床頂邊框，床頂以橫棖和直棖分成四格，每格裝心板。正面床頂下與角柱間有格角攢邊褂襜，中間栽入二根格肩短柱，分格三塊沿邊起線帶透雕螭紋的絳環板。
褂襜以雙榫與角柱結合，再支以下端出榫拍入床座邊框的門柱，正面褂檐下安造型優美帶牙頭的牙條，兩側和背面裝相似的透雕絳環板及牙條，床座上的圍子做榫接入角柱，上層為透雕螭紋環，下層為攢門心形加螭紋環圓案，背面安一長圍子，兩側各一，圍子透雕，飾以螭紋，前面正面兩小門圍子則做榫裝入角柱及閘柱間。
“沒看出什么不一樣啊！”
陳松看了半天，實在沒看出這架子床有什么特別之處。
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