怛羅斯城，雖然已經(jīng)是冬日，雪花更在一片片的飄下來，但城外卻是一片熱火朝天的景象，數(shù)萬健婦、民夫甚至士兵都在一起勞動(dòng)著。
他們將從遠(yuǎn)處挖來的黏土燒成的火磚，一塊一塊的運(yùn)到城東，那里有從于闐來的匠人，正在指揮更多的士兵、民夫，親手建起一座占地寬廣的寺廟。
這座寺廟的形制，跟西域充滿天竺風(fēng)格的佛寺，已經(jīng)完全不一樣了。飛檐斗拱，中軸線布局，一看就是中式的。
“時(shí)無上天在極樂世界，見眾生苦厄。”悠長(zhǎng)的無上天禳災(zāi)度厄真經(jīng)唱念聲響起。
各地被俘虜來的民夫，根本沒資格來參與建設(shè)，讓他們運(yùn)點(diǎn)燒磚的土和燒好的火磚，那都是對(duì)他們的獎(jiǎng)賞了。
建這座廟的，要么是來自草原、中原、安西的兵將和民夫，要么就是郭天放、赤天他們這種在碎葉就不屈服郭廣義的忠臣義士，連羅定忠這樣半路反正的，都沒有資格參與。
屈頡骨背著一筐重重火磚，葛藤制成的背帶，深深勒進(jìn)了肉中。
但屈頡骨一點(diǎn)也不覺得難受，相反他還在大聲頌唱，仿佛背上背著的，不是重達(dá)六七十斤的火磚，而是信仰的重量一樣。
一座六層的寶塔，在極快的時(shí)間就建造完畢，看著遠(yuǎn)處兵將、民夫們熱火朝天的勞動(dòng)景象，幾個(gè)擅長(zhǎng)繪像的僧人，正在抓緊時(shí)間勾描，另外幾個(gè)擅長(zhǎng)干石匠活的僧人，也正在一個(gè)巨大的石碑上雕雕刻刻。
明源大德看著最為出力的屈頡骨，和藹的笑著，向他招了招手。
這位明源大德出自沙州張家，算起來還是張圣人的堂兄，雖然早已出了五服。
在如今的六法宗，出自沙州張氏的大德相當(dāng)多，因?yàn)樯持荻鼗捅緛砭褪欠饑?guó)，張家歷代都是虔誠(chéng)的佛教徒。
張義潮二十余歲時(shí)，在前往邏些朝見贊普接受官職的時(shí)候，還曾到惹薩學(xué)習(xí)過經(jīng)義。
惹薩就是大昭寺的前身，后來則替代邏些，成為了這個(gè)城市的名字-拉薩。
當(dāng)然，也就是在朝見吐蕃贊普的這一路上，張義潮見到了吐蕃贊普殘酷統(tǒng)治下，貴族殘暴爭(zhēng)斗，百姓猶如生活在地獄中的場(chǎng)景，更加堅(jiān)定了他矢志歸國(guó)的決心。
而得益于祖先對(duì)于佛陀的虔信，六法宗從雛形開始時(shí)，就有相當(dāng)多的張家人參與。
沙州張家在張鉊統(tǒng)一天下的過程中，確實(shí)出力并不多，但是在六法宗成形，并且四處傳法中，居功至偉。
比如明源大德的兄長(zhǎng)明明大德，侄子劍河傳法都僧統(tǒng)張烈松父子，都是犧牲在了傳法旅途之中的張家人。
貪漫山（唐努烏梁海）一帶的黠戛斯人之所以能那么快的來歸，背后的重要原因，就是擔(dān)任的劍河傳法都僧統(tǒng)的張烈松父子及其座下上百僧侶，前后十年頂風(fēng)冒雪的傳教。
劍河在后世被稱為葉尼塞河，信仰騰格里，英勇善戰(zhàn)的黠戛斯人，就是在這片廣袤大地上游牧的。
不知道怎么的，明源大德看著這座寺廟被飛快建成，腦海里突然想起了張家乃至整個(gè)六法宗在這些年傳法中，犧牲的兩百多各階僧侶，他的眼睛有些濕潤(rùn)了。
“孩子，過來，告訴我你的名字！”明源大德緩緩朝屈頡骨伸出了手。
屈頡骨則趕緊放下背上的背篼，一路小跑到明源大德身前彎腰合十，頭剛好低到明源大德能撫摸到他頭頂?shù)奈恢谩?
明源大德伸出右手在屈頡骨頭頂輕輕放了一放，“孩子，愿無上天賜福于你。到那邊去吧，留下你的名字，讓無上天知曉的伱的功績(jī)。”
屈頡骨大為驚喜，仿佛身上的骨頭都沒了重量，走起路來如同踩在了云朵上一般。
原來這些石匠僧侶會(huì)收集一些虔信者名字，將之刻在石碑上，立于寺廟之中，算是功德碑在六法宗的另一種用法。
忙碌的人群中，響起了低低的驚呼聲，所有人都極度羨慕的看著屈頡骨。
他們相信，只要讓僧侶把名字刻在這個(gè)功德碑上，無上天就能知道他的功績(jī)，死后就能去往極樂世界得大自在。
白從信和魯三郎并肩站在遠(yuǎn)處，他兩也象征性的參與了勞動(dòng)，此刻見到這副場(chǎng)景，心里也不知道在想些什么。
特別是魯三郎，沒有出塞之前，對(duì)于六法宗的威力，他是沒什么感覺的。
只等出了塞，他才知道，六法宗的作用，甚至在某些時(shí)候，要高于他們這些武人的作用。
屈頡骨親眼看著工匠在功德碑上刻下了他的名字，隨后飄飄然的走了下來。
周圍的人一涌而上，紛紛用手撫摸著他的雙手和胸膛，好像屈頡骨身上帶著無上天的福氣，他們摸一下就能分一點(diǎn)一樣。
魯三郎身邊的魯克圖見狀，也眼熱的脫下身上穿著的華麗綢緞衣服，露出里面的羊皮襖子，直接就走入了來回忙碌的人群中，看樣子他也很想能得到這個(gè)待遇。
半晌，白從信笑著對(duì)魯三郎說道：“今晚的慶功大宴，某有意讓虎二郎來主持，汝覺得如何？”
魯三郎也笑著說道：“虎二郎是圣人欽點(diǎn)的征西總管，讓他來主持，合情合理。”
得到消息的虎廣，很快策馬就趕了過來，“這次擊破葉護(hù)國(guó)的大功，乃是大都護(hù)親率兒郎們立下來的。
仆沒能攻下石國(guó)城，勉強(qiáng)也要算是敗軍之將吧，豈能主持慶功大宴。”
白從笑了笑，走到虎廣面前，給虎廣遞上了一碗熱氣騰騰的咸奶茶。
“什么大功，敗軍的，這次我等萬里而來，懲罰不臣，收復(fù)朝廷失地，震懾周邊四夷，都是大功。
而且此次慶功大宴，你虎二郎來主持就是最合適的。”
虎廣聽懂了白從信的意思，也就不再推辭。
在他虎廣人生之中，白從信這種處境的，他遇到過兩個(gè)。
第一個(gè)是慕容信長(zhǎng)，虎廣當(dāng)時(shí)擔(dān)心他被石敬瑭收買，還特意去警告，但后來慕容信長(zhǎng)用行動(dòng)，證明了他對(duì)于圣人的忠誠(chéng)。
第二個(gè)是他父親虎刺勒，虎廣一直相信，父親不會(huì)走到無可挽回的那一步，可最后卻落得徐州城父母雙亡的局面。
所以，虎廣還是很擔(dān)心白從信的，雖然這位是元從派排名最靠前的大將之一，是圣人最心腹的臣子，但人心是復(fù)雜的。
虎廣曾經(jīng)以為慕容信長(zhǎng)會(huì)變節(jié)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)石敬瑭能給的，百倍于圣人，但最后事實(shí)證明，慕容信長(zhǎng)確實(shí)是圣人的好大兒。
他以為父親那么聰明的人，不會(huì)沒有底線，可直到徐州那夜虎廣才知道，父親虎刺勒的底線，低到無限接近于零。
權(quán)力是比一切魔鬼還可怕的魔鬼，這是虎廣親身從血淚中得來的教訓(xùn)。
不過，從目前來看，白從信還沒有墜入這個(gè)權(quán)力的深淵中，六法宗也還是能對(duì)白從信起到極好的制衡效果，讓他不敢忘本。
至于魯三郎，這位反倒是最穩(wěn)妥的，因?yàn)樗退阌羞@個(gè)心，也沒那個(gè)膽子。
魯三郎要真敢背叛圣人，他那個(gè)正在勞作的，最為虔誠(chéng)信仰六法宗的養(yǎng)子，就能一槊把他腦漿打出來。
慶功大宴的規(guī)模極其盛大，辛苦了一年的將士們，終于能好好享受享受了。
因?yàn)樽允轮虚_始，這里至少要有三個(gè)月的大雪期，這段時(shí)間正好修整。
白從信和魯三郎，果然沒有參與慶功大宴的賞賜，只有虎廣在昭武學(xué)士府李崇矩、張美等人的協(xié)助下，用遙報(bào)大捷的方式，把將士們的功勞上奏給朝廷。
其中的金銀財(cái)貨等賞賜，現(xiàn)在就兌現(xiàn)，積功升官、武階官甚至爵位，都需要朝廷回復(fù)后派天使來頒布。
殺牛宰羊的宴會(huì)場(chǎng)中，只有白從信和魯三郎有些心神不定，畢竟圣人能允許他們留多少人在此，俘虜?shù)氖畮锥f部落如何分配，都要圣人決定才行。
而漫天風(fēng)雪中，布哈拉的禁城中，年輕的薩利赫哈吉布，也收到了兩封完全不同的書信。
一封是來自怛羅斯的，周人大都護(hù)遣人送信來，要求埃米爾哈米德交出殺害大周兵將的石國(guó)城總督阿米爾。
另一封則正是阿米爾親筆所寫，他不但在信中表示對(duì)于以前不尊重埃米爾的深深懺悔，聲稱此后愿意無條件遵循埃米爾的命令。
并且詳細(xì)說明周人有拿下石國(guó)城，打通白水城到俱戰(zhàn)提通道的意圖，希望薩利赫能明白危險(xiǎn)性，派兵援助。
下面的人則吵成一圈，有說周人遠(yuǎn)來，無法占據(jù)石國(guó)城，阿米爾此賊絕不可信，不如讓周人攻陷石國(guó)城后，再去收拾殘局的。
有說周人野心極大，比起阿米爾這條惡心人的野狗，更應(yīng)該擔(dān)心周人這條貪婪的惡狼，必須要支持阿米爾守住石國(guó)城的。
薩利赫聽了一個(gè)頭有兩個(gè)大，似乎誰的話都有道理。
一時(shí)間，他突然覺得自己有些太小瞧那個(gè)病床上的埃米爾父親了，要從這么多的答案中挑選出正確的，還真不容易啊！
明日有朋友結(jié)婚，要幫忙去娶親，估計(jì)時(shí)間有點(diǎn)不夠用，加上最近有些卡文。如果能抽出時(shí)間，我就更新一章五千字左右的，沒時(shí)間的話，就只能跟大家請(qǐng)假一天了，但我會(huì)盡量保持更新的。
(本章完)