李純知道他們說的有些言不由衷，也不戳破，說道：
“天下大勢，走向統(tǒng)一才是王道，以前華夏和周邊的各個民族征戰(zhàn)不休，雙方都是損失很大，現(xiàn)在走到一起，共同向外發(fā)展才是更好的出路?！?
赤德金才十七八歲，頭腦比較簡單，沒什么心機，直接說道：
“我們吐蕃人向來自由慣了，原本過得很好，前幾年被唐朝分成幾個小國，現(xiàn)在唐朝又派兵攻打，沒感覺成為襄人好在哪里?！?
李純聽了有些不悅，就說道：
“吐蕃原本就在雅魯藏布江河谷一帶，后來窮兵黷武，不斷向外擴張，甚至還奪取我大唐的隴右和安西四鎮(zhèn)，朕自然要派兵征討。若不是尚比尼和扎日勒前來請求，朕連襄人的身份都不想給吐蕃，按照你們吐蕃的傳統(tǒng)，成王敗寇，大唐完全可以把你們吐蕃人全部抓來為奴，甚至連你也可以被編入奴籍！”
聽到李純話語中帶著威勢，赤德金被鎮(zhèn)住了，生怕被抓去為奴，不敢吭氣了。
此時，牟異尋開口說道：
“陛下所言不虛，按照我們南詔人的傳統(tǒng)，戰(zhàn)敗民族也是抓去為奴，大唐不念舊怨，給了我們南詔人足夠的照顧，我們能夠成為襄人，地位高于境外的夷人，說明大唐還是看重我們的，我等應(yīng)該心懷感恩?！?
李純依然帶著一些情緒，說道：
“自古以來，凡是戰(zhàn)勝民族，無不殘酷壓榨戰(zhàn)敗民族，你們幾個民族加起來也不是我華夏民族民族的對手，就算是把你們都當(dāng)做夷人來壓迫，你們又有什么反抗之力？朕已經(jīng)盡最大努力照顧你們各族，甚至引起內(nèi)部一些人的非議，認(rèn)為對你們遷就太多。你們各族強大時，就搶掠、壓迫我們漢人，我們強大了就要優(yōu)待你們，這是什么道理？”
這時一直不說話的藤原義孝趕忙說道：
“陛下息怒，按照我們扶桑人的傳統(tǒng)，也是仰慕強者、輕視弱者，我等感覺陛下對待戰(zhàn)敗的各族已經(jīng)仁至義盡，自古勝敗有別，陛下能夠把我們劃為襄人，只給了很少的限制，已經(jīng)很好了，我們愿意追隨陛下，共同向外發(fā)展。”
聽到這些，李純的情緒稍微緩解了一下，說道：
“從廣義上講，華夏和周邊各族，就像一個大號版的戰(zhàn)國時代。戰(zhàn)國時期，華夏各國也是殺得你死我活，后面秦漢統(tǒng)一天下，才有了華夏民族的大發(fā)展。如果華夏民族繼續(xù)和周圍的民族繼續(xù)爭斗，我們將永遠限制在這個圈子里，走不出去。我們要目光放遠，世界那么大，我們?nèi)A襄兩族應(yīng)該攜手向外發(fā)展，這樣華襄兩族才能獲得更多的權(quán)益?！?
這時，藤原義滿也被說動了，問道：“陛下所說的向外發(fā)展，意味著我們扶桑人也可以參與征服戰(zhàn)爭，也能跟著享受權(quán)益？”
李純道：“估計你們也知道了，朝廷已經(jīng)在契胡、駱甌、僚越三大族群組建襄人部隊，未來他們將跟隨唐軍參與第一波遠征，打下來的地方實行華襄共治。后面還會有第二波、第三波征服活動，你們扶桑人肯定會參與。”
崇德義明說：“可惜我們回鶻人沒有機會參加，沒法享受這個權(quán)益?！?
李純道：“對外的征戰(zhàn)也不是那么容易的，四個羈縻地區(qū)民族剛轉(zhuǎn)為襄族，先注重內(nèi)部的發(fā)展，只要你們能夠忠于大唐，后面會有你們出力的機會。”
金敬熙說：“陛下看重我們各個襄族，我等心懷感激，敝人有個疑惑，華夏民族征服夷人地區(qū)也可以利用當(dāng)?shù)厝藖韰f(xié)助治理，為何選中我們幾個襄族？”
李純道：“可能你們對外面的世界所知不多，在更遠的地方有很多不同的民族，他們有的藍眼金發(fā)，有的皮膚黝黑，生活習(xí)慣和宗教信仰也不相同，跟我們?nèi)A夏民族差異性很大，只能依靠單純的武力征服，心理上的隔閡很大，當(dāng)?shù)卦敢鈿w降的人都是墻頭草，利用他們協(xié)助治理根本不穩(wěn)定。相反，幾個襄族跟我們?nèi)A夏民族差異性小，久經(jīng)漢文化的熏陶，有很多相通之處，心理上距離更近，朕更相信你們。”
藤原義孝突然感慨說道：“陛下所言甚是，我們扶桑人跟華夏人、新羅人都是黃皮膚黑眼睛，外貌、語言、信仰都非常相似，這些年來卻不斷的相互廝殺，產(chǎn)生了極大的內(nèi)耗。我們扶桑人愿意追隨華族去征服治理夷人，向外獲取權(quán)益?！?
李純道：“朕曾經(jīng)做過一個夢，在東方各族爭斗時，西方的羅剎族殺過來，打敗東方各族，東方各族受到了殘酷的壓迫。所以朕決心聯(lián)合東方各族往西征服，橫掃世界。朝廷的華襄分權(quán)方案早就發(fā)出去了，基本上是華襄各半，不會虧待你們襄族?！?
藤原義滿說：“敝人也知道朝廷的方案，算是給各個襄族很大的權(quán)益了，有人說是華族吃肉，襄族喝湯，我覺得應(yīng)該是華族吃大塊肉，襄族吃小塊肉，作為被征服的民族，各個襄族也知足了。”
李純對藤原兄弟的話很滿意，說道：
“既然你們的民族都改成襄族了，你們這些人的姓氏該改的也要改，朝廷會給你們一個妥善的安置。這樣吧，朕封你們七人為外事部從四品的參贊，算是破例使用，你們和妻妾原則上留在夏原，但是你們的子女以后可以按照意愿，留在夏原也好，以后出去到夷人地區(qū)發(fā)展也好，各隨心愿。”
元稹說：“按照朝廷的規(guī)定，襄人不得任職超過七品，雖然你們身份特殊，但這也是皇帝莫大的照顧，你等還不謝恩？”
七人趕緊一起面向李純叩拜，感謝李純的恩賞。
李純道：“不管以前華族與襄族、還是各襄族之間有什么恩怨，就此了結(jié)，以后華襄聯(lián)合，共同征服夷人，開創(chuàng)屬于我們的新時代。今天朕與你們開誠布公，聊了很久，朕也乏了，今天的召見結(jié)束。”
在元稹看來，今天的召見正式確立了一個秩序，那就是以后以華夏為尊，幾個襄族只能跟著華族干，后面華族帶著這些襄族出去打江山，逐步征服世界上的其他族群。
朝廷下旨組建襄人部隊，準(zhǔn)備第一波遠征的事宜，涉及到契胡、僚越、駱甌三個族群，與此相關(guān)的官員都開始忙碌起來，安桂道巡撫安文遠成了這些官員中最忙的人。
安文遠原本是川蜀道一個州的刺史，后面為了發(fā)展跑去黔滇道任布政使，跟著柳宗元為了黔滇道的建設(shè)出了不少力，特別是在修建道路上被朝廷多次褒獎。
安文遠在黔滇道布政使任上剛干滿四年，攤上原安桂道巡撫李師道出事，在柳宗元的大力推薦下，安文遠在元和十四年下半年接任安桂道巡撫一職。
安文遠在前半年忙于配合朝廷在安桂道的反腐行動，重新調(diào)配官員，擺平李師道留下的爛攤子，工作剛步入正軌，就遇到了朝廷發(fā)動襄人配合遠征的事。
安桂道約200萬人，其中漢人約占一半，其余的各個少數(shù)民族均被劃到襄人中的駱甌族群，全部納入了參加第一波次參加遠征的行列。
同樣參加第一波遠征的契胡族群屬于兩個道，僚越族群則屬于五六個道，而駱甌族群則全部在安桂道，不僅要組建11個襄人團，還要組建大量的民兵營，還要考慮襄人官員以后在夷人地區(qū)的配備，安文遠為了這些事忙的不可開交。
自從朝廷下旨組建訓(xùn)練襄人團和民兵營，安桂道的華襄各族就開始群情激揚起來，議論著朝廷即將展開的征服行動，還有以后在夷人地區(qū)享受什么樣的權(quán)益。
華襄兩族的男青年則是憧憬著加入軍隊，在遠征中立下軍功，可以改變自己的命運，華族青年積極應(yīng)征進入鎮(zhèn)南軍，襄族青年則爭相參加襄人部隊。
駱甌族群位于西南地區(qū)，古來被稱為蠻夷之地，隋唐以后不斷有內(nèi)地的漢人遷移過來，才逐漸開發(fā)起來。
元和五年以后，朝廷削平藩鎮(zhèn)，開始大規(guī)模開發(fā)邊疆地區(qū)，鼓勵漢人到邊疆地區(qū)墾荒。隨著北方大量的漢人來到安桂道，很多荒地得到開墾，商貿(mào)業(yè)、采礦業(yè)也跟著發(fā)展起來，安桂道的經(jīng)濟逐漸興旺起來。
駱甌族群和漢人一樣，也屬于農(nóng)耕民族，生活習(xí)慣和語言與漢人雖有差別，但是差異性不大，而且自秦漢以來，駱甌族群都是被漢人政權(quán)統(tǒng)治，與漢人的融合的較好。駱甌族群吃苦耐勞，勇敢善戰(zhàn)，頗有一股蠻勁，是華族遠征的理想搭檔。
安文遠自來到安桂道以后，嚴(yán)格貫徹朝廷的民族政策，華襄兩族都珍惜難得的發(fā)展時機，在各行各業(yè)打拼謀生，爭取過上美好幸福的生活。安文遠看著不少華襄健兒踏入軍營，訓(xùn)練成一個個能打仗的士兵，心里倍感欣慰，也希望他們代表安桂人，出去打開一片新天地。
訓(xùn)練襄人部隊的事，有軍事部調(diào)人過來幫助，具體則由道的都統(tǒng)具體操辦，自己只是忙一些大事，還算好些，安文遠想的更多的是駱甌族群以后的發(fā)展問題。
按照朝廷的規(guī)劃，以后征服夷人地區(qū)后，襄人官員帶著襄人百姓逐步要到夷人地區(qū)發(fā)展，在那邊幫助朝廷治理夷人。
本來按照安文遠的想法，駱甌族群可以就近往中南半島發(fā)展，那里臨近安桂道，各方面的條件也更好些，沒想到朝廷初步的計劃是讓駱甌族群往南洋方向發(fā)展。
南洋群島相對遠一些，發(fā)展的程度也差一些，聽說有些偏遠海島還是原始部族狀態(tài)，后來聽說中南半島由僚越族群過去，安文遠也就理解朝廷的深意了。
為了掌握南洋群島的情況，安文遠派人從往南洋做生意的商隊那里打探消息，得知那邊就是比安桂道更熱一些，也是吃稻米，總體來說還算適合駱甌族群。
后面朝廷又發(fā)布了一些鼓勵政策，襄人到夷人地區(qū)會有很多好處，駱甌族群很多人也開始心動了。
隨著政策的清晰，襄人到夷人地區(qū)擁有很多特權(quán)，賦稅只有夷人的一半，而且領(lǐng)（縣）以下完全就是襄人自己說的算，有些駱甌族群就想第一批過去，可以選擇好的地方，還可以謀個一官半職。
駱甌族群有些文化的人，都跑到襄人縣令或其他縣官那里拜帖，求得到了新地方可以得到好的公職，那些縣官也需要有自己的班底，雙方互相接洽，逐步形成了好幾個小圈子。
安文遠算了一下，朝廷在安桂道訓(xùn)練11個襄人團，也就意味著會在南洋群島組建11個郡，按照每個郡8個領(lǐng)來算，那就需要近90個縣級機構(gòu)。
每個縣的公職人員起碼百余人，還有民兵營的三百人，再加上家屬，還有教育、經(jīng)商、墾荒的人員，每個領(lǐng)估計要遷移上千人過去，在加上路、郡兩級要遷移的人員，安桂道第一波估計要遷移20萬人過去，占了全道襄人的兩成。
安桂道12個州，大概有50來個襄人占多數(shù)的縣，90個領(lǐng)加上州一級的公職人員，是目前襄人公職隊伍的兩倍，特別是未來要擔(dān)任管領(lǐng)的官員，以后都是安桂道來推薦，安文遠讓各州物色合適的人選，道里面再把關(guān)篩選一番，爭取把能干的人推薦上去。
讓安文遠生氣的是，居然還有一些襄人官員不愿去南洋，當(dāng)初朝廷保留這些襄人官員，就是為了后面可以直接把他們派去夷人地區(qū)，如果襄人官員不去，還怎么落實華襄共治？
安文遠也是惱了，聲稱凡是不愿去夷人地區(qū)的襄人官員，到時一律罷免、削職為民，道、州兩級重新選拔。
安文遠覺得，在唐朝的地面上，還是華族來主導(dǎo)，不怕襄族官員不配合，縣令不愿去，自有縣監(jiān)、縣丞愿意去，實在不行就讓縣尉、縣判過去，升官的事從來不缺人。
看到安文遠強硬起來，那些襄人官員也不敢再提不去了，轉(zhuǎn)而求著想去一些條件較好的地方。
襄人官員們經(jīng)過仔細對比認(rèn)為，呂宋島、爪哇島、蘇門答臘島條件相對好些，比較愿意去，菲律賓群島南部、加里曼丹島、蘇威拉西島、小巽他群島、馬魯古群島則相對落后，不太愿意去。
安文遠非常吃驚，這些人怎么情報那么靈，居然知道的那么詳細，看來涉及自身利益的事，每個人都非常用心。
安文遠認(rèn)為，南洋群島還沒打下來，這些人就想著找好位置，有點讓人啼笑皆非，只能安撫各個襄人官員，盡量征詢個人意見，到時給他們安排一個合適的位置。
官員們不安分，普通襄人百姓也開始有了異動，不少駱甌人互相串聯(lián)，打算第一批去南洋群島，爭取占個好位置。
特別是那些襄人官員的家屬，有人參加襄人部隊的家庭，都計劃著等朝廷征服南洋群島以后，就跟著去南洋。
還有駱甌人提前放出風(fēng)來，說后面要去南洋群島，要提前賣自己的房屋土地，周圍的漢人過去打聽價格，結(jié)果只是噱頭而已。