陳松答道：“就是桑樹木材燒的火。”
“桑樹木材？”
徐良興有些無奈道：“去哪里找那么龐大的桑樹木材啊，用液化氣不行嗎？”
持續不斷地燃燒十幾個小時，這得需要多少桑樹木材，而且還得是干的。
陳松搖頭道：“當然不行，不同的木材都有不同的功效，這桑能助藥力。”
桑柴所生之火，其性暢達，最宜修合一切滋補之劑及諸膏劑，《本草從新·灶部》載：“《抱樸子·內篇》云：一切仙藥，不得桑柴煎不服。”又桑乃青龍七宿的箕星之精，能利關節、養津.液，得火則拔引毒氣、祛逐風寒、去腐生新，故能助藥力。
凡癰疽發背不起，瘀肉不腐難膿，與陰瘡瘰疬流注，鐮瘡頑瘡等皮膚肌肉間病，可用桑木燃燒，吹滅灸之。
明代孫志宏撰也提出桑木是最好的煎藥用木柴：“煎藥大法……用桑柴火不緩烈，取幾分者，必準其數。”
其實最早的時候，古人往往是以用什么作為燃料來控制和掌握火候，直到后來才發現以不同的柴火煎藥，得到的藥效的區別是很大的。
李時珍對于煎藥的火候也十分重視，他說：“須識火候，不可太過不及。火用木炭、蘆葦為佳……若發汗藥，必用緊火，熱服。攻下藥，亦用緊火煎熟，下硝黃再煎，溫服。補中藥，宜慢火，溫服。陰寒急病，亦宜緊火急煎服之。又有陰寒煩躁及暑月伏陰在內者，宜水中沉冷服。”在《本草綱目》中列有火部，“撰火之切于日用灸焫者凡一十一種”，包括陽火、陰火、燧火、桑柴火、炭火、白炭、蘆火、竹火、艾火、神針火、火針、燈火、燈花、燭燼。其中適合煎藥的有桑柴火、炭火、蘆火和竹火。
“櫟炭火，宜鍛煉一切金石藥。桴炭火，宜烹煎焙炙百藥丸散。”在“蘆火”、“竹火”條中指出：“宜煎一切滋補藥”，并進一步指出：“凡服湯藥……火用陳蘆、枯竹，取其不強，不損藥力也；桑柴火取其；桴炭，取其力慢；櫟炭，取其力緊；溫養用糠及馬屎、牛屎者，取其緩而能使藥力勻遍也。”
清初尤乘對于《本草綱目》煎藥用柴進行了補充，他提出要“慎火候，按方書所載。”
桑柴火：桑木能利關節，養津.液，得火則良。《抱樸子》云：一切仙藥，不得桑煎不服。桑乃箕星之精，能助藥力，除風寒痹痛。久服不患風疾故也。
櫟炭火：宜煅煉一切金石之藥，以其堅也。
金粟火：即粟米殼也，煅煉丹藥用。
烰炭火：宜烹煎焙炙百藥丸散。
蘆荻火、竹火：宜煎一切滋補藥。
在昔煤炭未曾普遍使用前，取暖，燉食，煎藥，大都皆用木炭，炭火煎療治咽喉之藥，既便于掌握火候，又不致影響藥力，宜采用。
但是用煤炭煎藥及煤油爐、煤氣罐煎藥，則不相宜，尤其煎喉癥之藥，更不相宜。
很多時候并非藥石的效果底下，只是煎藥火就不對，根本就發揮不出應有的藥效，不過這也是沒辦法的事，柴火在都市中，早已被淘汰。
“這也太講究了吧。”
就連王澤都覺得陳松說的是不是有些過大了，從未聽過煮藥還需要用專門的柴火的。
“別不相信。”
陳松嚴肅道：“可不要小看這柴火，古時候可是用不同柴火留下的鍋底灰來治病的。”
鍋底灰， 為雜草經燃燒后附于鍋底或煙筒中所存的煙墨，可藥用，主要成分是碳黑、碳酸鹽和一些植物中包含的氮、磷、鉀、鈣、鎂等礦物成分，中醫里叫百草霜，灶突墨，灶突中塵，灶額上墨等，民間叫火炭灰，鍋底灰，鍋底黑等。
宋代《圣惠方》載其：“治血痢，不問遠近：黃連一兩，灶突墨二兩，木香半兩。搗細為散，每于飯前，粥飲調下二錢。”
明代李時珍的《本草綱目》記載：“辛溫，無毒”。“止上下諸血，婦人崩中帶下，胎前產后諸病，傷寒陽毒發狂，黃疸，虐痢，咽喉口舌一切諸瘡”；
明朝繆希雍的《本草經疏》指出：“百草霜乃煙氣結成，其味辛，氣溫無毒。辛主散，故能消化積滯及帶下食也。”
可以看出，使用百草霜治療痢疾，我國至少在宋代就已經有了，鍋底灰的藥性是：辛，溫。入肝、肺、胃經。功效是：止血，消積，解毒散火。主治：吐血，衄血，便血，血崩，帶下，瀉痢，食積，黃疸，咽喉腫痛，口舌生瘡等諸瘡，外傷出血。
“看來還得找個院子來煎藥才行。”
徐良興不由快速思索起來去哪里煎藥比較好。
倒不是找不到這種地方，而是想著哪一處的院落離陳松比較近，一邊有什么問題，陳松能第一時間趕過來處理。
王澤好奇地問道：“那為什么要午時之前熬好。”
“午時乃是一天中陽氣最盛的時候，也是陰氣上升之時，屬于陽極而衰的時間，至于選這時間，也是為了他好。”
陳松指了指徐良興，當下解說起來。
午時太陽正當空，是地面上陰影最短的時候，此時，正是大氣、地表、云層等接收了太陽輻射，從而使周圍環境溫度大幅上升的時候，這在一天當中，是“陽氣”最盛的時候。
古代是非常重視子午這兩個時辰的，尤其是午時，這個時候是心經當令。
心經、午時是跟跟子時相對的，心經當令的時候，恰恰是午時一陰生，一根陰爻開始升起來了，在最熱的時候，陰氣開始升起來。
在古時候人人都要算時辰、八字，對于午時出生的男孩命運總論是：五行為火，為桃花星，很帥氣，個性剛強、性急，做事易見反復不定，招惹是非之機會大，父母、妻子之助力大，是具有白手成家之能耐；而子時出生女孩：五行屬水，聰明伶俐、美麗動人，風姿卓越，懂得的風趣。
武者歷來重視子午功，也就是在子時和午時練功，這兩個時辰屬于心腎相交的時候，心為神，腎為精，人的心和腎相交的能力越強，那么人就越精神。
子午功就是要借助天地一陽升或天地一陰生的時候去練功，也叫盜天機，就是在天地陰陽交.合的這個時候去練功，對身體會更加有效，因為人在這個時候屬于心腎相交，就是讓心火下去，沉下去，讓腎水上來。
人與自然界中其他生物一樣，同樣存在著一個以盛衰消長為特點的周期性節律，根據這一節律選擇練功的時間是十分重要的，可以說練功時間的選擇與練功質量的好壞是有著很大關系。
人類生命活動是按時間進行的，生長衰老有明顯的時間節律，環境的周期變化，晝夜和季節的交替都會影響著機體組織器官的活動和人的性格行為。
人體內很多生理、生化現象也表現出明顯的晝夜節律和季節變化，如體溫、脈搏、呼吸、血壓、血糖、激素的濃度及新陳代謝等都有晝夜起伏的現象.一年有春夏秋冬四季，一日也如此，分別標志人體陽氣的生、隆、虛、閉的變化征兆。
在這十二個時辰中，從子至巳為六陽時，從午至亥為六陰時。子時、午時練功為子午功，卯時、酉時練功為卯酉功，子時為陽氣始生之時，午時為陰氣始生之際，在其陰陽氣始萌時練功極易助長陰陽氣的生發。
因為子午二時是天氣陰陽二氣交接之時，平常人睡覺，修行人練功，能有效的強身健體，但如果修煉不當，在子午二時就會讓心跳加速，時間久了，會大傷心氣，而心為脾之母，心氣傷了，就要傷脾，脾為肺之母……直到最后，將會五臟俱損，不死也大傷元氣。
萬物相生相克，要吸收多點藥效，這個時候無疑是最好的，而且中午時候，人的精力最為蕭索，往往呈現昏昏欲睡的狀態，處于“伏枕”的邊緣，痛苦也會減少很多。
徐良興作為普通人，體制的提升最重要的就是氣血的提升，這并不是補血，而是需要將血能夠相對的收斂住，讓血液流動得更加有力，附帶的氧氣更多，進一步加強心臟的動力。
徐良興聽完后，詫異地問道：“為什么會痛苦很多？”
“到時候你就知道。”
陳松嘿嘿一笑。
“這......”
徐良興被陳松的笑容弄得頭皮發麻。
“不對啊，松哥，不是說中午不可以喝中藥嗎？”
王澤聽家中的長輩說過吃中藥的時間。
雖然中藥基本上都是早、晚，各一次，但中藥晚上喝是最好。
因為中午吃的午飯比較多，全身大部分血液都要集中到胃部參與消化，這個時候喝中藥會影響藥物的吸收，無法發揮藥物的最佳療效，因此服用中藥的時間一般是一天兩次服藥，在早飯前及晚飯后為益。
陳松笑盈盈道:“誰說是給他服藥的？”
“那是用來干嘛？”
徐良興和王澤聽得一頭霧水。
煎好的藥不是用來服用，還能做什么？
“到時候就知道。”
陳松詭異地一笑。
“……”
徐良興有種不是那么好的預感，但又不敢多問，但想到不用喝中藥，心里還是舒服不少，那種難聞的味道他實在是受不了。
他看著紙張上全是沒幾個看得懂的繁體字，問道:“這藥方叫什么啊？”
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